《鄉(xiāng)村傳》
主編：存文學(xué) 溫星
版本：云南美術(shù)出版社2022年6月
隨著《鄉(xiāng)村傳》一書面世，一個全新的文學(xué)機構(gòu)和文學(xué)群體概念開始受到關(guān)注，那便是開明文學(xué)院與“開明作家”。這究竟是一個怎樣的機構(gòu)，怎樣的概念？《鄉(xiāng)村傳》又是一部怎樣的作品？帶著疑問，筆者專訪了該書兩位主編之一、云南開明文學(xué)院副院長兼秘書長、昆明市文藝評論家協(xié)會常務(wù)副主席溫星。
劉珈彤：溫老師您好！云南民間的文學(xué)機構(gòu)很少，近年來大益文學(xué)院做得風生水起，儼然已成全國文壇矚目的一個現(xiàn)象，開明文學(xué)院也漸漸開始活躍。請問，開明文學(xué)院是一個怎樣的平臺？
溫星：“開明”這個詞，本意是從野蠻進化到文明，后來指人思想開通，不頑固保守。我們經(jīng)常會充滿贊許地說，某某人很開明，某某領(lǐng)導(dǎo)很開明，或者說某某單位的氛圍很開明，很清朗，很包容。中國現(xiàn)代出版史上，有影響深遠的開明書店，現(xiàn)在中國民主促進會（簡稱民進）中央有開明出版社，民進系統(tǒng)各級各地也多數(shù)都有開明書畫院，而開明文學(xué)院就我們這一家，是經(jīng)汪葉菊、王鍵兩任民進昆明主委多年醞釀、籌劃，才正式成立的。是的，開明文學(xué)院是民進成立的一家文學(xué)機構(gòu)，是集昆明乃至全云南民進系統(tǒng)文學(xué)人才和資源成立的一個文學(xué)及文化平臺。這里我要強調(diào)的是——“開明”，“開明”就是靈魂，因此，我們一定是開放式的，也有很多成員是非民進的社會各領(lǐng)域各階層的作家朋友。我們擰成一股繩，就是為了一起做一點文學(xué)及文化的事情，于社會整體文化建設(shè)有益的事情。
劉珈彤：所以，就有了“開明作家”或者說“開明作家群”這個概念？
溫星：在7月20日舉行的《鄉(xiāng)村傳》出版座談會上，我們確實拋出了這個概念，提出了這樣的思考，供大家探討。一個作家群體的形成和命名，是很復(fù)雜的文學(xué)現(xiàn)象，需要很多作家和作品的支撐，需要長時間的發(fā)酵和發(fā)展。云南文壇歷史上，已經(jīng)有得到全國公認的“太陽鳥”兒童文學(xué)作家群、“昭通作家群”，今年3月，又正式命名了“昆明作家群”，都很好，無可爭議。嚴格說來，“開明作家”和“開明作家群”肯定還只是一個概念，而且，情況跟這三個作家群是完全不一樣的。
劉珈彤：什么不一樣呢？
溫星：這就要回到“開明”這個關(guān)鍵詞或者說標簽上來。我們認為，開明、開放、包容，以及豐富多元性，應(yīng)該成為開明文學(xué)院的特征。怎么理解呢？從成員結(jié)構(gòu)來看，開明文學(xué)院院長存文學(xué)是當代實力派小說家，多次獲過全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作最高獎、莊重文文學(xué)獎等，更是云南對外交流最多的作家之一，其小說改編拍攝的電影，也斬獲過許多國內(nèi)外大獎。副院長傅澤剛，是“昭通作家群”中小說家的代表人物之一。副院長余雷致力于兒童文學(xué)，多次獲國家政府出版獎、冰心文學(xué)獎等。還有一位副院長鄭千山，核心身份是中國蒙學(xué)會副會長，一位重要的傳統(tǒng)文化學(xué)者。至于我，本質(zhì)上是媒體人，各文學(xué)體裁皆有涉獵，應(yīng)該說是個雜家，比較側(cè)重的是文學(xué)評論，還有大眾層面的閱讀推廣。
你可能會覺得，“開明作家群”怎么如此龐雜？是呀，豈一個“雜”字了得！我認為，其實這就是和而不同、兼容并包，其實這就是豐富多元性，其實這就是跨界和跨文本，其實，這就是——“開明”。
劉珈彤：您真又回到“開明”這個概念上來了。
溫星：是的，這個概念，或者說理念。我們是否真能成其為一個特定的作家群體，尚待時間與作品來檢驗。
劉珈彤：那么，開明文學(xué)院宗旨是什么？成立以來，做了哪些事情？
