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專題作品: 百年高蹺踩古村一龍武
作 者: 鵬海洋
拍攝時(shí)間：2017年2日至2019年2月
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著古裝踩高蹺，為邊疆地區(qū)的云南少見(jiàn)，而位于云南省石屏縣北部的龍武鎮(zhèn)卻沿襲七百多年了。龍武，是茶馬古道上的重鎮(zhèn)。茶馬古道從茶鄉(xiāng)普洱通往玉溪至昆明，馬幫從這里經(jīng)過(guò)，使龍武有了獨(dú)特的地域文化。龍武一帶的古道被稱為黃栗樹坡古道，是現(xiàn)今古驛道保存比較完整的一段。
龍武古道歷史悠久，據(jù)說(shuō)意大利旅行家馬可?波羅到過(guò)這里，記載了當(dāng)時(shí)古道兩旁的百姓生活和經(jīng)濟(jì)商貿(mào)往來(lái)狀況。龍武鎮(zhèn)，因古道的遺跡刻進(jìn)悠久的歷史，彝漢交融產(chǎn)生了特殊的民俗文化。特別是在龍平、大寨、龍武自然村里唱古戲，踩高蹺、耍龍獅、親戚竄門吃年飯等等民俗文化成為龍武鎮(zhèn)一大景觀。每逢春節(jié)到來(lái)，即在正月十六、十七、十八的三天，這樣豐富的民俗文化為龍武注入了濃濃的年味。
龍武鎮(zhèn)龍平村土掌房
溫柔的霞光披撒在龍武，晨曦沐浴著古老的彝漢村寨，炊煙如紗似幻地升起來(lái)，老人、婦女牽動(dòng)著牛車緩緩地走出村頭。我三次走進(jìn)龍平、大寨、龍武自然村，腦海里思索著、凝望著…...
誰(shuí)會(huì)想到，崇山峻嶺中竟然隱藏著一座座古老神秘又美麗的土掌房城堡;誰(shuí)會(huì)想到，這偏僻的村寨，竟然流傳著比中原地方還要高的高蹺，還有那一個(gè)個(gè)曲折感人的神話故事。
一個(gè)故事一個(gè)迷，正是這種神秘的力量吸引著遠(yuǎn)方的客人紛至沓來(lái)，走進(jìn)古老的歷史，走進(jìn)動(dòng)人的故事，領(lǐng)略這里豐富的民俗氣息。
走進(jìn)龍平、大寨土掌房的城門，清晰的看到高高的土墻下多條巷口由小城門分開。延伸的青石板巷道留存著數(shù)不清年頭的綠黑色青苔，原來(lái)的平頂房加蓋上了防水用的石棉瓦，木制的門窗保留完好。許多老人不愿隨兒女搬出，而喜歡守住屬于自已的那份安靜。
龍平、大寨、龍武三個(gè)自然村是龍武鎮(zhèn)有名的土掌房村，所建年代與瀘西縣城子村基本相似，依山而建，一巷多院，一院多戶，家家相連，戶戶互通。但這里的土掌房無(wú)論大小均設(shè)有大城門、小城門、城堡、城樓，據(jù)說(shuō)是為保護(hù)村民安全，抵御外侵而建的。
正月十六這天，龍平村晚飯前，家家戶戶要在飯桌前燒紙錢。
在趙宗林老人的邀請(qǐng)下，坐客于大寨村83歲的喻有起老人家里吃年飯，心里有說(shuō)不出的高興飯前抽空為老人拍了一張紀(jì)念照。圖為喻有起老夫婦與親戚趙宗林老夫婦合影。
龍平自然村的踩高蹺活動(dòng)。
參加活動(dòng)的婦女們加緊時(shí)間練習(xí)舞蹈。
龍平村的年會(huì)為農(nóng)歷正月十五、十六，十五作準(zhǔn)備活動(dòng)、十六開始活動(dòng)。參與集體活動(dòng)的吃一個(gè)午餐和一個(gè)晚餐，但碗筷由各家自帶。
踩高蹺已經(jīng)成為古村里年輕人的“專利”，而年輕人出門工作很少有時(shí)間回來(lái)，回家過(guò)春節(jié)踩高蹺當(dāng)然是很高興的事。誰(shuí)再有什么事，都比不過(guò)在村里踩一次高蹺過(guò)隱。
龍武高蹺以“歷史久、高度高、難度大”而聞名。這里的“高蹺”獨(dú)具特色，高蹺高者可達(dá)一丈二尺，最矮也可達(dá)七尺，今年龍平自然村的高蹺高達(dá)4米。據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B，龍武的高蹺有將近700年的歷史，是極具代表性的民間民俗藝術(shù)。
