《箋注哀牢》游記體散文詩集
序 幕
哀牢山，這是高大詞，一直裝在心里。
仰慕山的威嚴(yán)，我看守不住自己的心跳，深宵難寐，迸發(fā)于眸海的光影也掩藏不住，每一瞬間都勾畫出堅(jiān)硬的線條，東南西北，每一種姿勢都經(jīng)天緯地布達(dá)在人生的去處，風(fēng)雨依然，矗立如新。
從走進(jìn)新平的那一刻，一縷光的點(diǎn)亮，巍巍哀牢遠(yuǎn)上白云間。
千千年了，它積云為海，在云中縹緲，也近在咫尺中。
此時(shí)，沒有別的，或許因了我有滿腔的山水情懷，以拜山者的虔誠，問水者的善功，一拂開這一山的真容，一任旖旎乍泄，筆下就靈光四射。
哀牢山，多少個(gè)千千年過去，它經(jīng)歷了歲月的滄桑，一樣容顏不改，如同一顆滴水的綠寶石鑲嵌在中國西南的滇中腹地，一直是新平一方人間煙火的敬畏詞。
它北起楚雄市，南抵綠春縣，500公里的綿延，藏山藏水，藏著美麗如畫的新平。在重山疊水中，一山一水，一草一木，不染風(fēng)塵，都在生長著姿色。
沿著時(shí)間的經(jīng)線一路穿行，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，在東經(jīng)100°44′—101°30′、北緯23°36′—24°56′之間，最高峰大磨巖峰，海拔3165.9米，立起了天下巍峨的地理坐標(biāo)。而在峰巒疊嶂間，化作我眼中凝固的印象，山起霧浮，云波譎詭，滔滔云海下，一方秘境人間，仙蹤神跡處處。
人間有福，新平有福，即便一株草都有福，都在吐納著祥和瑞氣。
因了謎一樣的自然氣象交織，造物主特別眷顧新平，在茫茫蒼蒼的大地上留下了大氣舒張的一筆，獨(dú)特物種在這里起源，一個(gè)龐大的動植物家族群落在這里安家落戶，繁衍生殖共榮共生。
流連山水間，無需顧盼，問一問：人間還有多少這樣可以讓我大寫的壯美？
從一朵云開始，迷戀于這方山水，打開植物和動物在這里多物種生長，找到了可以舉證的基因庫，有蕨類植物35科61屬123種、裸子植物7科12屬15種、被子植物165科647屬1344種，它們在這里自由生長；有飛禽走獸，哺乳動物86種分隸27科63屬，旅鳥、冬候鳥和留鳥260種，爬行動物39種隸屬9科27屬，兩棲動物26種隸屬8科16屬，它們在這里和諧相處了千千年。
從動植物的界、門、綱、目、科到屬與種，不僅集珍稀、瀕危、特產(chǎn)于一身，而且非常古老，有動植物的“活化石”之稱，不得不說，哀牢山真是它們的宏闊家園。
山川的秀美，地理的獨(dú)特，哀牢山讓我觸摸到了它靈性生長之根，發(fā)育之根，每一步走進(jìn)它，新平的大美都在被我發(fā)現(xiàn)，魅力新平、純境新平，這里只有不一樣的天下新平！
時(shí)間是連接鏈，我的豁達(dá)，一頭扎入其中。
山水異氣，有了一步步解開它的玄迷、讀懂它的亢奮，有了烹羊煮牛虔誠的禮敬，有了身陷其中，對神奇的無限吟誦……
于是，拜山，兩行足跡，我得了山的真氣，知道了山的前世；拜水，足跡兩行，我解開了水的情柔，知道了水的今身模樣。
時(shí)間是畫筆，寫下了新平人間的短章，也寫下了新平人間的長篇，我像在夢里一樣行吟，在浩瀚的歷史長河中，原來美，一真藏在這里！
第一章：磨盤山：我給你唱情歌
磨盤山，彝語叫“唄則白”，被稱之為伸手就可摘星辰的圣山。
其境生奇山，總面積72321.1公頃，南北長15.47公里，東西寬14.8公里，最高峰海拔2614.4米，因其山形酷似磨盤而得名。
一縷風(fēng)的呢噥，唱出了一山的靈氣，唱出來流水的千古鳴琴音。
磨盤山，卻在我像揭開新娘一樣的面紗時(shí)，才開始認(rèn)識它。
走進(jìn)它，這一山上列十二峰，有泉十一溪，主要景觀有月亮湖、懸崖幽谷、敵軍山、赫白租大王腳印、巖羊擂鼓等50多個(gè)景點(diǎn)。
心里頓生敬畏，我從磨盤山生長起來的詞根查找，豐富的動植物資源及特殊的地形地貌，構(gòu)成了集山奇、水秀、林幽、石雄、云幻、泉美、瀑密為一體的生態(tài)自然景觀。
只是，我一彈撥，森林湖、白鷴湖、沉花泉、月亮湖、麂子箐、飚水泉、落水洞、老熊溝、情侶瀑布和飛龍瀑流水成章。
花開花謝，幾朵磨盤山潔凈的云在飛升我的想象，詩意叢生。
在愛了的時(shí)刻，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，托付云去思想，走進(jìn)了茫茫蒼蒼的磨盤山。
這是一幅存世最古老的山水，有故事，也有傳說。
在磨盤山的懷中，如同山水遇見知音，我理解了這方山水。
從盤古開天地開始，到郝白租大王誕生，到現(xiàn)在的上下五千年的人間，云有來處，霧有來處，空蒙曠遠(yuǎn)，沒有勾勒，沒有渲染，磨盤山給出了純天然的記憶。
從來處來，磨盤山，我要給你唱情歌……
1.萬畝櫻花：春天擺下的盛宴
從走進(jìn)花海那一刻，我發(fā)現(xiàn)了磨盤山的心情是燦爛的。
山花野草是它的土著居民，一到春天，這里就成了花的海洋。
從山腳到峰頂，磨盤山可以藏住一澗一水、一草一木、一鳥一石……，但是，它藏不住美麗。
櫻花，就像魔幻詞，與我相約開放，以20萬株植造出的萬畝的遼闊，逼仄了我心中的感嘆。
樹下，蔓草叢生，各種野花點(diǎn)綴其間，添了無限美意。除了櫻花，山林間野生的馬纓花也悄然綻放了，山茶、含笑、報(bào)春花也含苞怒放，還有些叫不上名字的小野花，燦如仙子笑，留給我的是一生美好的回憶。
磨盤山，可以這樣美在人間，如果是舉家出游，行走在磨盤的春天里，談天說地，這真是一種享受。如果你喜歡野營，那就帶上裝備，在森林湖邊、在月亮湖畔，抑或在櫻花樹下，安營扎寨，搭起帳篷，披著月光，將身心安頓在花團(tuán)錦簇中，嗅著花香，安然入睡。
滿樹和嬌，萬枝丹彩，想一想，還有什么比這樣更讓自己心情朵頤的？
賞了櫻花、杜鵑花、山茶花、含笑、報(bào)春花，玩了叢林飛越，徒步活動，還可以品嘗千桌萬人磨盤宴、琴淮百花養(yǎng)生宴、牛肉大湯鍋，你才真正感受到了什么叫新平的浪漫！
千古不變的磨盤山，每年三月，萬畝櫻花盛大開幕，漫山紅遍。
韶華不負(fù)，切莫錯(cuò)過花期，大美新平等你來！
2.叢林飛越：給自己做一回王的使命
從現(xiàn)代的城市，一路突圍，你的故事里就有了不平凡的路要走。
叢林飛越，之所以叫這個(gè)名字，是要你回到人間真正的草木中間走一回，返回生命的源頭，感受物競天擇、適者生存的精神與力量，感受無論在哪個(gè)時(shí)代都必須身懷有技。
以樹為依托，在樹上進(jìn)行，悠然山中，這是對喧囂塵世的理性叛逆，拋卻凡塵瑣事，自我回歸，已然對生命困倦的記憶都將在山水的潤澤中鮮活,。
我想：每一個(gè)人都有一顆未泯的童心，這個(gè)項(xiàng)目是讓你在雨林中分享奇妙，在娛樂中體驗(yàn)冒險(xiǎn)的真實(shí)，在自然中感受返璞歸真的野趣，找回屬于自己的那一份快樂。
從來心性驅(qū)動野性，一條循規(guī)不蹈矩的路在腳下延伸。
整個(gè)項(xiàng)目用各種各樣的障礙環(huán)節(jié)將樹連接成一條道路，你是玩家，可以體驗(yàn)通過懸空橋梁、網(wǎng)道、索道、步道、秋千等障礙來進(jìn)行探險(xiǎn)，如猴爬行，如狐穿越，如蝶翩飛，如馬撒蹄，如兔蹦跳，以爬、滑、鉆、蕩、跨、跳等動作穿過。
如果，可以身披獸皮、茹毛飲血，如同野獸一樣到達(dá)終點(diǎn)，你就是你自己心中的王。
叢林飛越，是人生空中行走的棧道。其實(shí)，也只是一場游戲而也。
你如果平時(shí)有經(jīng)常鍛煉身體，靈活性和膽量都還算不錯(cuò)，可以冒一次險(xiǎn)，超越一次自我，在累、刺激、出汗并快樂中體驗(yàn)一回。
世間之路很平凡，但人生之路不平凡！
活在當(dāng)下，從此，活出自己人生的一個(gè)明白！
3.森林湖：穿越時(shí)空來看你
森林湖，把湖光、山色、天景融為一體，巧織了一湖人間美鏡。
都說：山色空濛雨亦奇，因?yàn)樵诿恳惶烨宄?，我遇見這樣的曼妙。
環(huán)湖三公里，吐納林中清新空氣，媚人景色，讓人格外神清氣爽。陽光細(xì)細(xì)碎碎，從林冠間晶晶瑩瑩地傾瀉在幽徑上，讓你仿佛置身在童話般的夢境里。
這里可以野釣，拋出歲月的長桿，在傘下的風(fēng)景里，等待一尾歲月的錦鯉上鉤。魚，多大多小并不重要，重要的是獲得的快樂，在湖水中的一朵朵漣漪上流淌。
這里還可以露營，在每一方厘米26000個(gè)負(fù)氧離子中入夢，想一想這有多么奢侈？
夢有連環(huán)，每一個(gè)夢都是新鮮的。
圍湖小住幾日，抑或穿越，抑或騎行，抑或滑翔，抑或漂流，抑或露營，抑或篝火晚會……，總有一樣適合你，因?yàn)檫@是養(yǎng)生保健、休閑度假、戶外運(yùn)動的天堂。
森林湖，今生的遇見，忘了不容易。
4.白鷴湖：與天仙子相會的地方
據(jù)記載，這里有鳥類430種，占云南鳥類記錄總種數(shù)903種的47.62%。
