即將召開(kāi)的黨的二十大，是我們?cè)谶M(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)，將科學(xué)謀劃未來(lái)5年乃至更長(zhǎng)時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)和大政方針，事關(guān)黨和國(guó)家事業(yè)，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義前途命運(yùn)，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興，事關(guān)人民的美好生活會(huì)，我想起《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中有一篇《堅(jiān)持人民至上》，文章開(kāi)宗明義第一句便是：中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民。
這短短幾個(gè)字其實(shí)特別偉大。
縱觀歷史，我們黨從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中艱難走來(lái)，到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期深入敵后發(fā)展壯大，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期對(duì)國(guó)民黨摧枯拉朽的打擊，這些事實(shí)告訴我們，沒(méi)有人民的支持，我們甩不掉國(guó)民黨的圍追堵截，打不破日寇的鐵壁合圍，消滅不了號(hào)稱八百萬(wàn)的國(guó)民黨軍隊(duì)。
這些都在說(shuō)明：全心全意為人民服務(wù)，并取得人民的擁護(hù)，是我們黨由弱到強(qiáng)的基礎(chǔ)，是我們黨戰(zhàn)勝敵人的有力武器。
173年前，《共產(chǎn)黨宣言》莊嚴(yán)宣告：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是多數(shù)人參加、為絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。”
96年后的1944年，毛澤東在張思德同志追悼會(huì)上發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，號(hào)召大家學(xué)習(xí)張思德同志完全徹底為人民服務(wù)的精神，團(tuán)結(jié)起來(lái)，打敗日本侵略者。
1945年，黨的七大召開(kāi)，把全心全意為人民服務(wù)提到了“黨的唯一宗旨”的高度，并寫(xiě)進(jìn)了黨章。
世界上沒(méi)有一個(gè)政黨，沒(méi)有一個(gè)團(tuán)體，將全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作“黨的唯一宗旨”，除了中國(guó)共產(chǎn)黨。
從中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就始終堅(jiān)持人民利益高于一切，就持續(xù)踐行“人民至上”理念。
回顧百年歷程，不同歷史時(shí)期黨對(duì)“把人民利益放在首位”都有著深刻的理解。毛澤東指出黨的出發(fā)點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)。
鄧小平一再倡導(dǎo)要以人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)作為我們制定一切方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想。胡錦濤提出必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記更是提出人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。百年來(lái)，我們黨經(jīng)歷曲折坎坷，但“人民至上”的理念始終未變，立黨為公、執(zhí)政為民的理念始終未變，為人民的利益不懈奮斗的情懷始終未變。
我們把目光再放遠(yuǎn)一點(diǎn)。“民本”一詞最，早見(jiàn)于《尚書(shū)·五子之歌》：“民為邦本，本固邦寧”，認(rèn)為人民大眾是國(guó)家的根本或根基。它是中國(guó)民本思想的根源，開(kāi)啟了民本思想的先河。歷史上的思想家、政治家，如孔子、孟子、西漢的賈誼、晁錯(cuò)，唐代的李世民，宋代的二程、朱熹，都在儒家民本思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)、改進(jìn)和創(chuàng)新，極大地豐富了民本思想的理論體系，同時(shí)提出了一系列體現(xiàn)民本思想的治國(guó)舉措。
“民主”，簡(jiǎn)而言之，就是人民當(dāng)家作主。人民是國(guó)家的主人，在國(guó)家中處于主人翁的地位，擁有管理國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)和經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)等廣泛的權(quán)力。
回顧習(xí)近平五年來(lái)的新年賀詞，“人民”無(wú)疑是高頻詞。
2014年的新年賀詞中“人民”出現(xiàn)了9次，2015年出現(xiàn)了16次，2016年出現(xiàn)了12次，2017年出現(xiàn)了10次。而這次的新年賀詞“人民”出現(xiàn)了14次，“群眾”出現(xiàn)了6次，這充分說(shuō)明“人民群眾”在習(xí)近平心中的分量。
民之所需，行之所至。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平考察調(diào)研的腳步幾乎遍及全國(guó)，社區(qū)、鄉(xiāng)村、企業(yè)、學(xué)校、部隊(duì)都留下了他的足跡。
“多到群眾最需要的地方去解決問(wèn)題，多到發(fā)展最困難的地方去打開(kāi)局面。”2013年，習(xí)近平在甘肅調(diào)研時(shí)說(shuō)的這句話，讓一個(gè)大國(guó)領(lǐng)袖的民本思想深入人心。
德莫高于愛(ài)民。一次次基層調(diào)研中，習(xí)近平率先垂范，細(xì)微處展示著領(lǐng)導(dǎo)干部該如何親民、愛(ài)民。河北保定，他在太行山深處的貧困村與村民炕頭話家常；甘肅蘭州，他在餐廳里為一位七旬老人端飯；在海南，他高興地戴上黎族群眾遞上的斗笠；在江蘇徐州，他花30元買(mǎi)了村民的手工香包，給八十歲的村民“捧捧場(chǎng)”……