溫星：開明文學(xué)院之宗旨，一言以蔽之，是以文學(xué)為核心，高舉“開明”旗幟，積極參與新時代的文化（廣義）建設(shè)與傳承。作為云南文化版圖中的新生事物，我們于2020年初成立。成立大會到賀及發(fā)來賀電、書法賀詞的全國文壇大咖陣容堪稱豪華，吉狄馬加、賈平凹、徐則臣、程永新、程紹武、徐劍、馬原、劉醒龍、胡性能、張慶國、李森……等等。其中，吉狄馬加先生還欣然受邀，擔任高級顧問。之所以名家們?nèi)绱岁P(guān)注，滿懷期許，我覺得，應(yīng)該與作為中國邊塞重鎮(zhèn)的云南本土民間文學(xué)機構(gòu)、平臺很少且單一的現(xiàn)狀，是分不開的。他們對于云南文學(xué)界的這個“新生事物”表達出極大的熱忱和鼓勵，其實，也可理解為一份扶持邊疆地區(qū)文學(xué)文化事業(yè)的大義與擔當。
盡管兩年多來恰好與新冠疫情“并肩而行”，大的活動無法開展，但我們依然舉辦了七十余場純公益的文學(xué)及各種讀書活動，很好地助推了昆滇社會的文化氛圍，尤其是閱讀氛圍。我們深入鄉(xiāng)愁及傳統(tǒng)文化的最基層、也是根基所在——昆明地區(qū)各郊縣鄉(xiāng)村，建立了三家分支機構(gòu)（分院、創(chuàng)作基地），還將受邀去到麗江、大理、騰沖等地，深入更加廣袤的鄉(xiāng)土與大地深處，打造更多“詩和遠方”的“心靈棲息地”。我們堅信，“星星之火”的努力，只要持之以恒，一定可以“燎原”。
劉珈彤：聊到這里，我愈加覺得《鄉(xiāng)村傳》應(yīng)該是一部非常不一樣的作品，請您為讀者介紹一下吧。
溫星：本書主題是扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興，但如你所言，它與許多同類型作品氣質(zhì)是不一樣的。包括《文化篇》、《家園篇》及《人物篇》，從三類視角或者說三種維度，對曾經(jīng)深刻影響中國古代歷史進程、后來卻因資源枯竭而極度貧困的“銅都”東川的變遷，進行了深刻的觀察和書寫。全書的整體氣質(zhì)是跨文本的，我稱之為兼容并包、豐富多元——這兩個關(guān)鍵詞，我前面已經(jīng)談到了。由于《鄉(xiāng)村傳》是20多位“開明作家”（含部分青年作者）集體采風，各領(lǐng)主題，分別創(chuàng)作，勢必出現(xiàn)文本各異、質(zhì)量也有所參差的情況。但這不是問題，雖然我和存文學(xué)院長作為主編的工作量劇增。書中，兼容了田野調(diào)查、報告文學(xué)、紀實散文等諸多文體，呈現(xiàn)出豐富多樣的非虛構(gòu)的面貌與特性。我想，這種面貌與特性，正決定于東川歷史人文與自然條件的豐富多樣性。這種豐富多樣性，還有一個更加宏大的背景，那就是云南自然生態(tài)和人文生態(tài)的豐富多樣性，其實，這就是去年聯(lián)合國將COP15大會放在云南舉辦的根源所在。
劉珈彤：全國范圍內(nèi)，關(guān)于扶貧攻堅和鄉(xiāng)村振興主題的非虛構(gòu)文學(xué)作品非常多，就《鄉(xiāng)村傳》的形式和創(chuàng)作模式而言，確有其一定的獨特性。
溫星：我們覺得，這部書確實堪稱開創(chuàng)了一種模式。2021年3月，在東川當?shù)叵嚓P(guān)領(lǐng)導(dǎo)大力支持下，依托民進東川基層委，開明文學(xué)院掛牌成立了銅都分院，同步，啟動了與當?shù)毓餐邉潯嵤┑摹多l(xiāng)村傳》采風創(chuàng)作與出版項目。非常欣慰的是，當?shù)囟噙_近三十余位機關(guān)干部、名作家及青年作者，都充分認同我們的理念，借此契機加入了開明文學(xué)院，并熱情地參與到《鄉(xiāng)村傳》的創(chuàng)作中來。我們成立銅都分院的初衷之一，其實就是將更多的文學(xué)資源送到基層，并盡可能為基層帶一帶他們的文學(xué)創(chuàng)作隊伍。我想特意提一下的一個細節(jié)是，項目整體經(jīng)費非常困難，我和存文學(xué)院長作為主編不拿一分酬勞，但參與創(chuàng)作的東川當?shù)刈髡咧屑幢闶敲灰娊?jīng)傳的年輕人，我們也給予了與著名作者同等的較高的待遇。這是我堅持的做法，不去區(qū)別三六九等，給年輕作者更多的鼓勵和溫暖。
事實上，自銅都分院成立以來，在組織創(chuàng)作《鄉(xiāng)村傳》的過程中，我們還在當?shù)氐囊恍┬W(xué)辦起了純公益的“文學(xué)苗圃”，我們院本部的存文學(xué)及特邀的著名兒童文學(xué)家吳然、陳約紅（湘女）等名家，已經(jīng)去授課數(shù)十場，口碑和社會效益是非常贊的。
