要讓文化賦能鄉(xiāng)村，詩歌改變?nèi)松蔀樯鷦邮聦?/strong>
中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸農(nóng)民詩社掛牌成立
文/周文年 圖/周珈瑞 龍女
在大多數(shù)人的印象里，農(nóng)民與陽春白雪的詩歌似乎不大搭界，不過，3月24日中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸農(nóng)民詩社的成立一定會改變這些人對農(nóng)民的刻板印象，村民們將晨耕暮讀、吟詩作賦，以鄉(xiāng)村所見所聞為素材，創(chuàng)作出帶著泥土芬芳的詩詞歌賦。云南省報告文學學會副會長、云南省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席、楚雄州網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會主席、楚雄文學院院長、中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)文化顧問帕男，市委宣傳部副部長李麗華、楚雄市文聯(lián)副主席蔣歡、子午鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長李俊為詩社揭牌。
揭牌儀式后，民主投票選舉產(chǎn)生了首屆以口夸農(nóng)民詩社理事會，由段汝潤任詩社社長，郎開喜、唐正芝任副社長。
會上，鎮(zhèn)黨委副書記、鎮(zhèn)長李俊代表鎮(zhèn)黨委、政府對詩社的成立表示衷心祝賀，他說，中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)又迎來了一個大喜的日子，以口夸農(nóng)民詩社在今天莊嚴成立，這得力于有帕男這樣一批關(guān)心子午鎮(zhèn)發(fā)展，尤其在中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)的打造方面，能有今天的結(jié)果，都是你們的支持、幫助的結(jié)晶。李俊最后并對詩社提出了四點建議：第一點意見要牢牢抓住“以文塑旅、以旅彰文、文旅融合”這個中心，探索出一條“以文招商、以文興商、以文留商”的鄉(xiāng)村振興的新路子。
第二點意見要以打造帕男詩歌小院和成立以口夸農(nóng)民詩社為契機，將中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)打造成為全國知名的沉浸式鄉(xiāng)村旅游打卡地推向新的發(fā)展階段。
第三點意見子午鎮(zhèn)黨委、政府、以口村總支、村委會都要圍繞中心、服務(wù)大局，主動配合好申報“中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)”這一榮譽圓滿成功。
第四點意見希望各位會員創(chuàng)作出富于時代氣息，體現(xiàn)“三農(nóng)”實質(zhì)，反映山鄉(xiāng)巨變，群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文學作品。
楚雄市委宣傳部副部長李麗華致辭中說，田園風光美,古村翰墨香。昨天，楚雄州與中國作協(xié)《詩刊》社新聞發(fā)布會在北京召開，使我們以口夸詩歌小鎮(zhèn)走向了全國，今天，我們中國詩歌小鎮(zhèn)以口夸詩社成立，這對我們來說，是我們詩歌小鎮(zhèn)的一件盛事、喜事，讓我們推進文化振興更有抓手和載體。詩社的成立，讓一批勤于筆耕，樂于詩詞創(chuàng)作的愛好者走到了一起，以詩為媒、以詩言志、以詩會友、以詩興業(yè)，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富群眾精神家園。特別是以帕男老師為代表的有擔當、有家國情懷、為民情懷的文化名家加入，更為我們注了源頭活水，也為文化賦能鄉(xiāng)村振興增添了強勁的動力。鄉(xiāng)村既要塑形，也要鑄魂，希望子午鎮(zhèn)通過詩社的成立，抓好文化賦能鄉(xiāng)村振興這篇文章，在建好詩社的基礎(chǔ)上，還要管好詩社，使其充分發(fā)揮作用，讓其成為謳歌黨、謳歌新時代、引領(lǐng)新風尚，傳播新思想，讓文化浸潤人心的陣地，同時，也希望子午鎮(zhèn)為各位詩人、作家創(chuàng)作服務(wù)好，讓中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)品牌更加響亮，讓子午鎮(zhèn)鄉(xiāng)村振興走向詩和遠方。