對(duì)此，我們可以對(duì)比一下西方某些國(guó)家曾有過(guò)的“以物為本”的發(fā)展理念，和對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中為發(fā)展付出沉重代價(jià)的深刻反思。
以追求單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、雖然極大地促進(jìn)了西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的崛起和繁榮，創(chuàng)造了前所未有的經(jīng)濟(jì)奇跡，但隨之而來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及貧富懸殊、社會(huì)動(dòng)蕩、環(huán)境惡化、資源衰竭等一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，促使人們反思以往的“增長(zhǎng)等于發(fā)展”的簡(jiǎn)單化思維以及“以物為本”的發(fā)展理念，并且努力探尋新的發(fā)展思路。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中也在一定程度上存在“見(jiàn)物不見(jiàn)人”的現(xiàn)象。由于歷史發(fā)展的必然性內(nèi)在地要求我們必須把創(chuàng)造人的社會(huì)物質(zhì)條件作為首要工作，加之一些地方片面理解以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，只注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，簡(jiǎn)單地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展視為一堆堆項(xiàng)目、一串串?dāng)?shù)字，在一定程度上忽視了科教衛(wèi)生等社會(huì)發(fā)展以及過(guò)度開(kāi)采和浪費(fèi)自然資源等。
因而，改革開(kāi)放至今，我們雖然在發(fā)展實(shí)踐中取得了卓越成就，但也為發(fā)展付出了沉重代價(jià)，如環(huán)境破壞、生態(tài)失衡、人受到物的支配等等，這些代價(jià)和問(wèn)題督促著我們反思那些不合時(shí)宜的、片面的發(fā)展理念，要求重建新的、科學(xué)的發(fā)展理念。
所以，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：發(fā)展經(jīng)濟(jì)不能對(duì)資源和生態(tài)環(huán)境竭澤而漁，生態(tài)環(huán)境保護(hù)也不是舍棄經(jīng)濟(jì)發(fā)展而緣木求魚(yú)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人以堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)、在保護(hù)中發(fā)展。
所以，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。
所以，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：綠水青山就是金山銀山。
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷科學(xué)回答了“四大之問(wèn)”，其最具目的性的時(shí)代課題是“滿足什么樣的人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、怎樣滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，這順應(yīng)了廣大人民群眾的新期待。
所以，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。只有真抓才能攻堅(jiān)克難，只有實(shí)干才能夢(mèng)想成真。
所以，習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。
可見(jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記提出的“以人為本”，旨在強(qiáng)調(diào)滿足人的需求、重視人的價(jià)值和發(fā)展，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，以人力資源為第一資源，不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，把人作為發(fā)展的動(dòng)力；而發(fā)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)最終是為了實(shí)現(xiàn)這樣一個(gè)聯(lián)合體。
通過(guò)改善人的生存條件，提高人的生活質(zhì)量，推動(dòng)人的全面發(fā)展和價(jià)值實(shí)現(xiàn)，不斷滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)、精神需求以及自身發(fā)展需求，逐步形成整體協(xié)調(diào)、機(jī)制完善、功能高效、持久有序的發(fā)展態(tài)勢(shì)，讓發(fā)展的成果惠及各行業(yè)、各地區(qū)、各群體、各民族，讓公平與效率有機(jī)統(tǒng)一。
這不就是我們共產(chǎn)主義要實(shí)現(xiàn)的終極追求？國(guó)家富強(qiáng)，民族復(fù)興，人人生而幸福？
堅(jiān)持人民至上短短幾個(gè)字著實(shí)偉大。
乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河，二十大召開(kāi)在即，此刻，我們正站在歷史的交匯點(diǎn)上。此刻，接力棒交到了我們手中，我們只有始終以人民為中心，不做過(guò)客，不當(dāng)看客，埋頭苦干、不懈奮斗，奮力扛起民族偉大復(fù)興的大梁，書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代的人生華章，走好新的趕考路，是我們給二十大最好的獻(xiàn)禮。
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