劉珈彤：我們知道，我國歷史上著名的“銅都”東川屬于烏蒙山系地區(qū)，有著“烏蒙磅礴走泥丸”的大氣雄渾，我在這本《鄉(xiāng)村傳》里的相關(guān)篇章中，也確實能讀到這樣的氣質(zhì)。
溫星：是的，書中各篇章呈現(xiàn)出了各美其美的不同特質(zhì)。比如兩位小說家對這部書的貢獻：傅澤剛的《向上之路》，是一篇有氣度的大散文，正如你所言，頗得烏蒙磅礴之氣勢，更深得烏蒙變遷之氣象；田馮太的《野牛人的老本行與新青年》，依然是小說筆法、小說結(jié)構(gòu)，本質(zhì)卻是絕非虛構(gòu)的生活瑣屑與鄉(xiāng)村細節(jié)，用原汁原味的第一人稱，為我們記錄了野牛村的嬗變真相。
三位東川賢達、文化名家，對當?shù)貧v史人文爛熟于胸，他們的文章也無可替代。比如曹衛(wèi)華的《“天南銅都”的前世今生》，勾勒東川古來之銅業(yè)文明；彭玉泰的《鐫刻于歷史與大地的華彩文章》，狀寫東川迄今之碑刻文化；而楊德輝《地氣豐沛的銅都山歌》，對于那些從東川神奇大地生長出來的神奇民歌的演繹與解讀，更是鮮活生動，讓人過目不忘。
書中可圈可點的內(nèi)容還有不少，我就不一一贅述了。
劉珈彤：開明文學(xué)院的民主黨派背景，是否為這部《鄉(xiāng)村傳》賦予了作品之外更多的價值和意義？
溫星：這確實是開明文學(xué)院及這部作品不可忽視的一重“身份”背景。中國民主促進會是我國的參政議政民主黨派之一，主要由文化、教育及新聞出版領(lǐng)域代表性人士組成，是社會經(jīng)濟文化建設(shè)力量重要的組成部分。民進會內(nèi)可謂高賢林立，人才濟濟，早年公認的宗師名流，有周建人、許廣平、馬敘倫、鄭振鐸、冰心、傅雷、趙樸初、顧頡剛、葉圣陶、柯靈，等等。及至當下，文學(xué)名家亦多不勝數(shù)，馮驥才、趙麗宏、孫甘露、李修文、潘向黎、楊紅櫻、湯素蘭，等等。
作為民進昆明市委常委，我本人也是昆明市政協(xié)委員，開明文學(xué)院主要成員，也都和我一樣是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一員。今年5月，我和鄭千山副院長一起受昆明市政協(xié)邀請，前往《鄉(xiāng)村傳》中寫到過的國家級貧困地區(qū)東川阿旺村基層，參加在田間地頭舉行的大型讀書會直播，我重點就為大家推薦、講解了這部《鄉(xiāng)村傳》。正因為您提到的這重背景，這部作品，被認為在一定程度上代表了昆明政協(xié)系統(tǒng)以及民主黨派的文化力量。
縱觀全書，可以說，《鄉(xiāng)村傳》就是一幅東川紅土地之上可愛又可敬的“平凡英雄”的群像，也是一幅昆滇社會急劇發(fā)展大變革之中的時代縮影，值得被記錄，被書寫，也值得由此來對這個時代的利益得失進行觀察和思考。在我看來，這應(yīng)該就是“開明作家”還不算成熟的首輪亮相與發(fā)力的意義所在，也是《鄉(xiāng)村傳》可貴的現(xiàn)實價值所在。
訪談：劉珈彤
青年詩人、資深媒體人，云南省作協(xié)會員、云南省攝影家協(xié)會會員，發(fā)表散文、詩歌近百篇（首），出版詩集《我只是路過》等。
受訪：溫星
著名閱讀推廣人、評論家、文化觀察者。昆明市文藝評論家協(xié)會常務(wù)副主席、云南開明文學(xué)院副院長兼秘書長、中國報告文學(xué)學(xué)會會員。曾供職多家主流媒體，任網(wǎng)絡(luò)總監(jiān)、深度新聞主編、文化副刊主筆及主編。
發(fā)表各類文學(xué)作品六百余篇，出書編書若干。熱心文化公益，已策劃/主辦/主持國學(xué)大師劉文典、西南聯(lián)大教授張宗和及曉雪、韓少功、于堅、范穩(wěn)、徐劍、雷平陽、吳然、海男、張慶國、冉隆中、半夏等當代名家作品首發(fā)式、研討會、讀書會等各類文化活動七十余場。受邀擔任“書香昆明”全國/云南年度好書評選、云南金融作家協(xié)會、云南農(nóng)行讀書會、東方書店等文化機構(gòu)及品牌評委、顧問。曾多次被國內(nèi)媒體評選為影響中國、推動時代進程的年度網(wǎng)友之一。
暫無評論，快來評論吧!