每年秋季，成千上萬的鳥類從東向西穿越磨盤山，穿過哀牢山，形成了千古鳥道雄關(guān)的特殊景觀。磨盤山特殊的地理位置和復(fù)雜穩(wěn)定的森林生態(tài)系統(tǒng)為各種野生動植物生存繁衍提供了重要的棲息之地。
白鷴，是磨盤山秋天的來客。
是磨盤山的畫龍點(diǎn)睛之筆。
每到深秋候鳥遷徙季節(jié)，白鷴就像美麗的天仙子翩然而至。
它們悠然在林間覓食、嬉戲，構(gòu)成一幅獨(dú)具特色的磨盤山生態(tài)圖景。
它們這樣仙姿仙態(tài)地在湖邊生活著，靜則昂首挺胸，動則閑庭信步, 喜則引吭高歌，沐霞輝而梳翎，迎長風(fēng)而翩翩飛舞……
此情此景，直教問：這是天上宮闕，還是人間？
來自于生活、學(xué)習(xí)、工作的壓力全都煙消云散在湖畔，我猶如一個(gè)活神仙生活在人間。
每年只有一次和它們相會，這是磨盤山豐富的餌料庫托出給白鷴愛的供養(yǎng)。
只有純粹和圣潔！
5.山楂湖：云木千章水答應(yīng)
“浮生偷得半日閑”。山楂湖，碎碎夢里尋它千百度，幽雅脫俗。
徜徉在湖畔，秀木裊裊，聚云籠翠，浮煙隨心走。借一湖的青霧洗洗肺，足以養(yǎng)性，而信手掬水一捧入懷，也醉人。
心里裝下了山楂湖，野趣入心，行看流水坐看云，美不勝收。
山楂湖，我是它的過客。
此時(shí)與它邂逅，一湖入畫。
一條錦鯉跳動，一朵漣漪的盈波，落在心屏上都是驚艷的一筆。
我隔岸，看著垂釣愛好者，他們是我心中的風(fēng)景，因?yàn)檫@樣的怡然自得，在我心中走失多年。
他們一次又一次，在湖邊溫柔地拋竿、起釣、收桿，這是野趣，這是一份心情的收獲。
我也想在這做半日“姜太公”了，讓“愿著”都上鉤，收獲一份自信人生的快樂。
這就是磨盤山山水的純粹，可以借湖水清澈的臨幸，捻一朵清漪，豐盈自己的一章記憶。
多少年后，我相信，流韻的山楂湖水會在指尖浮出青花。
想一想，輕輕的，踩著湖邊的藍(lán)韻，赴一場山光水色的盛宴有多美？
6.沉花泉：花落又見花開時(shí)
沉花泉，泉出自百花坡，水流成了這一湖歲月的清芬。
多少年了，它就這樣點(diǎn)綴在磨盤山，每一滴水都是洇入了百花的香魂。
一年四季，百花凋謝，花瓣就會順著水流落在這個(gè)潭中，潭水散發(fā)出百花的香味，掬一捧盛在手中，輕灑在臉上，在花香氤氳而起的薄霧之中，讓你身上的每一個(gè)細(xì)胞都享受一次芬芳的沐浴，每一個(gè)感覺器官會告訴你，進(jìn)入了一個(gè)百花洗浴的體驗(yàn)里！
來到沉花泉，不僅可以梳洗一下蒙塵的顏面，而且它也是洗濯靈魂的上善若水。
7.月亮湖：情歌醉落天上星
月亮湖，如一彎月鑲嵌在百畝草甸上。
而天上的月亮、星星影印在湖心。
在兩側(cè)的松樹林和草甸上漫步，微風(fēng)撥弦，心隨霧飄，仿佛置身在童話的世界里。
這是彝家少男少女約會的地方，定制愛情的專屬場所。
在這里，她們約會對唱，挑選自己的心上人。
他們一起歌唱天文地理、歌唱日月星宿、歌唱山川河流、歌唱花鳥魚蟲、歌唱四時(shí)農(nóng)事，也歌唱她們的愛情……
掬一捧月光打聽，彝家人唱出的《阿色調(diào)》，可以把太陽唱得忘了關(guān)天門，可以把月亮唱得忘了關(guān)天窗，可以把月宮的嫦娥唱得亂了懷，可以把鳥兒唱得忘了打瞌睡，可以把蝶兒唱得忘了舞翩躚……
月亮湖，有8萬立方米的肚才，裝滿了彝家千年的歌子，一直將愛情唱到了今天！
8.小水井：千家有水千家月
月亮湖尾，有一口涓涓流淌的小泉水，千年不息。
清涓從石縫間滲透出來，其形惟妙惟肖，像女性生殖器，俗稱小水井，又叫美女陰泉。
傳說此為涅諾沙（彝語：求子觀音）在此坐化而成的。舊時(shí)，彝家有生兒育女困難的，就到此飲水求子。
于是，一泉千年的活水，它仿佛是一曲神秘的生殖器圖騰的頌歌，血脈從此不會斷流。
一曲天籟，“汩汩”抒情，唱著千古人間的圓滿。
美女陰泉，只是它的出水量大小會隨著月亮的圓缺周期性變化，恰似女性的生理周期，隨著生理變化發(fā)生著微妙的變化。月缺時(shí)，它的出水量變小，月圓時(shí)，它的出水量增大，年年依舊，歲歲如此。
這一泉的彈唱，從不喧嘩，從不停弦。
夢一樣的謎，織金歲月，造了一出磨盤山的神奇！
9.懸崖別墅群：在夢境的心壁上安居
從時(shí)間的來處而來，在時(shí)間的靜處，任水會云歡，穿庭浮空。
懸崖別墅群，有山鳥、雄鷹飛過，都需要在這里閑腳和過夜的地方。
傳說，這里曾經(jīng)是古滇王國的避暑行宮。
別墅群，磨盤山的一屏心壁，蒼苔起翠，云掛霧盤。
于青山綠水之間，喊山，水答應(yīng)。
將險(xiǎn)、俊、秀與原始古樸、典雅融為一頁，喊水，山回音。
山是真山，水是真水，別墅群就是真風(fēng)景了。
以設(shè)施完備、交通便利、服務(wù)至上為宗旨，在這風(fēng)景優(yōu)美的地方為你提供新生活的標(biāo)配，它是新平打造智慧旅游的風(fēng)向標(biāo)，豐富了一方山水的內(nèi)涵，加了一筆厚重的色彩。
別墅群，有精品四合院，有獨(dú)棟木屋別墅，分布錯(cuò)落有致，天然巧成。
院外觀景臺上，可進(jìn)行棋牌娛樂、納涼休憩、欣賞云海。
而幾只鳥兒穿谷，“啾啾”幾聲鳴叫，給你一段品味古樸與高雅的極致體驗(yàn)。
這真是人間精致生活的好來處了。
你不來，怎樣體驗(yàn)一回在夢的懸壁上可以安家？
10.麂子箐：藏住了人間的清詞
來到麂子箐，真的難以平抑內(nèi)心的激動了。
這一箐幽谷，全程3.2公里，有情侶石、大王石像、神龜下海、天地恩泉、仙桌神碗、幽林飛瀑、象皮石、神石讓路、能曲能伸、九隆神韻、仙人腳跡、崖棧如懸、碧石溪、杜鵑花海、山茶如霞等16個(gè)景點(diǎn)。
循著仙人腳跡穿行，一條棧道，出沒在霧海，掛在崖壁上，迂回在飛流疊瀑中。
景區(qū)內(nèi)落葉鋪出彩云路，峰巒滴翠，云篆風(fēng)清，詭石夾峙，怪木林立，藤繞古樹，藏風(fēng)聚氣，可以聞百鳥歡歌，賞松柏輕舞，嗅百花幽香，觀疊瀑溪澗，美不勝收。
喝一口天地恩泉，站在象皮石上，聽幽林飛瀑，山鳴谷應(yīng),，余音不絕。
亦可以掬一捧清泉暢飲，洗一洗風(fēng)塵污染的肺葉，而每走出一步都會讓人神思披拂。
因?yàn)?，這一路的蜿蜒，神石都為我讓路。而神龜在下蛋，碧石溪“叮咚”， 好像告訴我，仙桌神碗已經(jīng)擺好，磨盤山在這里請我吃一餐神仙宴。
在曲徑通幽之間，一恍惚，我感覺走進(jìn)了五千年前的人間里！
11.巖羊擂鼓：聽遙遠(yuǎn)的歲月回聲
我們都知道：石頭不會說話。
但是，磨盤山的巖石板穿上了時(shí)光的胎衣，就會說出奇幻之聲。
“叮咚，叮咚”，巖羊擂鼓，仿佛是歲月之聲鍥入石頭的回響。
話說當(dāng)年普應(yīng)春農(nóng)民軍在菜子地與官軍對壘時(shí)，官軍派小股兵丁來偵探農(nóng)民軍的虛實(shí)，時(shí)逢一群從斜崖里跳上來的巖羊，在這里求偶撒歡，發(fā)出一陣陣“咚咚”聲。官軍偵探以為這是農(nóng)民軍鳴鼓進(jìn)攻，喊叫著中了埋伏便退了回去。
如果說，這是歸隱在磨盤山的一個(gè)夢，千千年之后，都會醒來。
如今，我們路過這里時(shí)，還會聽到“咚咚”聲，這是新平最靈動的一筆，歡迎遠(yuǎn)方的客人到來！
12.飚水泉：磨盤山古樸的源頭
世間之物，都有靈性，一樣有夢。
只想告訴你，在磨盤山，有多少夢，你都可以找到夢的原鄉(xiāng)。
就像這股飚水泉，把自己的眷戀著這片土地的夢用自己的方式表白，天長地久，唱一曲不枯不老的人間戀曲。
歲月漫漫，飚水泉，一直在噴珠吐玉，顆粒潔白，晶瑩剔透。
這一泉清歡，噴吐出生命的純粹與圣潔。因?yàn)殪占{了天地的靈氣，一泉飚水，它的生命酣暢淋漓，都美到了極致，每一滴，每一串，都是它的心，讓我們看得見。
其實(shí)，這是磨盤山的一條心脈在流動，與你相見，引流出你心中的感動詞。
13.霧鳴湖：人間的伊甸園
霧鳴湖，這是彝族少男少女約會和私定終身的圣潔之地，又稱情人湖。
每到夜晚，半空懸月，朦朦朧朧中，靜靜地佇立湖邊，這一湖霧鳴，超出了我的所有想象。霧像龍吟、像鳳鳴，也像仕女撫琴，似情人低語，把這一湖渲染成夢幻仙境，別樣的美人間。
在霧鳴湖，談一次戀愛，抑或，攜著愛人之手，一起漫步，把心中藏著的呢噥軟語，像竹筒倒豆子，對愛人說起，可以從日出東山說到月兒西。
在人間匆匆行走，請問：你有幾次這樣導(dǎo)演自己的愛情？
霧鳴湖，一直在以天地間僅此一處有的天籟飄音，讓曼妙鋪天蓋地而起。
它時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，為有情人合樂，共鳴風(fēng)月無邊，一曲愛的天長地久的人間絕響！
我驚詫于它幽幽醉人，但眼睛捕捉不完太多的美，記憶存儲不了太多的贊美詩，只有靜靜地和霧鳴湖醉臥于磨盤山的腹部。
此時(shí)，彼時(shí)，曼妙漫漶，只愿歲月依然，歲月永遠(yuǎn)這樣靜好……
14.落水洞：典藏著人心的虔誠
