巍山彝族回族自治縣位于云南省大理州南部，是南詔國的發(fā)祥地，歷史文化悠久，民俗風(fēng)情豐富多彩。
在漫長的歷史發(fā)展過程中，流傳于廣大彝族群眾中的服飾形成了濃郁的民族特色，地域風(fēng)格鮮明，堪稱中華民族服飾文化中一支絢麗的奇葩。2005年9月，巍山彝族服飾被大理州人民政府公布列入第一批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
巍山彝族由于支系繁多，受民族源流和所處地理環(huán)境的影響，服飾款式也都不盡相同。
經(jīng)過彝族婦女的不斷創(chuàng)新、繼承和發(fā)展以及長期的沉淀總結(jié)，集中體現(xiàn)了彝族人民生產(chǎn)、生活、宗教、禮儀等風(fēng)俗。
在巍山啄木郎，這個和名字一樣有趣而陌生的地方，這座深藏巍山之中而“默默無聞”的美麗村落，至今還保留著南詔王國的風(fēng)俗和與世無爭的原始生活。
啄木郎村座落在大山里，號稱“南詔最后的部落”，去的人不多，向往的人卻很多。
琢木郞的彝族與巍山縣東山片區(qū)的彝族同根同宗，均屬南詔后裔，當(dāng)?shù)胤Q“東山頗”或“臘羅頗”，又稱“米舍巴”，即“蒙舍人”。
據(jù)村里老一輩的人說，琢木郎地區(qū)與南詔蒙舍王室后裔有密切聯(lián)系，民居建筑上的主梁龍頭鳳羽和婦女身上的服裝配飾均與皇室有關(guān)，傳統(tǒng)生活習(xí)俗保留更是完整。
有彝學(xué)專家考察說，史料記載這是沿襲著南詔彝族原始文化，飲食、起居、婚喪、服飾、宗教禮儀等，民俗風(fēng)情濃厚和獨特。
隨著歷史的發(fā)展和時代的變遷，這里的彝族人以不同的姓氏族群組合逐步分聚和遷移至面積約五十多平方公里哀牢山北端，覆蓋范圍包括大理市東南部、巍山縣東北部、彌渡縣西北部等。
啄木郎村的居民全部為彝族，在九十年代沒有正規(guī)的路，進出靠騾馬走山路，1997年左右建了砂石路，大約2014年左右才有水泥路通外界，當(dāng)?shù)厝艘膊煌h語。
正因為如此，這里很好的保存了彝族的傳統(tǒng)，服飾文化，生活習(xí)慣，沒有受外來文明干擾——不容易到達才更顯得珍貴，不被外界打擾才更加原始淳樸。
啄木郎村的民族服飾有別于其他地區(qū)的樸素簡單，這里的服飾多以大紅大綠為主，再加上艷麗的圖案，在這片深山中絲毫不低調(diào)。
山茶、杜鵑、石榴、蝴蝶....一針一線都由啄木郎婦女親手縫制，有人說啄木郎女人的一生就是在飛針走線中度過的。
雖然遠離了鬧市，但啄木郎人卻一直有著自己熱鬧的文化。每個啄木郎的姑娘在出嫁前都要準(zhǔn)備20多套衣裳，30多 條圍裙，幾十雙繡花鞋，還要梳起一個高聳的頭髻。無論哪家嫁娶，全村人也都會到一起上門慶祝，一同分享喜酒和喜肉。
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