國(guó)家級(jí)非遺，云南十儺文化、雙柏縣＂三笙＂之一的＂老虎笙＂，以虎示笙演繹出千百年的原始生態(tài)文化，為云南打開(kāi)了多個(gè)＂儺＂文化的大門，極大的豐富了云南民族民俗文化。
彝族老虎笙，云南省雙柏縣傳統(tǒng)舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。彝族老虎笙，舞姿以奔放雄渾著稱，展現(xiàn)了山地民族的剛強(qiáng)性格，表達(dá)了彝族人民對(duì)虎的崇拜。其主要?jiǎng)幼魇悄M老虎的各種動(dòng)態(tài)，生猛有力，體現(xiàn)了彝族人民圖騰崇拜的習(xí)俗。
老虎笙流傳于雙柏縣法脿鎮(zhèn)、大莊鎮(zhèn)、雨龍鄉(xiāng)等彝族地區(qū)，它是一種祭祀性的仿生舞蹈，被稱為中國(guó)彝族虎文化的活化石。彝族以虎為其祖先，自稱倮倮，“倮”即虎。法脿鎮(zhèn)小麥地沖村有民間故事，講述仙人變成兩只石虎守衛(wèi)村莊，使彝族人安居樂(lè)業(yè)，風(fēng)調(diào)雨順，六畜平安。人們?yōu)楦兄x這兩只石虎和祭祀祖先，就按照虎的習(xí)性和愛(ài)好，模仿老虎的動(dòng)作跳老虎舞。經(jīng)過(guò)不斷繼承發(fā)展，逐步形成了一套以跳虎為形式的祭祀活動(dòng)。
老虎笙的舞蹈動(dòng)作十分豐富，有模仿老虎動(dòng)作習(xí)性的，如老虎親嘴、老虎搭橋、老虎擦屁股等；也有送肥、犁田、耙地、撒秧、栽種、拔秧、收割等模擬農(nóng)事活動(dòng)的動(dòng)作。具有濃烈的生活氣息，場(chǎng)面氣勢(shì)宏大，節(jié)奏明快，震撼力強(qiáng)，群眾參與面廣。
老虎笙有鮮明的民族地方特色，多為村民自學(xué)傳承。經(jīng)多年的加工整理，在保持原有特色的基礎(chǔ)上，已成為彝族文化的品牌之一，在國(guó)內(nèi)外有較大影響。小麥地沖村民應(yīng)邀出訪過(guò)日本、法國(guó)，也到過(guò)國(guó)內(nèi)的上海、江西、山東、河南等地進(jìn)行表演。
跳老虎笙，主要內(nèi)容有接虎、跳虎、祭虎、送虎等。跳虎的人用黑色的氈子捆扎成虎皮的樣子，在身體裸露的部位用顏料畫上虎的花紋，整個(gè)人要裝扮成虎的模樣。在鑼、鼓的伴奏下，以道人為中心，圍圈起舞，圈外還有許多人圍繞跳老虎舞。跳老虎舞一般由16人組成，分別裝扮成8只虎、2只貓、2個(gè)山神、1個(gè)道人、2個(gè)擊鼓者和1個(gè)敲鑼者。舞者成一行縱隊(duì)，逆時(shí)針?lè)较蛐羞M(jìn)。正月十五這天，跳老虎的人要到擺好香火冥紙的人家去跳，意為消災(zāi)免難。
郎曉玲／攝
郎曉玲／攝
2015年7月，我?guī)г颇洗髮W(xué)9個(gè)學(xué)院15名學(xué)生用了2年時(shí)間，有針對(duì)性的研究了《云南省民俗文化發(fā)展對(duì)推動(dòng)文旅市場(chǎng)影響》課題，期間得到了原云南彝學(xué)學(xué)會(huì)顧問(wèn)、云南民大民研中心主任張純德教授的指導(dǎo)，正式編印出版了《滇儺神韻》，收到了很好的社會(huì)效果。
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