在云纏霧繞中，夢一樣來到落水洞，心中自然就會生出好奇來。
幽幽迷霧，如琴弦，如發(fā)絲，有如少女般羞澀的情愫掛在樹梢，亦如神魂游蕩，好像藏著一個(gè)永遠(yuǎn)也醒不過來的美麗夢境。
這里的一草一木都在散發(fā)著仙界般的氣息，我的心中有了天上也不過如此的慨嘆！
這里原本是一池水，常年百花凋謝后，落在池中，池水清洌馥郁，當(dāng)?shù)厝朔Q為百花池。
傳說當(dāng)年普應(yīng)春的化身赫白租大王為了排泄磨盤山頂?shù)暮樗?，用拐杖在地上戳了一下便成此洞。從此，雨季的洪水卷著大量雜草、枯枝、敗葉和泥沙涌入洞中，但洞口永遠(yuǎn)填不滿。
當(dāng)靠近洞口時(shí)，總有一股颯颯山風(fēng)從洞口襲出。
古時(shí)，朵紹宗村人為試探洞的深淺，把一只用朱砂染成紅色的鴨子放入洞中，幾天后在漠沙仙鶴街出現(xiàn)。人們傳揚(yáng)：這個(gè)神洞很長，洞中空間很大，地下有暗河，暗河里有潛龍。
從那以后，各村寨祭龍求雨時(shí)，畢摩們都要帶領(lǐng)族人到這里求龍種，以藍(lán)天為幕，大地為臺，跳上一陣煙盒舞和其它祭祀舞后，將落水洞口石潭中的一種水生活物帶回放養(yǎng)在自己村寨的龍?zhí)吨小?/p>
有一年，朵紹宗村人求得的龍種竟是一只重一斤半，鳴叫聲如毛驢雄渾的石蚌，放入龍?zhí)逗?，朵紹宗村的龍?zhí)冻鏊畲蟆拇?，寨子里的村民也紛紛用石頭做成神蚌石雕供奉在土掌房屋頂。
惟布虔誠，古木悠悠，山風(fēng)颯颯，一卷如夢似幻的山水畫卷徐徐展開……
這一洞神奇與四圍景色幽秘，有旖旎的原始自然風(fēng)光，有美麗的神話傳說，盡顯了它的迷人風(fēng)韻。
15.百花坡：夢外開花夢里香的證詞
百花坡，多像花腰傣少女巧手繡出的錦緞，鋪在磨盤山巔，白云的下方。
一坡都在散發(fā)著自然的“野性”，不時(shí)有幾只山鳥在其間起起落落，幾只蜜蜂忙忙碌碌，幾只蝴蝶翩翩飛舞，都在觸碰著我“曾經(jīng)滄海難為田”的心房。
醉臥花海，呼吸著花香，心親浸透了花香。
看著滿山滿坡的蜂戀蝶戲，此時(shí)的你，將身心托付其中，呼吸香風(fēng)，以草木為伴，賞高天云卷云舒，聽谷中無弦之曲鳴澗……你已經(jīng)是人間仙了。
這是大自然的奇妙，你不來，也許這一生都不會像現(xiàn)在這樣生活一次。
百花坡，從初春開始，滿坡是鮮花，想一想，人的生命中，如果在每一個(gè)章節(jié)里添入這樣一場浩浩蕩蕩的花事，生活還有比這更美的嗎？
我多想，就這樣把一顆遠(yuǎn)離浮躁的心安頓在這里，建一座小木屋，像花腰傣人一樣，“綠的便是菜，動的就是肉”為食，每一天的日子，就像喝一杯“悠樂美”一樣孜然。
16.老熊溝：泊滿了歲月的滄桑
老熊溝，顧名思義，因了老熊在這里出沒而得名。
翻開老熊溝這章磨盤山典藏的山水之作，記憶已經(jīng)告訴了我，大山才是老熊的家。
亦因了老熊的出沒，人跡罕至，老熊溝成了磨盤山風(fēng)景的處女作。
陽光不銹，歲月蹉跎，老熊溝有熊出沒，在過去磨盤山的歷史里。
現(xiàn)在的老熊溝，古木蒼翠、山花爛漫，花香遍野，在山重水復(fù)中，可以與這里的每一只山鳥相遇，與每一石一木相遇，與一溪一水合歡，讀云的味道、讀山的味道、讀水的味道和這一溝的清涼與柔美。
它一直在等待，邀請你給這塊處女地來一次血性的，也是理性的拓荒！
17.圣火臺：人間不熄的煙火
圣火臺，又名“彝王宮”，這是彝族同胞每年來祭祀朝圣的圣地。
圣火臺造型奇特，遠(yuǎn)看像聳立在山間的古堡，近看似軍用觀察哨，這是彝家制造，多像一個(gè)歐洲的古城堡。
每年農(nóng)歷六月二十四日，新平彝族頭人帶領(lǐng)同胞集聚在這里，舉行古老和神秘的鉆木取火儀式，由彝家德高望重的畢摩念誦祭祀火神的畢摩經(jīng)，并主持鉆木取火儀式，接著美麗善良的太陽女引領(lǐng)著帕特麗夏·肖特接受圣火，雙雙對來到巨大的圣火臺前點(diǎn)燃了巨型火把，熊熊火焰隨之騰空而起，頃刻間，整個(gè)磨盤山歡聲雷動，成為了歡樂的海洋。
在祭火、傳火和送火過程中，彝族民間藝人表演腳踩、舌舔燒得通紅的犁頭、“發(fā)雷火”等絕技，集體表演原生態(tài)舞蹈《大刀舞》、《老虎笙》、《大鑼笙》等一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)刺激的節(jié)目，將活動推向了高潮。隨后開展的斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、選美各種活動，宏大的場面，分分鐘就化身為一個(gè)旅游網(wǎng)紅打卡地。
在感受到了彝族文化的迷人魅力之后，我只想明明白白告訴你，來一場浪漫之約，給自己的血脈噴張一次，這才是像模像樣的人生！
每年只點(diǎn)一把圣火，彝家人的火熱，邀約你來到高山之巔，過一個(gè)“東方狂歡夜”。
18.高山草甸：聽心上的花開
高山草甸，這是一幅藍(lán)天、白云、青水、牛羊、綠草織成的長卷，100多公頃的寬闊，100多種的杜鵑、山茶、含笑和叫不出名的花花草草，這里一叢叢、那里一片片，把磨盤山裝扮成了一個(gè)五彩繽紛的大花園。
站在海拔2400米的高度上，信手摘一片飛過的云，你會驚覺，自己可以像蝶一樣張開翅膀自由飛翔。
十一塊草甸，就像十一塊畫布，呈現(xiàn)了自然賦予了這個(gè)世界最美好的春色，你找不到一粒塵?？梢晕廴拘那椋憧梢园炎约和晖耆谌朊谰爸?。
生活中，我們一直在向往一望無際的草原，在這里，你一樣可以策馬奔騰在遼闊里……
19.杜鵑花海：蝶飛蜂舞的劇場
看著這漫山遍野的杜鵑花，開在百鳥和鳴的枝頭中，開在蜂迷蝶戀處，開在清泉溪流旁，開在云天相接處，你或許只想和這里的一棵杜鵑一起生長了！
自來我們的生活不缺少詩意，只是我們的心蒙上了灰塵，缺少了去發(fā)現(xiàn)的眼睛和去體驗(yàn)。
杜鵑花海，這是磨盤山送出的一份熾熱的彩禮。
杜鵑花林順著鐘情崖的山脊蜿蜒向南，登高遠(yuǎn)望，猶如一條長睡的臥龍匍匐向遠(yuǎn)。
每年的4—5月，一棵棵高大的大樹杜鵑，綴滿了成千上萬的花朵，不論樹干、枝條、椏杈間，每一寸有生命的地方，都會冒出鮮花錦簇，每一枝有綠葉襯托的地方，都會冒出繁花朵朵。
這就是磨盤山的魅力，這就是杜鵑花海的燦爛，花開萬樹，枝頭綻放萬朵花。
20.敵軍山：一聲嗟嘆的拓辭
敵軍山是磨盤山公園最高峰，海拔2614米，也是明萬歷年鳴鼓營碑中記載的“破敵軍山，平核桃箐，焚白改寨，掃麻栗灣，擒斬萬計(jì)”的彝民英雄普應(yīng)春帶領(lǐng)彝民抗暴的起義軍大本營。
山頂巍巍，云繞霧漫，在縹緲中，溫柔地插在白云的心口。
敵軍山之高，幾只翱翔的蒼鷹都在我的腳下飄過。
東可觀石屏異龍湖，南可覽哀牢群峰，西可見旌旗飄飄的鳴鼓營，北可眺峽谷紅河迤邐的腰身，有覽盡天下山色的愜愉。
在山頂，吸著采陰陽之真諦、納五行之精華的純新空氣，心曠神怡。
聽著普應(yīng)春的故事，聽著泉吟山谷，腳下萬畝松濤，如龍降虎伏匍匐在你腳下，你獲得的是“敵軍山之巔被你征服，你也征服了自己，豎起了人生精神的另一個(gè)“高度”的收獲。
21.赫白租大王腳印：一座石頭的牌坊
這是一只長二尺、寬七寸的千年時(shí)光之足，腳跟、腳掌心和腳趾凸現(xiàn)出了歲月的滄桑。
這是那遠(yuǎn)去的人，赫白租留在這方土地上自己來過人間的腳印。
話說那年赫白租在元江三馬頭云游，突然有人來報(bào)訊說他母親舊病發(fā)作，作為孝子的赫白租心里一著急，一步跨回了磨盤山，留下了此腳印。
這一腳有力的腳步，其實(shí)回應(yīng)了“忠孝”自古在人心。
尋找赫白租的影子，在彝文古籍《德若普應(yīng)春》到民間神話傳說《黑白租大王的故事》里求證，典籍還原了人物的模樣，應(yīng)該是從明萬歷十九年磨盤山彝族農(nóng)民抗暴起義英雄普應(yīng)春的事跡翻版而來。
普應(yīng)春，出生奇離，在母胎里就能說話，遇見白象過路才能從母親肋骨間出生。從小受神仙暗助，有飛天本領(lǐng)，只要牧童伙伴們閉上眼睛，他就能帶領(lǐng)他們飛天，到石屏和昆明吃米線。長大后，得飛天神馬、得神刀、得神馭韁繩和神鞍，斬貪官污吏，除惡魔鬼怪，把骨子里的豪邁，用脈管里的熱血，大寫在這片土地上，英勇無比。
只是，凡人肉身永遠(yuǎn)逃不出時(shí)間的魔咒，他死后化作了一支紅筍，也傳說化作了一尊石像，靈魂不死，無處不在，鑄就了磨盤山靈魂的光輝。
22.石氈帽：永遠(yuǎn)不會凋謝的花朵
看到這些奇怪的石頭，像花開朵朵，你可以暢想為磨盤山在歡迎你的到來。
可是，這分明是一頂頂石氈帽。
話說當(dāng)年有一伙兵勇裝扮成走茶馬古道的商旅出來偵察，中了普應(yīng)春領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民軍的埋伏，反被繳獲了他們的商旅物資，唯獨(dú)留下了他們丟棄的頂頂氈帽，氈帽沾了磨盤山的靈氣，納了天地間五行的精華，化成了這滿地的石頭。
