一、警幻仙姑及其設(shè)置的作用
“警幻仙姑”是曹作家虛構(gòu)出的藝術(shù)形象，手法很是浪漫，但也只是適應(yīng)文本與時(shí)代而設(shè)置，大家都知道封建社會(huì)下迷信的思想是大眾無法避免的，正因?yàn)檫@種浪漫主義的手法描寫，很多平民大眾對于《紅樓夢》一書很是追捧。
曹作家其實(shí)是想借“警幻仙姑”所在的太虛境來演繹現(xiàn)實(shí)，寶玉在仙姑的引導(dǎo)下，夢游了她所轄的太虛幻境，看到了金陵十二釵冊子聽到了《紅樓夢》十二支曲子。用寶玉這一當(dāng)事人從旁觀者角度向人們暗示十二釵的命運(yùn)，四大家族的衰敗結(jié)局，以及透過本質(zhì)來解釋寶玉這一人物的性格與思路——“離經(jīng)叛道”。
“警幻仙姑”本是受了榮、寧二公陰靈的囑托來勸誘寶玉“入于正路”的。仙姑引那寶玉前來，“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”要他“改司前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，但結(jié)果呢?寶玉仍然入了迷津，成為封建正統(tǒng)的叛逆者。
警幻是虛，太虛境是空，在其中已有對寶玉以后的結(jié)果詞判，雖然沒有寶玉如何的冊子，但曹作家卻用一種套上套的手法將“空”來指寶玉的人生，萬事為虛皆為空，讓警幻來引寶玉只不過是曹作家為了對寶玉這一人的性格的概括各位釵仙的結(jié)果作導(dǎo)，實(shí)則是為了告訴我們這個(gè)故事在茫茫與渺渺間已有注定，進(jìn)而真中說假——道“空”。
二、秦可卿可是警幻仙姑?
秦可卿這個(gè)人物雖然在《紅樓夢》中出現(xiàn)的次數(shù)不多，但她卻關(guān)系著書中另外兩位主角一一鳳姐和寶玉，同時(shí)也是關(guān)系著“家亡人散”這條主綱的一個(gè)“啟蒙者”，具體對可卿的分析在下篇道出。
說秦可卿是“啟蒙者”，其因有二，第一者為她給鳳姐上了一課，讓鳳姐開始注意榮華瞬息，富貴無常，因此要早作打算，第二者就是她對寶玉從生理到心理上的性啟蒙，基于性這個(gè)話題，她就是現(xiàn)實(shí)中的警幻仙姑，她引導(dǎo)寶玉領(lǐng)略了聲色之鄉(xiāng)，命運(yùn)之府，對寶玉的成長給予了巨大的影響。
在《紅樓夢》第六回中寫襲人伸手與他(寶玉)系褲腰帶時(shí)，剛伸手至大腿處，只覺一片冰涼粘濕，寶少爺便把警幻所授云雨之情告之，這里的描寫曹作家寫得很明顯，羞得襲人都掩面伏身而笑，如果從倫理觀和當(dāng)時(shí)的思想來看，這里本不該明寫，曹作家卻偏偏耍個(gè)性，以致于我對寶玉與可卿的關(guān)系用暗筆寫的行為很是頭疼，為什么要暗寫，難道是與明寫作對比?還是要暗示什么，我也只能作簡單猜測——這個(gè)秦可卿與寶玉的關(guān)系可能不止書中描寫的那些。
即便是書中描寫，也是半遮半掩，讓我覺得曹作家是賣關(guān)子，耍脾氣的性情之舉。寶玉與秦可卿的關(guān)系在書中不清的點(diǎn)有二，其一是那寶少爺在秦可卿的房里睡午覺，其二就是寶少爺聽那可卿死了的消息竟然吐血。睡覺在可卿的房間，聽到其亡還吐血?？梢妼氂窈涂汕涞年P(guān)系是不清楚的。
“秦氏房中初試云雨”，寶玉與秦可卿的關(guān)系不一般，而寶玉的云雨為警幻仙姑所授，所以秦可卿為警幻這說法， 我很贊同，可能是曹作家不方便直接寫可卿與寶玉故借警幻仙姑為脫辭。
2013年寫于云水閣
2022年影印
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