云朵在大地上構(gòu)建的精神肖像（組章）
王近松/文
田野上的云朵隨遇而安
有根的萬物站在大地之上，接受風雨洗禮。
人沒有根須，卻能在任何地方扎根。
云朵隨遇而安，在萬物扎根的土地上構(gòu)建精神肖像。
在瀘西縣白水鎮(zhèn)，香蔥的根須眾多，一代接著一代生長。
站在地里的人，看著翻滾的云朵，正在空中播種夢想。
在田野上有許多外地人，他們和云朵一樣在流浪。只是人要翻山越嶺，便意味著一生中有許多坎坷。
我曾在田野上站了半個月，云朵在天空隨遇而安，變幻莫測便是最好的修辭。
我寄出在田野上，我像一朵游走的云，沒有根須。
而最后的根也將在大地上。
行走的云
從瀘西到曲靖，高速上云朵一路背著我行走。
關(guān)于云朵的記憶，便是行走。
行駛在高速上，移動的車輛和靜止的云，便心生疑問：云的屬性是什么？
夢中的云全是真實的。
那些空白，便是天空的留白。
我們?nèi)栽谄诖?，云變幻莫測；期待云朵在書面上構(gòu)建新的意象。
而每一次對云朵的期待，都是對云的傷害。
我們不該去定義游離，就像不應(yīng)該隨便定義對錯。
置身田野上，我們應(yīng)該給行走的云留一席棲息之地。
六十八道拐
玫瑰用來表達愛。
在六十八道拐，玫瑰在冬天開放，以柔軟的身軀，抵抗堅硬的冬日。
從山腳到山頂，磚塊鋪在路上，它未完成的使命，便是與空隙爭斗。
在路旁，不知名的蒿身披白絨。
那是盛開在人間的云朵。
站在高處俯瞰低處的縣城、河流，云朵并不多余，踩在無人搭建房屋的部分，試圖填滿那些空白。
云朵填滿歷史中的虛無。
云朵在地上構(gòu)建的精神肖像，在高處搭建殿堂。
我們，活在低處，死后埋在矮處。
幾十年前修的盤山公路，在幾十年后，不經(jīng)意間就創(chuàng)造了奇跡。
到六十八道拐，蘆葦在風中招搖。
我們在路上談?wù)撈鹪贫?，把那些漂亮的形狀私藏，下山時，又將它們歸還給天空。
在六十八道拐，枇杷成熟，黃色的衣著，像一個樸實的農(nóng)民。
云無論在哪里，都是沉默的風景。
宜良高速旁的桉樹
桉樹脫光后站在路邊，像一個觀光客。
它沒有與其他樹同樣的膚色。這或許是一棵樹的孤獨。
或許多年后，我再回頭去看，只有桉樹在保持執(zhí)著。
路會變寬，桉樹會長高，而桉樹必將以更裸露的方式，來接受世人不一樣的眼光。
它一生光明磊落，從不是弱者。
那些可以看見的疼痛，皆是命中一小部分。
我不會去夸一個桉樹，我只能在嘴中刪除丑惡。
桉樹里互相注視著，沉默中是對歷史的追述。
它們滿不在乎風的方向。它們一生光明，裸露是一種語言，仿佛未破解的符號。
我們都該去關(guān)注時間之外的事物，例如桉樹和云朵。
九鄉(xiāng)溶洞
我們沉浸在大自然的鬼斧神工中。
沿著棧道行走，河水、瀑布在吶喊，原始的秘密都在山的內(nèi)部。
溶洞與歷史有關(guān)，在洞穴中安裝燈光，在黑暗中打造鏡像的世界。
色彩在石頭和石鐘乳之間被燈光瓦解，燈光是石頭的靈魂。
在九鄉(xiāng)溶洞，行人沉迷于別致的美中。
藤蔓在石頭上伸出手，那些藤蔓每長一段，便是自我警醒。
在溶洞內(nèi)，往往越微妙的故事，就有越為微妙的精彩。
燈光布置的溶洞里，不帶光的我們，都成了局外人。
而站在這個角度，我們又異常清醒。
王近松，回族，2000年生。貴州省作家協(xié)會會員、拖拉機詩歌沙龍成員、視覺中國簽約攝影師。作品散見《詩刊》《中國青年報》《青年文學》《西部》《中國校園文學》《揚子江》《邊疆文學》《草原》《江南詩》《星星·散文詩》《詩歌月刊》《散文詩》《回族文學》《草堂》《青島文學》《青年作家》《貴州日報》《人民攝影》等報刊。獲第七屆《滇池》“校園詩人獎”等、獲教育部第五屆“全國大學生網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)”網(wǎng)文類一等獎。
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