當(dāng)然，自來人間古異生奇幻，事有來由，根生原委。
只是我記住了，我的到達(dá)，這是磨盤山深情，向我托出了石頭燦爛的微笑。
其實(shí)，磨盤山是靈氣之山，石頭有了生命的根，這滿地石頭才能開出蘑菇一樣的花朵。
23.鐘情巖：大寫在炊煙高處的愛情
一路走來，仿佛走進(jìn)了磨盤山的神話世界里，無論是上古神話還是后世各民族的口傳神話，往往都和人類賴以生存的山水相聯(lián)系。
鐘情巖，我在看這險(xiǎn)峻的山崖以及崖下，為什么開滿這么多的白馬櫻、紅馬櫻？
傳說很久以前，山里有一個(gè)獵手叫羋莘，有一天他射落了一只鷹，落在了土司女兒茸乜的身旁，兩人相見，一見鐘情，私定了終身?？赏了静淮饝?yīng)女兒的這門婚事，兩個(gè)有情人兒萬般無奈，雙雙攀上崖頭跳崖殉情。茸乜化成了潔白的馬櫻，羋莘化成了血紅的馬櫻，向世人表白他們純真的愛情，他們要永遠(yuǎn)在一起。
后來，人們?yōu)榱擞肋h(yuǎn)記住他們轟轟烈烈的愛情，便把這懸崖叫做鐘情巖。
24.赫白租仙人洞：在人間縹緲的玄秘
從磨盤山國家森林公園大門口啟程，需要24道回頭彎的回轉(zhuǎn)，才可以抵達(dá)赫白租仙人洞。
盤陀而上，粘一路山花野草，聽一路的鳥唱蟲鳴，蜿蜓的山路盡頭，一條赫白租大河橫筆，赫白租村與仙人洞隔河相望。
相傳，古時(shí)洞中有一把拔出鞘刀口朝外就能讓人頭落地的利劍，這是上天的恩賜。當(dāng)年，赫白租聽說后，攀巖進(jìn)洞，摘下利劍，用它除暴安良，斬盡人間不平事，還了乾坤日清月明。
赫白租大王成仙之后，這個(gè)山洞便有了仙氣。
這神奇與美麗的傳說，是否點(diǎn)燃了你的心情？
都說佛渡有緣人，如果有緣，你不妨抬頭看看洞口上方仙氣是否裊裊升起，不妨去推開那道仙人洞之門，看看是否能帶上一縷仙氣回家？
25.赫白租河瀑布群：懸崖上古生的春蔓
赫白租瀑布群，由情侶瀑布和飛龍瀑構(gòu)成。
情侶瀑布，又叫蜈蚣洞瀑布，瀑面從百米高的山巖上飛撲而下，飛花碎玉，氳氤升騰，好似“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬縷煙”。
飛龍瀑布，又叫大白崖瀑布，眺望飛龍，身披玉衣，激流奔騰，玉漱飛鳴，山谷回聲，似天河傾瀉，如雷霆萬鈞，蔚為壯觀，有如銀練從天而落的氣概。
而情侶瀑布，由兩條總寬40米銀白色的水練組成，落差105米，在水幕中，以情侶的姿勢相依相偎，若即若離，纏綿悱惻，水霧騰騰中，構(gòu)成了一幅磨盤仙境。
在赫白租瀑布群穿行一個(gè)午后，我有了“洞中方一日，世上已千年”的神奇。
26.賞花節(jié)：遇見浪漫遇見你
磨盤山，真是一座神奇之山，它像一顆璀璨的明珠鑲嵌在新平大地上，這里區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特，自然環(huán)境優(yōu)美，文化底蘊(yùn)深厚，是一塊充滿魅力的旅游勝地。
每年春暖花開，滿山滿坡的百卉含英，百媚千嬌，萬畝櫻花卓約，娉娉婷婷，杜鵑、山茶、玉蘭花爭妍斗艷，如出嫁的新娘，風(fēng)韻楚楚動人。
一年只有一次春天，春天的磨盤山，這是新平托出的巨大花盤，邀你莫負(fù)春光，莫負(fù)春色，踏春而行，一年來一次相會，給人生枝頭留下一枝最美的春天。
27.石樓梯、石碓窩、石棺材：一部不朽歲月的典藏之作
在這磨盤山石的世界里，每一處都是鬼斧神工，千姿百態(tài)，每一塊都讓人遐思萬千。
“石樓梯、石碓窩、石棺材、石沖天、石龍口”的傳說故事，賦予了這里每一塊石頭有靈，超越了石的本身，驚艷了凡夫俗子的目光。
其實(shí)，這是人心美好的愿景，讓久經(jīng)風(fēng)雨起蒼黃的人間換了一次美麗的轉(zhuǎn)身。
由時(shí)間之眼作證，這些景致里埋藏著的故事中的故事，需要一點(diǎn)點(diǎn)去發(fā)掘，才知道都與普應(yīng)春和郝白租大王有關(guān)。只是，這本普應(yīng)春的歷史已經(jīng)遠(yuǎn)去，留下了“石樓梯、石碓窩、石棺材、石沖天、石龍口”這一部部歲月的不朽典藏之作！
回望，石樓梯，扶搖直上；石碓窩，見素抱樸；石棺材，裝下了古老的傳說；石沖天，驚了千年歲月；石龍口，吐出了磨盤山古老的名諱。
28.觀景臺：詩和遠(yuǎn)方的了望哨
磨盤山觀景臺，這是新平的歷史看臺，這里的彝家人會這樣告訴你。
沿著古老的歷史方向溯流而上，古國哀牢千百年來的文化文明喂養(yǎng)著這里的每一寸土地。
新平是旅游資源的富集地，自然景觀“雄、險(xiǎn)、秀”，民族風(fēng)情“古、雅、奇”，是你一生不能不到此一游的地方。
看著腳下，揚(yáng)武鎮(zhèn)壩子，云霧騰騰，好似仙居之地。
展眼遠(yuǎn)方，蜿蜒的紅河如花腰傣小卜少腰間飄起的紅帶，讓我神思飛揚(yáng)。
看著安詳靜謐的村落撒落在翠山秀水間，每一個(gè)元素又柔性地糅合在一起，我讀懂了這方人間，遠(yuǎn)離了喧囂，才有如此純境和安詳。
29.懸崖幽谷棧道：大汗淋漓的夢場
一條棧道，掛在險(xiǎn)峻的山崖上，這需要準(zhǔn)備多少膽量才可以前行？
在縱橫的山脊上行走，薄霧升騰，腳下懸崖萬丈，九曲回環(huán)的棧道需要勇氣。
懸崖千千尺，一比天高，驚心動魄。宛如天上的嫦娥拋下的長袖，在懸崖頂，信手就可以拈來一條云帶系在腰身，才驚覺到，在人間真的有讓人靈魂都大汗淋漓的夢場！
一路上，林幽、石奇、木秀、路懸，從山巔的灌木林至深谷中的闊葉林都古老脫俗，別有一番韻味涌上心頭。
這里有婆娑婀娜的含笑王，樹形如傘的杜鵑，挺拔秀麗的紅花木蓮，更有這巖石鬼斧神工的神妙造化，不得不令人遐思萬千。
你會問：這是在天上行走，還是在人間行走？
懸崖頂，這是天與地的交匯點(diǎn)，即使不為求仙，只為挑戰(zhàn)極限，走過棧道，就超越了自我一次。
白天，霧氣是幕布，徐徐拉開，太陽紅紅地穿過頭頂。而夜晚，那一顆顆眨巴著眼睛的星星真的很美，如果有足夠高的腳尖，可以踮起來與星星耳語，與月亮說話。
走過這段不同尋常的路，記憶有深也有淺，懸崖幽谷棧道，記憶刷屏的地方，我可以再來回走一次，讓懸崖幽谷見證：挑戰(zhàn)自己，我又走過一次來回的身影……
30.云海奇觀：彩錦鋪出仙境來
“一山分四季，十里不同天”，來到磨盤山就有這樣深刻的體會。
磨盤山海拔相對高差較大，氣侯呈立體性分布。
靈異中，你已經(jīng)體驗(yàn)到了特殊的自然景觀，可以觀賞到變化莫測、海市蜃景的云海奇觀，令人驚嘆大自然賦予人類的自然美景。
站在磨盤山觀景臺，冬春季節(jié)，滿山霧氣蒸騰，瑞氣彩云。
這里一團(tuán)團(tuán)、那里一縷縷、這邊又一絲絲，裊裊娜娜，從身前身后神秘莫測地冒出來，搖曳著多姿的身影，時(shí)而向你撲來，時(shí)而彌漫著清新神秘的白色氣息環(huán)伺你的左右；時(shí)而，霧氣全部瞬息散開，盡展了磨盤山的嬌媚……
在這林濤霧海間，身置浮云上，有的只是飄然欲仙的感覺，油然而生如入蓬萊仙境之快意，如此美景，或許你心里只能用震撼來形容了！
31.千桌萬人磨盤宴：王母遺落人間的筵席
從遠(yuǎn)古時(shí)代賴以充饑的自然谷物、山茅野菜、飲血茹毛，到如今人們餐桌上豐盛的、讓人垂涎欲滴的美食，我們的心總被舌尖俘虜。
曾經(jīng)被中國數(shù)量眾多的吃貨們“喜大普奔”的大魚大肉，從舌尖到骨子，油膩成為了代名詞，還有多少人在繼續(xù)“胡吃海喝”？
走進(jìn)新平，你走進(jìn)了“舌尖上的舞蹈世界”，不得不讓你“胡吃海喝”。
相傳，能人赫白租，神通廣大、力大無比，專為貧苦百姓打抱不平，率領(lǐng)磨盤山、魯奎山一帶的上萬彝族群眾，打下縣衙門又去打州府，引來朝廷官兵一次又一次的圍剿。有一次，官兵組織十幾萬將士直逼赫白租大王駐扎的山寨營盤，想一舉攻下。赫白租憑著自己的才智和神力，指揮彝軍苦苦奮戰(zhàn)了三天三夜，打退了官兵一次又一次的進(jìn)攻，獲得了大勝。從此威名聲震四方，四鄉(xiāng)八寨的人匯聚到磨盤山慶祝勝利，赫白租心里一高興，下令將士們殺了八十八頭牛、九十九頭豬、一百一十只羊，在山頂大草甸上擺下了千桌宴席，因來的人太多，千桌酒席還不夠，大王站到磨盤山頂?shù)囊粔K巨石上發(fā)神力，往東邊的石屏方向一拜，上百種臨安府(今建水)的美味一盤盤飛上山來，往北邊的昆明方向一拜，上千種昆明城里的佳肴飛來，往西邊的威遠(yuǎn)方向(今鎮(zhèn)遠(yuǎn)、景谷一帶)一拜，上萬種夷方風(fēng)味飛來了，這一下，東西南北各方佳肴配齊了，上萬桌松毛席在大草甸上擺起來，數(shù)萬彝家人歡聚共宴，歌舞歡慶，持續(xù)了三天三夜。
從此以后，人們?yōu)榱思o(jì)念赫白租大王和這次勝利，就有了千桌萬人磨盤宴，一代傳一代，從遠(yuǎn)古傳到了今天。
也想問一問：在炊煙茫茫的人間，你還在哪個(gè)地方見過如此盛大的千人桌萬人宴?
