去到一個地方，發(fā)現(xiàn)一段故事?；蛟S，這才是旅行真正的意義。
當(dāng)你聽說一個地方，別人都說這個地方很好，但你對它的了解，僅限于從別人口中得來的只言片語，以及網(wǎng)絡(luò)上隨處可見的圖片，雖然可見，但卻如霧里看花一般看不真切。
于是，對你而言，這里的一切就披上了一層名為神秘的面紗。而當(dāng)你終于忍不住想要去揭開它的時候，旅行，便開始了！
一直以來，對大理都有一個特殊的情結(jié)。
許是大理的蒼洱風(fēng)光在腦海中存放的時間太久；許是因為天龍八部里面的大理，有我向往的段譽、喬大俠與江湖；又許是因為，他們說，大理有你想要的詩和遠(yuǎn)方。
所以，一段旅行，便在一切都發(fā)酵得剛剛好的時候，開始了！
游玩的時光總是短暫，但得來的東西，卻永遠(yuǎn)留在了記憶之中。旅途中遇到了太多，發(fā)現(xiàn)了太多，我只和你分享不一樣的風(fēng)景——崇圣寺。
建于南詔佛教鼎盛時期的大理崇圣寺，其盛時“基方七里，三閣七樓九殿，為屋八百九十一間，有佛一萬一千四百尊，用銅四萬五百五十斛”，是當(dāng)時“妙香古國”的中心，被譽為“佛都”。
雖說“佛都”不似洱海風(fēng)光那般令人心馳神往，也不像蒼山那般連綿壯觀，但三塔所蘊含的歷史文化卻是這兩者所不及的，尤其是那些鮮少有人知道的歷史，對我來說有著莫名的吸引力。
來到崇圣寺，就不得不提寺內(nèi)的三座塔。
南詔、大理國時期，由于佛教的興盛，佛教建筑隨之興起。這一時期建造了許多佛寺、佛塔。大理的標(biāo)志性建筑——崇圣寺三塔，便是在這一時期建造的。而除了宣揚佛教以外，修建三塔還有一個重要的原因：“大理古為澤國，多水患”。
古籍《金石萃編》中記載：“世傳龍性敬塔而畏鵬，大理舊為龍澤，故為此鎮(zhèn)之?！倍@也在千尋塔塔頂發(fā)現(xiàn)的“金鵬鳥”和塔東照壁上沐世階手書的石刻大字“永鎮(zhèn)山川”身上得到了證實。
▽▽▽
關(guān)于這三座塔，民間流傳著諸多傳說，有人說“這塔底藏著一座地宮，地宮中藏著寶藏，因此才會在建塔之初，采用特殊的方法，才使得它歷經(jīng)千年而屹立不倒”。
然而，傳說終究只是傳說，從1978年的考古至今，地宮說始終只存在于捕風(fēng)捉影的猜測之中，并未得到證實，但三塔歷經(jīng)千年不倒卻是事實。
1867年，隨著太平天國運動的失敗，占領(lǐng)大理城的義軍領(lǐng)袖杜文秀遭到了清廷集中的圍攻。也就在這場戰(zhàn)火中，崇圣寺大多寺院被毀，唯獨三塔奇跡般地保留了下來。
直到2002年，大理人終于決定在廢墟上重建崇圣寺，這才結(jié)束了150多年有塔無寺的局面。
▽▽▽
而除了人為破壞之外，三塔還歷經(jīng)了千年的風(fēng)雨剝蝕，以及30余次強地震的考驗，雖然均不同程度地偏離垂直線，并且呈傾斜狀態(tài)已達(dá)400多年，但仍然屹立不倒。
最為神奇的是，明德正德年間的大地震中，大理古城房屋絕大部分倒塌，千尋塔也折裂如破竹，可在之后的余震中，千尋塔竟奇跡般自行復(fù)合如初。
1925年的大地震，城內(nèi)民房倒塌率達(dá)99％，但千尋塔只震落了塔頂上的寶剎。這對于沒有石基直接在土基上修建的三塔來說，無疑是一個奇跡。
三塔的故事告一段落，另一個故事卻要從在這里出家的9位皇帝說起。
在我國古代史上，帝王出家為僧的事并不多見。但是“大理國”22代國王中，就有9位到崇圣寺出家為僧，這無疑是十分罕見的，我們且來看看，這9位皇帝到底因何緣由來此出家修行為僧。
▽▽▽
若不是看破紅塵，誰也不愿放棄錦衣玉食，甘心做一位苦行僧。這第一種情況就是被迫退位出家的。
拿段譽的伯父段正明來說，因大權(quán)旁落，“群臣請立善闡侯高升泰為君，正明遂禪位為僧”。而大理第二代皇帝段思英，即位一年便在勢力斗爭中落敗，被廢為僧。
當(dāng)然，不是所有出家的皇帝都是被迫的。第八代皇帝段素隆，就是因為不樂為帝，主動出家的。
還有的皇帝則是為了避免生靈涂炭而選擇出家的，以段譽為例，他勤于政事，在位39年，但卻在64歲那年退位出家，原因就是政治斗爭十分殘酷，權(quán)臣高氏專橫，諸子奪位激烈，為了避免一場腥風(fēng)血雨，段譽主動退位出家，在青燈長卷中安享30年太平。
▽▽▽
雖說9位皇帝出家原因各不相同，但總體來說，出家的原因與大理國“以佛立國”、“以佛治國”，全民信佛的社會意識形態(tài)是分不開的。
佛教思想在大理的統(tǒng)治地位從南詔晚期隆舜把佛教遵為“國教”開始，代之而起的大理國一以貫之地承襲下來，直到元代還依然如故。
元朝的行巡使郭松年在《大理行記》中曾描述道：“此邦之人西近天竺，其俗多尚浮屠法。家無貧富，皆有佛堂，人不以老壯，手不釋數(shù)珠。”尤其在大理國時期，形成一種社會風(fēng)氣：上至國君，下至庶民均以出家為榮。
9位皇帝出家的地點都在崇圣寺，這使得崇圣寺在人們的眼中更加傳奇，更具有皇家氣派。
而除卻千年不倒的佛塔，9位在此出家的皇帝，崇圣寺還有著其它諸如雨銅觀音、大黑天神之類的傳說，這些傳說無一不代表著當(dāng)?shù)厝嗣竦男叛觥Ｔ该课粊泶说娜?，都懷有一顆敬仰之心，感悟這座恢弘壯大的“皇家國寺”。
【編輯】閱云南-九卿城
【備注】轉(zhuǎn)載本文請注明出處，圖片未經(jīng)允許禁止用作商業(yè)用途，部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除。
暫無評論，快來評論吧!