2019年元月，再次來元江。
車子在往元江羊街的"十八道拐"山道上行進(jìn)的時(shí)候，我開始有些興奮，多年想見而未見的元江梯田和棕扇舞終于應(yīng)該可以看到了。
2017年來6月來元江，正值雨季，天陰沉著；雨水漣漣，一整天都沒停過。六月，田里的秧苗長得正旺，覆蓋了一條條錯(cuò)落的田埂，加上雨霧的遮蔽，梯田消失在連綿的山巒中。那一天，幾個(gè)棕扇舞傳承人集合在山道邊的傳習(xí)館里，也因?yàn)檫@場(chǎng)淅瀝的雨，隨便擺了幾個(gè)造型收了工。這一天留下許多遺憾。
車子終于停在觀景臺(tái)邊上，成片的梯田從山腳往山頂不斷地在層巒疊障的山間連綿向遠(yuǎn)，云霧在山間飄蕩，遠(yuǎn)處的村莊若隱若現(xiàn)，沒到插秧季節(jié)，秧田的水面倒映著天空的變幻，實(shí)景的田成了變幻的意象畫。這顯然是攝影愛好者最喜愛的景象。
我多次去過元陽，到冬春這一季，元陽梯田成了攝影家的天堂，從夜色朦朧到黃昏，各個(gè)景點(diǎn)擠滿的攝影的人，人滿為患，攝影人有時(shí)為了爭(zhēng)一個(gè)好的拍攝點(diǎn)而大打出手，凡遇到這種窘?jīng)r，意興多少有些敗壞。而今天在元江看到的梯田卻多少有些讓人意外。我雖沒帶相機(jī)，但執(zhí)著手機(jī)在田埂上奔忙了一陣子，也留下了幾張可心的小照。去看哈尼族棕扇舞的路上，山更高，梯田藏在峽谷里，陡峭中顯出梯田的一枝獨(dú)秀之處，山道邊一拐彎、一露頭，這樣的景致便會(huì)映入眼簾，一處一景，多樣化讓元江梯田多了些神秘。心里想，與其去元陽人擠人，不如來元江羊街靜靜地欣賞、靜靜地拍攝。
穿過一山又一山梯田，抵臨歸垤村時(shí)，已近正午。一隊(duì)棕扇舞演員已經(jīng)集結(jié)在村口的小廣場(chǎng)上，二胡、鑼鼓家私齊備。不一會(huì)，以燕子舞打頭陣舞蹈就拉開了序幕，演員們手拿著翠綠的棕葉翩翩起舞。
早先我覺了解到，哈尼族是一個(gè)遷徙民族，部族分散在滇南一帶。棕扇舞發(fā)源于元江羊街，從最開始模仿狩獵中飛禽走獸的動(dòng)作，逐漸演變?yōu)榻裉旒瓤捎糜诩漓雰x式，又作為自娛自樂活動(dòng)中不可或缺的舞蹈，已被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄?！ ?/b>
在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)美麗的傳說：
哈尼族祖先南遷的一支抵達(dá)到哀牢山時(shí)遭受了一場(chǎng)瘟疫。這時(shí)，天神巡游至此，便以棕樹葉為扇，對(duì)著哈尼村寨扇一扇，瘟疫就消除了。天神把用過的棕樹葉插在哀牢山，長成了棕樹。后來每當(dāng)有家人生病，當(dāng)?shù)氐?/span>"莫批"（祭司）就用棕葉制成扇子在病人身上扇一扇，便可除病。哈尼族認(rèn)為棕樹是哈尼山寨的保護(hù)神，棕扇可祛除瘟疫、護(hù)佑哈尼人吉祥安康。棕扇舞的動(dòng)作，也具有明顯的山地民族舞蹈動(dòng)作特征和飛禽走獸的動(dòng)作。
眼下，當(dāng)?shù)貍鞒腥藢?/span>47首哈尼族棕扇舞的詞曲編纂成兩輯《元江哈尼族民間音樂》和《元江縣哈尼族譜碟》，棕扇舞共有36套72式的基本動(dòng)作，豐富多彩，讓棕扇舞更具觀賞性和藝術(shù)性。
歸垤村棕扇舞保護(hù)傳承人李吉佰興奮告訴我，她曾經(jīng)和同伴們?nèi)ミ^內(nèi)蒙參加非遺舞蹈比賽，這些年，他們都要在哈尼十月年、苦扎扎節(jié)、新米節(jié)等重大哈尼民族節(jié)慶日進(jìn)行表演。
她拉著我們加入了舞蹈隊(duì)伍，隨著鼓點(diǎn)，模仿著各種動(dòng)物的樣子跳著舞著。
舞蹈歇下來了，我拿起稻草扎成的燕子道具，鉆了進(jìn)去，有人告訴我，彎下腰，兩只手要摳住翅膀下面的環(huán)，上下?lián)u動(dòng)，翅膀可以扇起來。
我照著做了，在廣場(chǎng)上扇著翅膀，仿佛像一只真燕子飛起來。
中午，我們和棕扇舞隊(duì)一起吃午飯，熱情的哈尼村民早早下田里捉了黃鱔、泥鰍，在山上套了野兔加工了，加上老腌肉，品嘗著風(fēng)味，喝著蕎酒、唱著祝酒歌，這趟羊街之行終于讓我遂了愿。
傳承人李吉佰
燕子舞
燕子道具
在看臺(tái)上模仿的村民
觀眾
棕扇舞隊(duì)
觀
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