據(jù)說，天上王母娘娘每999年才擺一次這樣的盛宴。
新平是富有的，每年擺一次，等你來！
32.煙盒舞：說出了愛的模樣
在新平，就走進(jìn)“歌”的海洋，就走進(jìn)“舞”的世界里。
有一句話叫:“聽見四弦響，腳桿就發(fā)癢”?？梢钥闯?，歌舞是彝族人民生活中最重要的組成部分，不論小孩和老人都愛唱歌跳舞。
煙盒舞，又稱“跳弦”、“壟傯”、“跳樂”、“跳三步弦”等，分為正弦和雜弦兩部分，有山區(qū)和壩區(qū)兩種風(fēng)格和多種流派，舞蹈套路多達(dá)220套，目前僅搜集整理117套，其中正弦62套,雜弦55套。其舞蹈形式有雙人舞、三人舞和群舞等，舞者手持舊時(shí)盛火草煙的圓形木制煙盒，在四弦的伴奏下，彈擊盒底擊節(jié)作舞,節(jié)奏明快，氣氛熱烈?；蚰M勞動，或根據(jù)唱詞而變化組合起來。其中表現(xiàn)勞動生活的有踩谷種“踩茨菇”、“戽小細(xì)魚”等；表現(xiàn)愛情生活的有“大理弦”、“大紅絲線水紅青”、“三妹子”等。另一類是根據(jù)圖形的變化，如三、四、六人的對穿花,或根據(jù)唱詞而命名的“趕瘦馬”上通海，下曲江” "大翻身”、“六穿花、“跪喲”等都屬此類。表現(xiàn)勞動生活的有“啞巴砍柴”、“啞巴拿魚”；模擬動物的有“鷺鷥拿魚”“猴子搬包谷”、“鴿子學(xué)飛”;顯示技巧的有“滾松得”“蒼蠅搓腳”，“仙人搭橋”,也有少數(shù)傳統(tǒng)故事的如“三打白骨精”等。
煙盒舞節(jié)奏鮮明，舞姿柔曼，在指尖彈撥煙盒的伴奏下，舞者全身富于彈性的起伏，手臂鳳凰點(diǎn)頭似的舞動，小腿靈活而富有韌性，特點(diǎn)突出，風(fēng)格濃郁，演繹出了濃郁的彝家情韻。
第二章 龍泉公園：彈撥一曲人間的妙韻清音
在陽光明媚中走進(jìn)金碧輝煌的龍泉公園，寺前的龍?zhí)冻尸F(xiàn)一幅“錦翠藍(lán)庭祥瑞繞，香煙輕云出岫來”的景象，善男信女人潮涌動，盛況非凡。
此時(shí)，借裊裊的香煙，拂一拂心頭上的塵垢，自然是別有一番滋味注心頭。
碧池中，龍?zhí)ь^，瀉玉噴珠，錦鯉吹浪，團(tuán)簇瓊苞，在我的凝眸處，又蕩起層層漣漪，純凈如蓮。
香風(fēng)水韻，池影嵐光，水面凌波輕動，一朵朵并蒂蓮卓約開放。
在蘭名匾額中，我明白了：這是龍泉積淀的意趣，佛谷云深處噴薄而出的清歡。
青山抱碧池，碧清若空，有多少人知道：只有在人間凈處，才有這樣的勝景！
整座公園占地170多公頃，景觀以大雄寶殿和山腳盤龍橋?yàn)檩S心，建蓋了三大景區(qū)67個(gè)景點(diǎn)。景點(diǎn)亭臺樓閣布局依山就勢而造，飛檐翹角，玲瓏剔透，丹輝碧映，寶塔殿宇廟堂云罩霧繞，一山的好景致，組合成一方佳山水。
寺后野花爛漫，芳叢蝶舞，奇石嵯峨，泉聲琤琤，若鳴佩環(huán)；大雄寶殿巍巍峨峨，雄偉壯觀，大鐘樓、望城樓拔地而起，突兀云天，堪稱全滇迎港澳回歸第一樓。
龍泉流水非著意，白云出岫本無心，但是，明媚誰人不來看？
暢游這一園勝景，這里不得不說一說滇西奇人周楨。這座始建于1985年5月的公園，當(dāng)年的周禎老人第一個(gè)身背行囊，頭頂草帽，手提馬燈，一頭扎進(jìn)了照壁山。后來率徐文榮、蔣文清、楊世新、馬用昭、王瓊仙、攸敘五、趙春鴻、羅朝明、周美軒等9位老人心籌河山，風(fēng)化石上種山水，讓新平照壁山有了理性、靈性和血性的拓荒。
有人說：一件事，畢其一生，總能成功，而建造龍泉公園，周楨老人的人生苦旅，他已經(jīng)用了半生！
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，龍泉公園似天上碧落照壁山的一大片丹霞，殿宇參差瑞靄中……
南天門：丹霞碧落千千卷
沿著666級臺階來到龍泉公園，通往南天門的臺階讓人浮想聯(lián)翩，有步步高升的懸念。
我一次次問：自古傳說南天門在天上，何時(shí)碧落人間？
我看過《西游記》《八仙過?！贰斗馍裱萘x》《白蛇傳》《哪吒鬧?！贰秾毶彑簟返冗@些神話故事電視電影，滿天的神佛凡是要進(jìn)入天宮全都要從南天門進(jìn)入。
來到龍泉公園，或許，周楨老人的善念，讓我從南天門進(jìn)入，也當(dāng)一回神仙！
這里的南天門雄壯威嚴(yán)、氣勢恢宏，門柱上龍盤鳳舞，牌坊飛檐斗拱，金光熠熠生輝。
在下面抬頭往上看，照壁山云纏霧繞，頭頂?shù)哪咸扉T飛檐翹角向云端，仿佛天宮的凌霄殿、兜率宮、瑤池、廣寒宮……在云霧騰騰中徐徐鋪展。
站在門的中間，靜心屏氣，清風(fēng)徐徐，輕輕吐納，洗腦洗心。
瞬然，會感覺到有一股氣場在旋動，環(huán)繞著全身緩緩上升，這一刻，我的血脈，我的思想，都已無阻暢通。也是這一刻，卷卷丹霞渲染著這方景致，升華了我的遐想。
正如大門兩側(cè)的這副對聯(lián)：“石級有塵清風(fēng)掃，天門無鎖白云封”，我領(lǐng)略到了，仿佛真的來到神佛世界的南天門了。
健身步道：我遇見了對生命的珍重
一路石級蜿蜒而上，健身步道伸入翠巘間。
在新平，這可是被稱為中老年人健身的“藥罐子”。
從山腳鋪鑲到大鐘樓的石級一共666級，兩旁的香柏、花木、果樹植被覆蓋率達(dá)８０％以上。666級的步道，是周楨老人取于中國吉祥數(shù)理“順順順”之意，也是把登山作為出行“健康吉祥”之意。步道隨山起勢盤伏而上，景致隨四時(shí)開鏡，山花隨四時(shí)盛開，這是市民可以親近山水，體驗(yàn)低碳、環(huán)保、便捷的有氧運(yùn)動。
每天清晨和傍晚，我們會看見許多中老年人如蟻隊(duì)出游，在溪谷之間迂回。
溪水潺緩，水流清冽丹。
而滴水擊石，宛如輕拔琴弦，聲聲清脆；而四圍鳥鳴入心，已然是翠屏一徑幽，峰巒當(dāng)牖合，人在畫中游……
循著他們的足跡，每登上一級，我遇見了不一樣的山水，也有了不一樣的清爽心境。
而他們在這“天然氧吧”中登山健身，給自己的身心來一次“補(bǔ)氧”。
于是，一天的困頓，抑或生活中的不開心，在此云散煙消。
我發(fā)現(xiàn)了新平，這樣的健身理念已經(jīng)植入人心。
這條步道上健身隊(duì)伍越來越龐大，平添了一道新平亮麗的風(fēng)景。
三圣宮：神龕上供奉的玄秘
三圣宮，這是一座供奉關(guān)圣帝君、披發(fā)祖師、文昌帝君的寺廟。
關(guān)圣帝君，我們都應(yīng)該不陌生，他就是《三國演義》中的關(guān)羽，之所以供奉關(guān)圣帝君是為了傳承他的節(jié)氣忠義，神威凜凜，一臉正氣，奸邪妖怪一見即心寒，孤魂野鬼更加不敢冒犯。因此在民間，一直將之作為司門守衛(wèi)之神粘貼在大門上，護(hù)佑家人健康平安。
披發(fā)祖師既真武大帝，又稱玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神；文昌帝君是神話傳說中掌管人間文事、文人命運(yùn)、俸祿等諸事之神。
而真武大帝，是傳說中的太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無欲天宮，凈樂國王善勝皇后之子。傳說王善勝皇后做了個(gè)夢，夢見自己吞下了太陽，后來就懷上了真武大帝。我們都知道，凡人懷胎只是10個(gè)月，而王善勝皇后懷了14個(gè)月才生下了真武大帝。真武長大成人后，辭別父母，離家入武當(dāng)山修道，歷時(shí)12年修成正果，白日升天。
朝拜關(guān)圣帝君、披發(fā)祖師、文昌帝君三圣，這是中華千年歷史沉淀下來的深厚而又獨(dú)特的人文風(fēng)俗文化。
五圣寶殿：一直在喊醒人心的良善
來到五圣寶殿，就會讓人想起中國民間有這一句俗語：初一十五廟門開，燒香拜佛請進(jìn)來，這句俗話在民間已經(jīng)流傳了上千年。
推開厚重的殿門，就會有一股威嚴(yán)的氣息撲面而來，關(guān)圣、文昌、披發(fā)、岳飛、包拯位列神龕，這是彰顯他們忠義武略，神武揚(yáng)善。一年四季，這里的香火旺盛，是因?yàn)樗麄兊拿恳欢?ldquo;忠義、善惡、愛恨、倫常”的故事，一直在民間傳揚(yáng)，久盛不衰。
而殿臺下的秦檜，一直在跪著，跪成了奸臣罪惡不赦的姿勢。
在流光溢彩的五圣寶殿，在法相儼然中，讀一讀“禮義廉恥”的遺訓(xùn)，心中平添了幾分意趣。而在是非忠奸分明中，明辨人間丑惡是非，涵養(yǎng)的是“人間正道是滄桑”的正氣之懷。
這應(yīng)該是一次超越時(shí)空的空靈純凈之旅！
在五圣寶殿，我點(diǎn)亮心燈，讓靈魂接受一次洗禮。從此，擁有一個(gè)永遠(yuǎn)良善的心境，走向人生的詩和遠(yuǎn)方……
十王殿：靈隱在骨頭里的敬畏詞
十王殿的香火從不間斷，在人們的心里，仿佛人的宿命就藏在這些雕塑的神諭里。
十殿閻羅，在民間傳說中，他們各有名號，各有其責(zé)，區(qū)別善惡，核定等級，發(fā)往投生。因此，在人間，他們背負(fù)著蒼生太多的愿望，在這里站成了民生的敬畏。十殿閻羅分別是：一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉(zhuǎn)輪王。