揭牌儀式由子午鎮(zhèn)黨委副書記畢鴻康主持。
詩社設(shè)立在帕男詩歌小院，該村支部書記唐正芝也作了熱情的發(fā)言，她說，我除了對前來參加揭牌成立活動州市和鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)、各位詩人朋友的到來表示感謝之外，更想說的是請求。一是各位領(lǐng)導(dǎo)、各位詩人、作家朋友，請繼續(xù)支持、關(guān)心、幫助中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)的發(fā)展。二是擴大對以口夸的宣傳，提高詩歌小鎮(zhèn)的美譽度。三是我也表個態(tài)，村“兩委”一定緊緊圍繞上級黨委、政府指示，積極謀劃以口的工作，為打造沉浸式的旅游打卡小鎮(zhèn)當好墊腳石。要把詩社當成以口夸的孩子，好生愛護他，撫養(yǎng)成人，使之成為全州乃至全省一流的農(nóng)民詩社。
唐正芝還認為鄉(xiāng)村振興不但要追求物質(zhì)文明，更要追求精神文明，寫詩是老百姓的一種高尚的精神追求，是鄉(xiāng)村振興的一個重要組成部分。她表示，村“兩委”將盡最大可能支持詩社的工作，讓有所有愛好詩詞寫作的村民在勞作之余能參加詩社的活動，寫出像模像樣的詩，不負這個時代。
市委常委、宣傳部長梁潔因參加在北京舉辦的楚雄州與中國作協(xié)《詩刊》社座談會不能親臨成立活動現(xiàn)場，但特為詩社發(fā)來賀詞。在賀詞中，她對中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸詩社的成立表示熱烈的祝賀，衷心希望中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)以口夸詩社在社會各界的關(guān)愛支持下不斷發(fā)展壯大。她希望各位社員加強理論學習，努力拓寬視野，筆耕不止，在詩詞藝術(shù)園地不斷取得豐碩成果，用詩的語言和優(yōu)美韻律，謳歌祖國的壯美山河，弘揚家鄉(xiāng)的民俗文化，反映勞動人民的時代風貌，描繪鄉(xiāng)村振興的壯美畫卷。同時她提要求：要讓更多的詩詞愛好者加入農(nóng)民詩社，努力讓農(nóng)民詩社成為人民群眾的精神家園，成為子午鎮(zhèn)獨特的文化品牌，推進文化自信，促進文旅融合發(fā)展。
帕男最后鼓勵詩社及各位詩社成員，身為以口夸人要以以口夸的傳統(tǒng)文化和歷史文化底蘊深厚，文化堆積豐富感到驕傲。村境內(nèi)有州級文物保護單位彝族“向天墳”，“千年黃楝茶古樹”，明清時期的古墓群，楊氏24代族譜，清代戲曲壁畫，乾隆年間遺留至今的祭天神壇，明清時期的何氏宗祠、楊氏祖宗萬歲牌，舞臺演唱服飾及道具，古民居、花大門、古驛道及土主廟、觀音寺、汝興寺等，無不折射出該村歷史文化的厚重。
寫詩要立足于鄉(xiāng)土，腳踏實地寫自己熟悉的生活?，F(xiàn)當代文學史上，很多優(yōu)秀作家都把目光投向鄉(xiāng)野，在他們熟悉的鄉(xiāng)村故園建構(gòu)自己的文學世界。魯迅筆下的鄉(xiāng)村給人以昏沉、蕭索的印象，生活其間的村民痛苦而愚昧。魯迅“哀其不幸，怒其不爭”，他對鄉(xiāng)村的書寫兼有反思與啟蒙的感情色彩。沈從文筆下的鄉(xiāng)村則是另一派風光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其間的人們，身上散發(fā)著自由與野性的光芒，沈從文的筆端流淌著同情、純真與理想主義。莫言筆下的鄉(xiāng)村，融會與發(fā)展了魯迅與沈從文所代表的不同的鄉(xiāng)土文學傳統(tǒng)。我們生在農(nóng)村天生地擁有著極為深厚稔熟的農(nóng)村經(jīng)驗，對各種民間文藝形式可以信手拈來，我們可以成為不同于其他新文學作家的最重要的資源。
