晨霧中的隴川景罕鎮(zhèn)朋生村
居住在云南高黎貢山區(qū)的景頗族是一個跨境民族。在中國、緬甸和印度都有同族同胞。景頗族起源于古代氐羌族群，在史籍中唐代稱為“尋傳”、“裸形蠻”。有“景頗”、“載瓦”、 “勒赤”(喇期)、“浪峨”、“波拉”5個支系，中國95%的景頗族聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州山區(qū)，約14.45萬人，德宏70%的景頗族居住在隴川，隴川縣是中國景頗族人口聚居最多的地方。
每年農(nóng)歷正月十五（2023年2月5日）是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日“目瑙縱歌”（“目瑙”是景頗語，“縱歌”是載瓦語，意思是大家一起來跳舞）。隴川景罕鎮(zhèn)朋生村至今保留著傳統(tǒng)的節(jié)慶活動。隴川縣被稱為“目瑙縱歌之鄉(xiāng)”，其 “景頗族目瑙縱歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
插著孔雀翎、嵌著犀鳥頭的竹篾冠
目瑙縱歌是景頗族祭祀天神（鬼）“木代”的傳統(tǒng)盛大祭典活動。景頗族認為，“太陽”和“土地”分別是天地間最大的神靈。除此之外，“木代”的權(quán)力在所有神靈中是至高無上的。因此，“木瑙腦縱歌”最為重要的內(nèi)容是對“木代”神（太陽神）的祭祀和對祖先萬里遷徙、為本民族“創(chuàng)世紀”造福于后人表示感激和懷念。
頭戴孔雀翎犀鳥頭竹篾冠的“瑙雙”
祭祀“木代”的目瑙是山官顯示威望和權(quán)勢的象征，舉行次數(shù)越多、規(guī)模越大，山官在百姓中的威望就愈高。因此，過去目瑙縱歌也只有山官家（類似山寨首領(lǐng)）才能主辦。今天，最初原始宗教祭祀繁復(fù)的儀式已經(jīng)簡化，成為今天的“萬人狂歡舞”，當?shù)厝艘卜Q“趕擺”。
目瑙示棟
目瑙場子有三個不同于其他民族的建筑物，目瑙庭努，目瑙示棟，占肯日。“目腦示棟”是景頗人民心中最神圣的建筑。由4塊數(shù)米高的木牌組成，用紅黑白三色繪畫不規(guī)則螺旋紋圖樣，既是景頗先民自喜馬拉雅山跋山涉水艱辛南遷的形象遷徒圖景，又是景頗子孫循祖先足跡進行“目瑙縱歌”時的舞步路線圖。居中的雄柱頂有太陽，雌柱頂有月亮，代表陰陽、雌雄相輔、子嗣延綿；中間橫跨長刀和劍，象征景頗族祖先歷經(jīng)艱難險阻、跋涉千山萬水、開拓家園的寓意；天梁雕刻鳥雀（犀鳥和孔雀必不可少，居于尊位，它們有恩于萬物生靈），地梁六畜五谷，意蘊感恩神靈，寄托五谷豐盈、人壽豐年。
領(lǐng)舞的“瑙雙”
領(lǐng)舞的“瑙雙”
領(lǐng)舞的“瑙雙”
趕擺開始前，由景頗族最高等級的祭師“齋瓦”在目瑙示棟旁吟誦景頗族大型創(chuàng)世古歌《目瑙齋瓦》并由祭司完成祭祀儀式；在身穿龍袍、頭戴插著孔雀翎、嵌著犀鳥頭的竹篾冠的特型長者帶領(lǐng)，在象腳鼓、芒鑼、小三弦等樂器伴奏下，人們載歌載舞。
目瑙縱歌的舞蹈動作雖然簡單，但跳目瑙的行進路線較為復(fù)雜，必須有專門的領(lǐng)舞人領(lǐng)頭，“瑙雙”為總領(lǐng)舞者，之后由“瑙巴”分別帶領(lǐng)群眾隊伍分成兩支舞隊，代表太陽和月亮，左行隊向左繞，右行隊向右繞，舞蹈線路和動作必須嚴格依照并完成示棟圖案的內(nèi)容。
狂歡開始，景頗男人持刀而舞，就像即將奔赴戰(zhàn)場的勇士，女子揮舞彩扇，銀泡耀眼奪目錚錚作響，人們高喊“哦然啊！哦然啊！”，成千上萬人組成的巨龍，踩響同一個鼓點，舞步整齊，震撼非常。映射著景頗人剛強勇武、不屈不撓的民族性格。
2006年5月20日，云南省隴川縣申報的“景頗族目瑙縱歌”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2012中國德宏景頗族國際目瑙縱歌節(jié)”中誕生了“世界最大規(guī)模景頗族千人刀舞”、“世界最大規(guī)模景頗族目瑙縱歌節(jié)萬人之舞”兩項世界紀錄。
2016中國·德宏景頗族國際目瑙縱歌節(jié)在云南省德宏傣族景頗族自治州芒市舉行開幕儀式，景頗人民用具特色的“綠葉宴”喜迎八方賓客，創(chuàng)下了“世界人數(shù)最多的景頗族綠葉宴席”世界紀錄。
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