看著“十殿閻羅”比恐怖電影還要恐怖，這也算是一種抑惡揚(yáng)善的警示。在文藝作品和電視電影中，一直就將閻王爺塑造成兇神惡煞的代表。
其實(shí)，閻羅王一職，民間大眾心目中的形象是剛正不阿之士。自隋唐至明清，相傳就有很多人擔(dān)任過這個(gè)職務(wù)?！端鍟?middot;韓擒虎傳》記載：河南東垣人韓擒虎任涼州總管，因?yàn)槿苏?，作?zhàn)勇猛，死后被冥府迎為閻羅王，隋朝名將韓擒虎嘆道：生為上柱國，死作閻羅王，斯亦足矣！
同時(shí)，在民間口口相傳中，寇準(zhǔn)、范仲淹、包拯、岳飛等人都擔(dān)當(dāng)過閻王爺。
大鐘樓：吐出了歲月的祥和之音
為迎接香港回歸， 1997年6月，周楨老人籌資興建了大鐘樓。
周楨老人選址于此，將其踞于盤龍橋至龍泉寺中軸線中段，具有深遠(yuǎn)的意義。
因?yàn)榇箸姌琼樦休S線座南朝北，這體現(xiàn)了中國古老文化中的面南而君，向北稱臣的禮制思想，又體現(xiàn)了崇拜天地神祗，祭祀炎黃祖先的理念。
北面樓三層處題有“天罡地煞化玉柱，五行頂戴甲金盔”的楹聯(lián)，形象地概括了大鐘樓的建筑構(gòu)思，整幢建筑以3層五行五色48頂128柱36翹角的建筑數(shù)據(jù)，它繼承了中國古典建筑悠久的歷史和古人恒變兼容的思想內(nèi)涵。
五行，取自道學(xué)的“金木水火土”，五色取自于中國的中原是黃土，東方是赤土，南方是紅土，西方是白土，北方是黑土之意。
48頂，這象征著祖國的疆土完整統(tǒng)一，這是來自心與美的鏡像，塑造了中華民族的人格之美，注入了祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的理念。
樓內(nèi)大鐘高9尺重3200斤，采用優(yōu)質(zhì)高錫青銅鑄造，鐘聲渾厚響亮，音頻可持續(xù)2分鐘以上，是青銅鑄造史上的又一奇觀。
大鐘樓，造化神秀，每一聲鐘響，傳承的是家國情懷。
每一聲鐘響，就是一聲空靈的吟誦，敲響的是瑞氣祥和之音。
從1997年7月1日凌晨，在這里敲響了回歸之聲開始，每年元旦、春節(jié)和7月1日，均要敲響此鐘，聲聲鐘脆，余音不止，縈繞在新平城郭上空，大鐘樓成為了新平的新地標(biāo)。
望城樓：貴氣朝拱入眼來
穿過龍泉公園石牌坊，首先映入眼簾的是望城樓。
從民安門、吉慶門、護(hù)國門穿進(jìn)穿出，抑或流連在雕塑有三國、說岳故事里，不得不驚嘆于雕刻技藝精湛的格子門工藝，驚嘆于每一扇門都來自響譽(yù)世界的木雕之鄉(xiāng)大理劍川雕篆名家之手。
望城樓是1998年為迎接澳門回歸而建造的紀(jì)念性建筑，周楨老人賦與其登城樓憑欄軒望回歸之意。老先生選中這塊風(fēng)水寶地落定于此，與自然元素相容共生 ，與《易經(jīng)》中的“河藏青龍、山合白虎、林育朱雀、土含玄武”不謀而合，這種設(shè)計(jì)理念不但源于古代風(fēng)水建筑的風(fēng)格，貴氣朝拱，而且賦予了1998年迎接澳門回歸在里面，有了高瞻遠(yuǎn)矚，各民族同心同德走向嶄新時(shí)代的豐富內(nèi)涵。
“地出龍泉潤古甸，天生石牛耕太平”，望城樓上的這副對聯(lián)由新平攸氏文人所撰，道出了新平農(nóng)耕文化發(fā)育出來的人文風(fēng)光的深厚底蘊(yùn)，仿佛一幅四相升平、瑞氣祥和、洋洋大觀的新平景象拂入眼中來。
新平，我將美麗全收，在我的詩情畫意中……
登科路：一句苦瘦了肋骨的頌詞
登科路，讀過歷史的人都知道，這是古時(shí)學(xué)士科舉參加殿試時(shí)所走的路。
時(shí)過境遷，隨著時(shí)代的發(fā)展變化，古時(shí)的“登科”逐步演繹為“五子登科”。在過去， “五子登科”是指“說話賣官子，開會擺架子，玩樂有點(diǎn)子，做事沒法子，每天混日子”。在時(shí)下，新版“五子登科”則指代“妻子、兒子、房子、票子、車子”的理想生活。
在龍泉公園，取“登科路”這樣一個(gè)名字是取“登科”之意。也就是說走了這條路之后，學(xué)問會越做越深，官越升越高，財(cái)路越來越廣，房子越來越大，妻子越來越漂亮，四季平安，延年益壽，家庭生活美美滿滿。
在念念不忘之間，我一抬頭，瑞氣騰騰，登科路的盡頭別有洞天坊“別有洞天”！
藏碑亭：吐出了千年人間的炊煙
藏碑亭，我在讀生銹過的文字。
這是一面新平歷史的畫墻，碑林薈萃，集了歷史、雕刻和書法手跡于一身，也可以稱之為“新平碑刻大觀園”。
藏碑亭歷史文化內(nèi)涵深厚，藏有新平建縣以來自然災(zāi)害記錄碑等30多塊碑石，清前碑刻10余塊。其中，最有名的要數(shù)明朝名將鄧子龍立的“鳴鼓營碑”，康熙時(shí)代的“曾子贊” 碑和“孔子贊”碑，原立于戛灑鎮(zhèn)大檳榔園的“奉上革弊”碑等。
這些碑石，是新平一段段歷史的縮影，在龍飛鳳舞的筆畫游走之間勾陳古今，在句段換行之間連接古今，每一塊碑刻都彌漫著古樸之氣，還原了時(shí)空里發(fā)生過的那一幕幕場景。
在禪院的悠揚(yáng)鐘中，讓我們讀到了新平遠(yuǎn)去的舊時(shí)光。
當(dāng)然，藏碑亭，傳達(dá)了新平文化的魅力。
只是，滄海桑田，勒石銘記，幾塊碎片化的記憶，裝不下文化底蘊(yùn)深厚的新平歷史！
孔子殿：磨淬思想的仰望
古樸的建筑，雕梁畫棟，總是讓我們想起，誰在遠(yuǎn)去的歷史建構(gòu)了這些華美細(xì)膩和油畫般的絢麗斑斕。
走進(jìn)古雅多姿的孔子殿，我們一起瞻仰這位偉大的圣人。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?？鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國儒家學(xué)說成為中華文化的主流。他的思想體系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會與德化人生。德化社會的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”，他的這些思想光輝已經(jīng)跨越了兩千多年。
或許，你已經(jīng)知道，他有一個(gè)著名的美學(xué)命題“智者樂水，仁者樂山”(《論語·雍也》)，若真的讀懂了這句話的內(nèi)涵，就不難理解新平各族人民在日常生活中流露出來的山水情懷和懂山懂水地生活的情趣，表現(xiàn)出來與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德，而這些與儒家文化思想都一脈相承。
或許，我讀懂三分，就走進(jìn)了有千年文化遺產(chǎn)的新平之門！
玉皇閣：插入人心的一頁短箋
玉皇閣，在全國各地都有這樣的寺廟，一直是香火旺盛的廟宇。
在道教有一句名言：“存心邪僻任爾燒香無點(diǎn)益，扶身正大見吾不拜又何妨”，這句話說的意思就是玉皇大帝是何等的正氣凜然，也是神圣不可侵犯的。
拜與不拜，在意念間，
玉皇大帝，在民間俗稱為老天爺，全稱為“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，是統(tǒng)轄神仙世界的天神，其職位猶如人間的帝王，管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉兇禍福。傳說他坐位于東勝神洲八年，南贍部洲八年，西牛賀洲八年，北巨瀘洲八年，四八坐了三十二年，白鳥臺前補(bǔ)一年，共奉三十三天主，高上玉皇尊，名為三十三天?，F(xiàn)在人們信仰的玉皇大帝，一般都是取了民間傳說中的姓氏，道教信仰中的誕辰，人間帝王的形象而融合為“至尊天神”，龍泉公園廟宇中供奉的這尊玉皇形象，就是這種融合的產(chǎn)物。
玉皇大帝頭戴帝冠、身著龍袍鎮(zhèn)坐正龕之中，雄偉非凡。
在玉皇大帝面前，我的心念與心愿只是遠(yuǎn)離苦難。在閣中，點(diǎn)燃一柱心香，求天下太平。并扶正身心，讓裊裊煙香像一縷縷春風(fēng)拂入心境，拂盡心上的塵。
只是，我是凡胎肉身，遇見了玉皇閣，有了一次這樣的頓悟，我在依戀，已經(jīng)足夠了！
小龍?zhí)叮阂环剿牡嗝?/strong>
新平，仿佛天下的好山好水都在這里分布，每一條秀水都流淌著故事，每一座青山都有一副不一樣的古老尊容，處處深藏著古老的傳說，故事與傳說如溪水長流，一直在民間流淌。
這個(gè)小龍?zhí)队袀€(gè)傳說，古時(shí)照壁山上一到雨天就發(fā)生泥石流，老龍王就派小龍?jiān)诖朔潘?zhèn)住泥石流，泥石流到此被鎖住不再往下淌了，從此庇護(hù)了一方平安。
但是，傳說畢竟是世人對美好生活的向往。
小龍?zhí)叮@是龍泉公園開山鼻祖滇中奇人周禎的第二級落腳處，他先后建了南天門周圍的一些景點(diǎn)后，移居此處，又執(zhí)著化緣，藍(lán)圖構(gòu)建，一步步拓展龍泉公園的勝景。
在潭邊靜心小憩，聽一卷龍泉寺傳來的經(jīng)聲，安頓一下人心的虔敬。