中國特色社會主義進入了新時代，新時代對我們提出了新要求，賦予了我們義不容辭的光榮使命，即要認識新時代，反映新現(xiàn)實，堅持與時代同行，與人民同呼吸、共命運。改革開放40多年，驃川大地發(fā)生了舉世矚目的變化。以以口夸為例，當今的農(nóng)村與農(nóng)民，已經(jīng)不再是我們曾經(jīng)熟悉的農(nóng)村與農(nóng)民了。無論是可見的生存環(huán)境、生活方式、人際關(guān)系、鄉(xiāng)風民俗，還是看不見的思想、情感、價值取向、倫理道德觀念，都發(fā)生了深刻變化。我們要用心、用情書寫新時代，新變化，新發(fā)展。
帕男還強調(diào)了“三個關(guān)鍵詞”——
第一個關(guān)鍵詞，詩歌不是擺設(shè)。中國是詩的國度，從詩經(jīng)楚辭到唐詩宋詞元曲，再到近現(xiàn)代中國文化發(fā)展，詩歌都是中華文化的重要組成部分?？梢哉f中華民族是浪漫的民族，無論盛世興隆，還是國難沉重，中國人民總是用詩歌來表達他們的喜怒哀樂，一首首壯麗的詩篇，就是中華民族向命運抗爭的不屈吶喊。如今，生逢盛世，且歌且行。我們何不握一束明媚，書一份詩意，用一顆感恩的心去體味這盛世榮光，去感受生命的從容與厚重，苦辣與甜蜜。
第二個關(guān)鍵詞，中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)的靈魂。中國農(nóng)民詩歌小鎮(zhèn)，顧名思義，詩歌是小鎮(zhèn)的導(dǎo)向、是主軸、是靈魂，如果離開了詩歌以口夸依然是以口夸。
第三個關(guān)鍵詞，詩歌是以口夸蝶變的驅(qū)動力。鄉(xiāng)土書寫與鄉(xiāng)村建設(shè)一直是中國文學和社會實踐的重要內(nèi)容。所以我相信，詩歌是以口夸蝶變的絕對驅(qū)動力。
帕男寄予詩社三點期望，第一點期望我們的詩人和作家要有“一種人之所以為人的精神，一種對于人類發(fā)展前景的真誠和關(guān)懷，一種作為知識分子對自身所承擔的社會責任與專業(yè)崗位如何結(jié)合的總體思考”。我們在面對今日鄉(xiāng)村的組織形態(tài)、生產(chǎn)方式、文化方式、傳播方式、情感方式在新的經(jīng)濟形態(tài)下所發(fā)生的變化，我們的“人文精神”思考理應(yīng)與現(xiàn)實保持著一種同構(gòu)關(guān)系，而不是在城望鄉(xiāng)，再也不能以延續(xù)經(jīng)驗的想象去書寫今日的鄉(xiāng)村。
第二點期望，我們必須注意到社會現(xiàn)實的發(fā)展為新時代鄉(xiāng)村振興發(fā)展之路提供了鮮活的樣本，也為當代中國文學提供新的思想觀念、新的文學理念和新的表達方式，以及獨特的審美經(jīng)驗。鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)產(chǎn)興旺、鄉(xiāng)風文明、鄉(xiāng)村和諧、鄉(xiāng)民富足、鄉(xiāng)居美麗的全面治理，鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動力和精神引領(lǐng)是文化振興?，F(xiàn)實已經(jīng)讓我們看到一種用文學來表現(xiàn)新鄉(xiāng)村、新農(nóng)民、新現(xiàn)象和“三農(nóng)”新問題的書寫方式，展現(xiàn)出以“文創(chuàng)興村”探索，將人文建設(shè)、經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護融為一體的鄉(xiāng)村振興發(fā)展新機制和可能性。
第三點期望，我們要有本該有的文化自信，“人人都是詩人，人人都是藝術(shù)家”。我們農(nóng)民也可以白天拿鋤頭下地、晚上拿起來筆寫詩，描繪新時代的斑斕畫卷。
詩社理事、農(nóng)民詩人楊天學表示：詩社成立了，這給了我們農(nóng)民詩人一個家，我要以家為榮，通過各種形式的支持維護維這個家，興旺這個家，寫出更多接地氣，有溫度，透著泥土芬芳的詩歌。
揭牌儀式結(jié)束，在帕男詩歌小院還舉行了一場別開生面的讀詩會。
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