【喜洲鎮(zhèn)周城村】萬人白村，蒼山腳下，蝴蝶泉邊，生態(tài)俱佳，民俗豐富，民風(fēng)純樸，生活祥和，文人筆墨聚集，電影《五朵金花》拍攝地。對周城的無限感慨只得用6個(gè)“最”字表達(dá)：
神話傳說最多，山歌白調(diào)最美，扎染水平最高，民居建筑最古，民俗沉淀最深，文人筆墨最贊。
十九年前，看到戰(zhàn)友趙勤編箸的《周城風(fēng)物錄》一書，讓我開始認(rèn)識周城、走進(jìn)周城、拍攝周城。
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在近20多年的拍攝記錄中，對周城逐漸有了基本的了解：云南最大的萬人行政村，白族文化傳統(tǒng)保護(hù)區(qū)，全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范單位，中國扎染之鄉(xiāng)，中國特色經(jīng)濟(jì)村，云南省歷史文化名村，社會(huì)學(xué)家、民俗學(xué)家贊譽(yù)的“白族民俗文化的活化石”。
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周城，的確生態(tài)性人文環(huán)境保護(hù)得好，白族民俗文化又是那樣的豐富多彩，灰瓦白墻的民居立體式結(jié)構(gòu)透視出經(jīng)典的三房一照壁、四合五天井，樸實(shí)熱情好客白家人讓你親切可敬，兩棵300多年茂密的大青樹天天笑迎著四面八方游客……
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蝴蝶泉，泉水清澈如鏡。過去每年到蝴蝶會(huì)時(shí)，成千上萬的蝴蝶從四面八方飛來，在泉邊漫天飛舞。蝶大如巴掌，小如銅錢，鉤足連須，首尾相銜，一串串垂掛至水面，五彩斑斕，蔚為奇觀。現(xiàn)在雖然看不到這樣的景觀，但還是吸引著許多旅者遠(yuǎn)道而來目睹現(xiàn)場一番。
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明代地理學(xué)家徐霞客，曾在游記中熱情稱頌蝴蝶泉，他寫道：“泉上大樹，當(dāng)4月初即發(fā)花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。還有真蝶萬千，連須鉤足，自樹巔倒懸而下及泉面，繽紛絡(luò)繹，五色煥然。游人俱‘此月群而觀之，過5月乃已?！鼻宕娙松宠?，在《上關(guān)蝴蝶泉》詩中贊道：“迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠湉。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶莊嚴(yán)?！?/span>
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在兩個(gè)大青樹300多年的見證下，周城經(jīng)歷了歷史蒼桑。
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七十歲以上的老人只要是天晴，都會(huì)不約而同的聚集在大青樹下曬太陽，侃大山。
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都說是大理的媳婦最賢惠、勤快。而周城的婦女、媳婦不但賢惠、勤快，還會(huì)做許多手技活。
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老大媽說，乳扇很便宜40元一斤，每片買9元。我說，比下關(guān)便宣。
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熟練使用手機(jī)二維碼，烤賣粑粑就快了。
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周城的耳塊粑粑最好買。
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一一一一一一一一一一一一一一【周城本主節(jié)】
農(nóng)歷正月十四至十五，是周城村民祭祀本主活動(dòng)時(shí)間。傳說，周城村中的兩個(gè)女子上云弄峰找柴，經(jīng)過蝴蝶泉時(shí)被大蟒所變的少年擄入洞中過著悲慘的日子，大蟒不僅擄走女子還經(jīng)常捕食附近村子人家的牲畜，村民很是惶恐。獵人杜朝選得知情況后，勇敢地承擔(dān)起救人的責(zé)任，找到蛇洞就與大蛇搏斗起來，最后終于把大蛇殺了，救出兩個(gè)女子。村人知道后歡喜極了，把他當(dāng)神一樣敬重，兩個(gè)女子就做了他的娘娘?，F(xiàn)在周城本主廟的神像杜朝選，手中只有劍柄，旁邊有兩個(gè)娘娘的像，那洗大石還在霞移溪中，叫娘娘洗衣石。
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白族群眾最喜歡唱戲聽歌，本主節(jié)里的古戲臺上，戲曲古老，唱詞現(xiàn)代，演員認(rèn)真表演，觀眾擁擠注目，笑聲掌聲不斷。
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扎染，是周城的一大標(biāo)志之一，整個(gè)周城制作扎染的有一百多家。典型的段氏璞真扎染在周城或是大理具有代表性，被列為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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隨著現(xiàn)在市場需求，除制作青蘭色扎染外，不同彩色款式的扎染也十分受歡迎。
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具有四代段氏璞真扎染傳承的家族集體合影。
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一一一一一一一一一一一一一【白族火把節(jié)】
農(nóng)歷六月二十五日，大理境內(nèi)的白族、彝族群眾都要舉行一年一度的火把節(jié)。周城村是大理地區(qū)白族最具代表性的火把節(jié)。
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一一一一一一一一一一一一一一【白族栽秋會(huì)】
周城村一年一度的栽秧會(huì)，是在春耕栽插時(shí)節(jié)為祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登而舉行的一種祭祀活動(dòng)。這樣的活動(dòng)沿襲了一千多年，聚勞動(dòng)與娛樂相結(jié)合，具有濃郁的白族文化色彩。
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每到插秧季節(jié)，村里幾十戶人家或一個(gè)村莊的人自發(fā)組織起來，以換工方式在起插水稻。第一天叫“開秧門”，舉行隆重的儀式，弄栽秧隊(duì)伍前有一桿大旗，頂端捆綁五彩雉尾，旗桿用各種彩色絲綢扎成。
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栽秧隊(duì)伍來到田間，把旗桿插到田頭土包上，在“秧官”吟頌詩句下，嗩吶鑼鼓齊鳴，白歌情調(diào)，“吹吹腔”高昂地催促人們快插快栽，場面充滿了歡快而緊張的氣氛。
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一一一一一一一一一一一一一【白族民居建筑】
白族民居建筑，形式獨(dú)特，民族文化濃郁，在吸收其它民族優(yōu)秀文化同時(shí)，又把白族文化及所處的自然環(huán)境相融合，不僅村落布局相一致，而且還與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。
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周城白族民居最主要的建筑形式是一坊一耳、一坊兩耳、三坊一照壁、四合五天井，各家各院走廊相互貫通，形成走馬轉(zhuǎn)角樓。門樓、照壁、外墻、屋檐等部分裝飾精美，格子門、窗戶雕到精巧、美觀，在照壁、走廊上還鑲嵌彩花大理石或江西名瓷。整個(gè)院落層次鮮明，有強(qiáng)烈的韻律感和詩情畫意，充分體現(xiàn)了白族民居建筑的高雅文化和藝術(shù)內(nèi)約涵。
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周城村人居集中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的建筑與彩繪覆蓋了本主廟、風(fēng)水照壁、中心廣場、戲臺、集市……
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【用鏡頭講述云南故事一11】
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