濡濡的依戀，感悟小龍?zhí)兜溺娤楹兔利惖纳耥崳闹袎m世的喧嚷已經(jīng)濾去，也是一份美麗的收獲。
聚秀池：在我的筆尖下流淌成宋詞
游山玩水，我們只是想給自己的身心放個(gè)假，在讀山水的靈性中獲得一份快樂。
來到聚秀池，可以領(lǐng)悟到水有靈。它是龍泉公園最大的一池水體，傳說古時(shí)力大無窮的大力神仙阿扎哩，看到平甸壩子干旱，要搬古城團(tuán)山填馬命隘口蓄水。照壁山上的土地爺急了，如果填了隘口，他的領(lǐng)地豈不變成海子給淹沒了，于是，他要阻止阿扎哩搬山。
這一夜，夜深人盡，阿扎哩在“哼哧哼哧”搬動團(tuán)山時(shí)，他就捏著鼻子學(xué)公雞報(bào)曉，假裝天要亮了，因?yàn)樘煲涣?，阿扎哩就不能搬山了。他這一叫不打緊，卻驚動了附近村子里的公雞，全都跟著叫了起來，阿扎哩真的就停住了搬山。這時(shí)，恰逢夜游名山的張果老經(jīng)過此山頭，正口渴打開裝有四海之水的寶葫蘆要喝水，忽聞一片雞叫聲頓覺奇怪，只是發(fā)了個(gè)呆，寶葫蘆里的水漏了一滴下來，水落處便成了聚秀池。
有道是：晶瑩一滴化塵埃，此境一開即蓬萊，聚秀池，就成為了如甘似露之池，滴滴透出清涼，透出了甘之如飴的氣息。
云林古城：歸隱在山林的遠(yuǎn)古村莊
在龍泉公園開一城，這是周楨老人修復(fù)新平的一段古老記憶。
新平，早在三、四千年前，就是我國古代活躍在南方的羌、濮、越三大族群中的濮人族群的聚居地?，F(xiàn)在我們見到的是云林古城的古老版本樣子，但是，畢竟那個(gè)古老的年代離我們已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，在流光溢彩中，讓我們觸摸到的，只是古樸典雅的建筑散發(fā)出的這片土地曾經(jīng)古老而滄桑的歷史氣息，感受一番當(dāng)年云林古城城垣厚重深沉，門樓氣宇巍峨。
看，“拱極門、富春門、迎熏門”古色古香，仿佛在迎接我的到來，讀一讀它的古老。
站在城頭上，龍泉公園美景開畫屏，以大愿塔引線、三佛殿、三皇宮、財(cái)神殿、靈官殿、三清殿、羅漢殿、龍泉寺、大悲閣、活佛殿、佛力寶塔……一路佛線穿珠，而南天門一開，珠聯(lián)璧合，三圣宮和五圣寶殿晨鐘暮鼓，大鐘樓梵音裊裊，玉皇閣、觀音殿和八仙祠香云繚繞，一水龍?zhí)?，晴嵐挹翠，龍泉寺端坐其中?/p>
作客古城，我們都是旅人，心境雖難，但依然需要尋得這樣的一處清凈之地，可以暫時(shí)把身心擱放在這“瑤臺仙境”里，傾聽新平遠(yuǎn)去的故事，心中祈福美好的向往，足以忘記一切煩惱凈化身心。
有道是：浮生偷得半日閑，清茶一盞也醉人。
一品，再品，這一程心路之旅，心境自然開闊起來，美好一直是我用腳走過……
小西天：裝進(jìn)旅行背簍中的初遇
小西天，在龍泉公園，只是開一道西門，迎接朝圣觀光者的到來。
這一座氣象森森、直指云空的“小西天”牌坊，就像瓊樓玉宇半空懸浮，仿佛立起了傳說中完美的西方極樂世界和人間的分界點(diǎn)。
這么一說，我們凡人都會生出敬畏心，不敢去跨越出一步。
只是，自古圣山造勝景，這是龍泉公園開西門的含蓄，從小西天穿出，新平一壩子的景色盡收眼底，別有一番氣韻涌上心頭……
回首，飛檐丹霞掛，白云幾度封。
竹影、疏風(fēng)、幽籟，佛號聲聲叩凝碧。
我的到來，合著幾聲孔雀“嗷嗷”的柔婉，驚動了這方禪空……
三皇宮：在骨髓里抽穗揚(yáng)花
三皇，是人類的始祖神，他們分別是天皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏、人皇軒轅氏。
伏羲氏，我們最早了解的就是他和女媧娘娘共同創(chuàng)造人類的神話，并且傳說他發(fā)明了織網(wǎng)和捕魚，將人類帶入了第二個(gè)文明時(shí)代，也就是漁獵時(shí)代。他對道教的貢獻(xiàn)就是發(fā)明了易經(jīng)八卦，對后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。相傳，伏羲氏的故里在甘肅省天水市秦安縣附近。
神農(nóng)氏，中國農(nóng)耕文化的創(chuàng)始者，也是中國中草藥學(xué)的發(fā)明者，我國的第一部藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》就是以他的名字命名的。在司馬遷的《三皇本紀(jì)》中記載說，神農(nóng)氏的母親和神龍相交配才生下他，所以人們把他看作是龍的兒子和龍的化身。他和軒轅皇帝共同創(chuàng)造了長江流域文明和黃河流域文明，所以我們中華民族自稱為“龍的傳人”和“炎黃子孫”。
軒轅氏，復(fù)姓公孫，名軒轅，出生于河南省興鄭縣軒轅丘。由于他領(lǐng)導(dǎo)的部落崇尚土德，土為黃色，故稱其為黃帝。
三皇作為人類的始祖神，為華夏民族做出了杰出的貢獻(xiàn)，《伏羲八卦》《神農(nóng)百草經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》，被稱為上古三墳（這里的墳是指古代的典籍），是追溯中華文明之源，挖掘不斷的文化富礦。
在這里遇見，可以惟布虔敬，點(diǎn)燃三柱真香，以傳內(nèi)心之尊崇，讓大哉吾祖，德惠永長！
三佛殿：人間期許的香火場
三佛殿，這里供奉的是過去世的燃燈佛、現(xiàn)在世的釋迦牟尼佛、未來世的彌勒佛，續(xù)接著傳說中人的三生三世。
只是，人間香火場，這里卻是不一樣的初心皈依所，周禎老人把一座龍泉裝在心里，把慈悲裝在心里，近半生的苦旅，篳路藍(lán)縷，以啟山林，櫛風(fēng)沐雨，艱難玉成。
這一山的金剎梵宮，瓊樓玉宇，宏偉壯觀，成就了新平一方圣地。
借一山的鳥鳴，借一山的流翠，洗凈浮在心海的幻象，洗凈浮在腦海中的虛妄，不問前世，不道來生，只話當(dāng)下，皈依在回歸初心的路上。
或許，這就是周楨老人的心之所籌，心之所為，心之所愿了。
大愿塔：讓憧憬與夢想一起飛
拾級來到大愿塔，大愿塔巍巍，神跡靈隱，站成了照壁山的一方景致。
都說繞塔三圈，你的心愿會像一朵朵蓮花開一樣實(shí)現(xiàn)。
而一句佛語：“大行大愿”，點(diǎn)化人心。
據(jù)說有人曾經(jīng)問佛：人生為何有那么多不如意？佛曰：緣起緣落，緣生緣滅，萬象皆為心造。意思是：不如意的不是人生，是你的心!
其實(shí)，凡人之心就像容器，愿心太多，愿心太重，如何換來自由之身？
大愿塔，只是人生旅程中的一筆巍巍記憶，筑起人生的一個(gè)需要仰望的高度！
快樂人生，不是未來，而是現(xiàn)在。
繞塔三匝，淡去浮躁，讓思想平靜下來，在心無雜念中起飛……
藥王殿：盤陀在山水間的禪語
古人說：“生不為名相濟(jì)世，亦當(dāng)為名醫(yī)濟(jì)人”，只為懸壺濟(jì)世，沒有一句豪言，不圖一絲名利，這就是醫(yī)者仁心，這是大醫(yī)蒼生，這就是人間之佛。
藥師佛，在佛家的世界里，全稱“藥師琉璃光如來”，亦稱“大醫(yī)王佛”、“醫(yī)王善逝”等，是“東方凈琉璃世界”的教主。《藥師經(jīng)》中稱他曾經(jīng)發(fā)過十二大愿，要滿足眾生一切愿望，拔除眾生一切痛苦。
這里的藥師佛手里拿的不是藥缽藥草，而是持一座塔，為什么呢？傳說古印度阿育王在造八萬四千佛塔分到全世界的時(shí)候，藥師佛鼎力相助，幫了大忙，以此相作為紀(jì)念。另一種說法是，塔是代表佛法的，表示佛法長存世間。
據(jù)說，如果人身染重病，死衰相現(xiàn)。他的家人就會晝夜精心供養(yǎng)禮拜藥師佛，誦讀藥師光如來本愿功德靜四十九遍，燃燈四十九盞，造四十九天之物色彩幡，其人得以蘇生續(xù)命。
藥王殿，遇見就是一段塵緣，藥師佛實(shí)地診治，開具的是醫(yī)治人心空虛的丹方。
三清殿：竹簡中都可以翻出來的證詞
三清殿，這是道教供奉三清祖師的殿堂。
三清是道教的最高尊神，故而每個(gè)道觀都有供奉。
這座三清殿，居中的是玉清，為元始天尊，手持圓珠，象征洪元；左邊的為上清，是靈寶天尊，懷抱如意，象征混元；西邊的為太清，為道德天尊（即：太上老君），手持寶扇，象征太初。
來到龍泉公園三清殿，可以認(rèn)知一下道教對宇宙的說法，道教認(rèn)為宇宙是經(jīng)過由原始的渾然一體到萬物化生的一個(gè)過程而形成的?！兜啦?middot;道教宗源》中把道教的最高境界稱為“三清”，即：玉清、上清、太清。“三清”各為一級洞天，各有天尊住持。道家把宇宙生成以前稱為“混沌之道”，把宇宙的生成劃分為3個(gè)階段，即：洪元、混元、太初。“洪元”指的是陰陽未判、混沌無形的階段。之后，清陽之氣上升而成為天，重濁之質(zhì)下降而成為地，宇宙才定型，這個(gè)階段稱為“混元”，地球有了生命開始的階段，稱“太初”。
三清的產(chǎn)生是道家“三一”哲學(xué)理論的具體應(yīng)用和體現(xiàn)。道教說：道即是一，一即是道，一字雖小，卻無始無終，無邊無際，無所不能，無所不含，這就是道家的基本思想。
龍泉寺：周楨老人約你讀一卷心經(jīng)