在龍武鎮(zhèn)里的龍平自然村，有這么一個(gè)受人尊敬的71老人叫趙宗林，對(duì)待傳唱古戲、組織踩高蹺有著十分執(zhí)著的"任性″，步入古稀之年總是堅(jiān)持為村里計(jì)劃、主持"年會(huì)″活動(dòng)。村里參加“年會(huì)"活動(dòng)的年輕人，都會(huì)圍繞他的計(jì)劃積極報(bào)名、演不同角色。
趙宗林老人介紹說(shuō)，受現(xiàn)代文化和網(wǎng)絡(luò)沖擊，加之年青人進(jìn)城工作，近年來(lái)沒(méi)有人再唱古戲，只有在"年會(huì)″期間組織踩高蹺、耍龍獅了。而踩高蹺與古戲扮演角色是根據(jù)年份區(qū)分的，如今年演宋代戲(穆桂英大戰(zhàn)白虎關(guān))，明年演漢代戲(三國(guó)"過(guò)江招親″)，后年演唐代戲(三錘奪寶刀)，以此類推。
? 據(jù)大寨自然村兩位70多歲的管斌和楊光文老人說(shuō)，高蹺屬漢族民間雜技，且走且舞，起源頗早，漢魏六朝百戲中稱“蹺技”，宋代叫“踏腳”，清朝以來(lái)才稱為“高蹺”，古籍《山海經(jīng)》里也有記述。在“迎春會(huì)”上踩高蹺，據(jù)說(shuō)能預(yù)示來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、六畜興旺、五谷豐登，因此“踩蹺”不僅成為“迎春會(huì)”不可缺少重要節(jié)目和重頭戲，更成了“迎春會(huì)”亮點(diǎn)和特色。
男青年身著古裝、臉涂油彩，或扮“桃園三結(jié)義”，或扮“孫悟空三打白骨精”，或扮“包青天”， 雙腳縛于八九尺長(zhǎng)的木棍上，大搖大擺，跨步沿街表演，休息時(shí)就坐在路邊兩層小樓的陽(yáng)臺(tái)上，令人驚嘆不已。
小伙子們也多半為能參加高蹺表演而倍感自豪，在當(dāng)?shù)嘏藗兊男睦?，高蹺踩得最高的男人是真正的英雄。踩高蹺的人在扶助者相助下，一點(diǎn)也沒(méi)有畏懼、膽怯之感，表演自然到位，技藝嫻熟，有膽大之人索性放開扶助竹竿，不扶任何東西行走前進(jìn)。
拍攝采訪中了解到，多年演“穆桂英”角色的何云龍年輕人，今年改演“薜丁山”了，心里還是高興的。他說(shuō)，自在普洱市景東縣工作，每年回家過(guò)春節(jié)會(huì)自愿加入村里的高蹺隊(duì)參加表演。他還說(shuō)，村里的年輕人大都在外地工作，回家過(guò)年踩高蹺成為了一份傳承責(zé)任，積極性很高。
代代相傳的踩高蹺，讓村民們沿習(xí)著男孩從五、六歲開始學(xué)、認(rèn)真?zhèn)鳌?/div>
大寨白然村的踩高蹺活動(dòng)。
龍武鎮(zhèn)的龍平、大寨和龍武三個(gè)自然村踩高蹺迎春年會(huì)和它的祖根中原一帶踩高蹺形式已經(jīng)有了很大的差別。作為民間的原始祭祀性活動(dòng)，踩高蹺最早是為了娛神，神高興了，春耕和來(lái)年才可能有一個(gè)好開頭?，F(xiàn)在，中原的高蹺基本上成了春節(jié)期間的文藝節(jié)目，失去了原始的宗教性意義，但龍武的高蹺卻仍然保持著它的原始性和神圣感。
很惋惜，由于受現(xiàn)代文化的沖擊與影響，龍武地區(qū)流傳的古花燈戲已經(jīng)沒(méi)有人再傳唱了，會(huì)簡(jiǎn)單哼上幾句的也只能是70歲以上的少數(shù)老人。值得慶幸的事，聽(tīng)說(shuō)龍武踩高蹺已正在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
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【用鏡頭講述云南故事一9】
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丨鵬海洋丨故事里的云南
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