我國的很多寺院道觀，多啟于山林之中，建筑物順山勢布局，經(jīng)常被云霧繚繞，氣勢雄偉，景色壯觀，給人一種仙氣漫漶的感覺，顯示出中國建筑美學(xué)特有的魅力。
而龍泉寺，周楨老人選址于此，傳說這里是鳳凰窩，三面青山環(huán)抱，依山傍水，真如鳳棲照壁山之地，藏風(fēng)藏水，元?dú)鈴浡?，恬靜肅穆，寺內(nèi)琉璃寶塔錯(cuò)落有致，玄機(jī)莫測，樓臺牌坊環(huán)潭巧布，構(gòu)成了“靈山慈航，佛谷云深”的妙境。
龍泉寺的墻壁上，有一帖《人生一張紙》的警示，會給游客不一樣的感悟：
“出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙，折磨一輩子；做官一張紙，斗爭一輩子；金錢一張紙，辛苦一輩子；榮譽(yù)一張紙， 虛名一輩子；看病一張紙，痛苦一輩子；悼詞一張紙，了結(jié)一輩子”。人在世間，本來來時(shí)兩手空空，去時(shí)也是兩手空空，而這幅《人生一張紙》的結(jié)尾句：“淡化這些紙，明白一輩子，忘了這些紙，快樂一輩子”。
游龍泉寺，不說山道水，明白了周楨老人的“我心慈航，用心普渡”的苦心，就是一次最大的收獲之旅！
龍?zhí)叮荷鼒D騰的來處
來到龍泉公園，仿佛來到龍的家了，池與潭如翡翠，珠光寶氣地鑲嵌在照壁山上。
龍?zhí)?，彝語叫豪些白，也叫豪些龍?zhí)?，這么一說，就有了神話般的色彩。
傳說“八仙”中的“鐵拐李”，曾經(jīng)放了一條“小黃龍”在古潭里，從此，這里的水才旺，有了水，山才青；另一傳說是八仙中的鐵拐李到龍?zhí)栋褜毢J中盛有的海水倒進(jìn)古潭中，留下了古往今來的螃蟹、龍蝦，從此，龍?zhí)毒陀辛松鷼夂挽`氣。
因此，唐宋以來，這里便成為了彝族女巫師司娘婆們祭祖的地方，也是相傳元朝時(shí)，這個(gè)龍?zhí)逗推湮鬟叺钠降榭h（鄉(xiāng)）署衙古城，是梁王甘麻刺避暑之所。
龍?zhí)?，有這么多的傳說歸集于一潭，就有了更加神奇的色彩。
而我的神思隨著粼粼漣漪輕漾起來的水墨鋪展開來。
水意流轉(zhuǎn)中，心境也夢幻起來。
三龍治水：惟布虔誠的隨想及其它
“天龍治水望豐年，神牛下界好耕田，人少餅多吃喝厚，得辛金重有余錢”，這一句民間諺語道出了我們的祖先最關(guān)心的問題就是天、地、糧。
天下雨可潤土，田種莊稼牛耕地，水有龍來管。因此把雨水都寄托于龍，幾龍治水，在黃歷書上，總畫有幾條龍，叫做“龍治水圖”， 是根據(jù)“六十甲子法”推算出來的，也就是我們平時(shí)所說的子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二屬，其中“辰”屬便是“龍”。如果“辰”字排在正月年初幾，當(dāng)年就是幾龍治水。排在初二就是“二龍治水”，以此類推，認(rèn)為“龍多旱，龍少澇”，意思是說，龍?jiān)缴?，水越多，龍?jiān)蕉啵缴佟?/p>
“一龍冶水”則風(fēng)調(diào)雨順，禾茂糧豐……,“十二龍冶水”則是大部干早或局部澇災(zāi)，莊稼欠收。
但是“幾牛耕田”，“牛”代表的是生產(chǎn)力，耕田的牛多，生產(chǎn)力充沛，既利于大規(guī)模生產(chǎn)，又利于精耕細(xì)作，以獲得好收成。如“一牛耕田”，生產(chǎn)力嚴(yán)重匱乏，將影響耕作和收成，但是耕田的牛太多則田土僵硬，由此推理，“丑”屬土，最好逢初三、初四、初五最好，即三頭、四頭、五頭牛耕田最好！
這些聽起來有點(diǎn)玄秘，但我們知道自然界的一切規(guī)律其實(shí)就是天，人類不要違背自然規(guī)律，順應(yīng)自然而行，則天下風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
大雄寶殿：一頁山水上的華章
一路來到大雄寶殿，俗心如若向善，心應(yīng)該是平整的。
在金碧輝煌的大雄寶殿，在法相威嚴(yán)中靜默，感受神跡靈隱。
大雄寶殿，這里是新平歌民族的群祀場所，佛界的各種佛事交流吟誦會都在這里舉行，也是去拜謁在新平修得功果、后園寂于晉寧的盤龍寺活佛回頭齋吟誦會舉辦地。
這里說的活佛，言傳是明代落沒為僧的大理國段氏王室后裔，德行頗高，做善事不留名，人們不知其俗名也不知其法名，都叫他為盤龍寺活佛。新平人追念他的功德，明嘉靖年間，在城西盤龍寺里建有他的祀祠，始建于清光緒三十一年即1905年，建國前夕，因年久失修倒圮。
周楨奉出慈航的心，率9位老人讓大雄寶殿重現(xiàn)華嚴(yán)在照壁山。
或許，也因了緣于這10位老人的虔誠，都說在這里許愿非常靈。上世紀(jì)80年代有一個(gè)到新平做生意的四川人蝕了本，幾乎破產(chǎn)。萬念俱灰的他到此許了個(gè)愿，便轉(zhuǎn)道深圳去做生意，幾年間便成了百萬富翁。1992年，他回到龍泉寺殺豬宰牛來還愿，擺開三天宴席請宴食客，引來了人潮涌動，蔚為狀觀。
“高山真可仰，對酒亦當(dāng)歌”，“欲除煩惱須成佛，自有來因莫羨人”，品一品大雄寶殿上的這兩幅對聯(lián)，置身古木蒼翠，綠潭清澈之中，神思飛越，真是一方修身養(yǎng)性的好去處。
瑤池月宮：佛谷云深處的神來之筆
“天上方一日，人間已千年”，這里的瑤池月宮仿佛是王母瑤池、嫦娥寢宮碧落人間。
只是天宮太縹緲了，這里的瑤池是新平的一道亮麗風(fēng)景，光潔如鏡，鏡像清晰；月宮是新平的宴會廳，干凈清爽，湛然而實(shí)，一景一物蔚然成秀。
瑤池月宮，它也是開在心屏之上的花朵，鮮活著游者的記憶。在這里，可以開鏡描眉，梳洗自己如麻的心緒，定然讓人沒有了煩惱和迷茫，沒有了顧影自憐的神傷，只有輕松和怡然，柔軟地注入心房。
以瑤池月宮為背景，拍照，留影，給自己的人生作秀一次，將一方美輪美奐的景致永遠(yuǎn)裝在腦海里，可以時(shí)時(shí)鮮活記憶，美麗自己的心情。
以瑤池月宮為棲居，將心擱淺在一朵朵漣漪之上，過一個(gè)“天上方一日，人間已千年”的日子，這卻是一次人生的逍遙游。
輕輕的，輕輕的，漣漾起馨香裊裊，渡化成水墨的文字輕輕地寫入人生這段旅程。,
從此，我的歲月一路沉香！
犀牛望月：一壺茶浮起的唏噓
“犀牛望月”又稱“犀牛臥波”，它有一則神話故事傳說了千年。
是說犀牛原本是天上的一位神將，受玉皇大帝的指派，向下界傳達(dá)人間的起居規(guī)范，要求人們一日一餐三打扮。意思是注重禮儀，少食甘味。而犀牛到花花世界后被擾亂了心智，將玉皇大帝的旨意傳達(dá)成“一日三餐一打扮”，把天帝的意思全弄反了。天帝大怒，將它罰下天界。由于它思念天宮生活，一到晚上就抬頭望月，這就是“犀牛望月”的緣起。
這一出傳說，已經(jīng)浮起了眼淚的滂沱，仿佛這整池水是它流淌出來淚似的。你看，牛在張嘴，臥波涕泗，這一聲短，那一聲長，泉水從牛身周圍涌起，汩汩流淌！
有人曾經(jīng)贊嘆：龍泉寺內(nèi)吐龍泉，寺自清幽水自鮮，用泉水沏上一杯香茶，依欄觀池，看魚蝦嬉戲，別有一番情趣填注心頭。
月牙塘：我筆尖上彈出的夢幻散章
從月牙兒這個(gè)熟悉的名詞出發(fā)，把步履階梯式地遞進(jìn)龍泉公園的深處，這需要你的腳步輕了又輕，因?yàn)樵卵捞僚c月有關(guān)，這如同在新平玉體上行走，需要輕了又輕。
可以說，月牙塘是一顆鑲嵌在新平裙擺上的明珠，蔚藍(lán)的天空，潔白的云朵，蒼翠欲滴的森林……，都影印在這一塘中，裸露出這方土地的美麗。
夜深人靜的時(shí)候，在亭臺水榭邊，喝一盞氤氳香茗，已醉我心。
洗一洗耳，會聽見小卜少那風(fēng)吹不斷的嬌羞軟噥細(xì)語，如夏夜里的蛐蛐撥動它的情弦，緩緩的，與月光流淌進(jìn)塘的深處……
面對一段段纏綿悱惻的對白，在水的一方，我一次次停駐匆匆的腳步傾聽，只為不辜負(fù)一彎月的婉約，收藏月牙塘的一卷映月的表情，收藏一卷小卜少愛情曼妙的文字符號。
觀音殿：凈水瓶中有乾坤
觀音菩薩，在民間生活中是繞不開的話題。
據(jù)文字記載，于西漢時(shí)期隨著佛教傳入中國。在兩千多年的歷史長河中，中國的藝術(shù)大師們用自己的心血塑造了一個(gè)又一個(gè)具有中國特色的觀世音菩薩形象，我們看到的這一尊觀音菩薩像，左手拿楊柳枝，右手托玉凈瓶，意思就是佛渡眾生，普灑甘露。
在佛教界，無論大乘佛教、小乘佛教，觀音的形象是：以一瓶水的乾坤，為信眾打上了虔誠的烙印，以一滴水的空靈和一枝柳的柔軟，去化解塵世的渾濁，普渡蒼生。
我一直翻找，用想象注釋敬畏和神往，一直把美好向往安放在心頭，因?yàn)榛赝碎g，“善”是人類生存中的永遠(yuǎn)遵循。
觀音殿，細(xì)風(fēng)吹動篁竹竿竿，瀟瀟入耳。
佛音入心，翠水浮山，已是一方清明境。
在觀音殿，我得到真知：揚(yáng)善，與我今后人生一路同行！
結(jié)束語：龍泉公園，一路上散滿古老而神秘的寺院，都是以“善”為坐標(biāo)圓點(diǎn)，以善為念，以善為行，周楨老人布局了人生“行”的經(jīng)緯，啟示世人在“人之初，性本善，愛相近，情相連……”中出塵入世。
無窮妙韻，在走走停停中厚積，落成我滿紙沉香。
暫無評論，快來評論吧!