最近，筆者回豫北老家，發(fā)現(xiàn)當?shù)卣诎寝r(nóng)村的老房子，甚至古老的樹也給放了，群眾意見很大？我在這里說兩句：
隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以及最美鄉(xiāng)村的實行，鄉(xiāng)村確實有了翻天覆地的變化。
但隨著鄉(xiāng)村翻新重建的同時，鄉(xiāng)村也發(fā)現(xiàn)了一個十分為難的問題？到底要不要保護老房子？
鄉(xiāng)村的老房子其特點大多數(shù)都是年代久遠，有著自己獨特的地域風(fēng)貌、民風(fēng)民俗、田園風(fēng)光等。
老房子是什么？老房子是地方文化之根，是地方民俗之魂，是鄉(xiāng)村振興之鏡······
古民居、古村落、古街、古巷、古井、古樹，“古老”的印象在我們身邊依稀可見。
鄉(xiāng)村老房子里藏著老故事，因為里邊曾住過最接近生活底層的老百姓。老房子可以沒有老百姓，但是老房子所在的老村落不能沒有原住居民，因為沒有原住居民的老村落，就像一具僵尸，沒有靈魂。有原住居民才有原態(tài)生活、人間煙火和市井文化，才有利用價值，哪怕只剩下老人和孩子。
農(nóng)村老房子因為旅居者需要一個通透、生態(tài)、田園式的公共空間，殘墻斷垣是一種殘缺美、藝術(shù)美和疏離美。
今后的老村落可以考慮城鄉(xiāng)共享、旅居一體化，可以共享田園、菜園、果園，也可以共享農(nóng)莊、民宿、民居，是謂共享村落。
中國鄉(xiāng)村不能遺忘“老房子”?？茖W(xué)合理地保留老房子，讓古老的遺存和記憶煥發(fā)出勃勃生機和生命力，考驗未來一個時期中國鄉(xiāng)村治理的水平。
老房子是“古董”，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，很多老古董都“丟”了。
老房子是文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在的鄉(xiāng)村，很多文化都“跑”了。
老房子，承載的是鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)憶，訴說的是鄉(xiāng)村往事和風(fēng)土人情。
在如今這個信息發(fā)達的社會，你就不允許鄉(xiāng)村原住民自己生存、自己發(fā)展、自己改善生活？
如果只是為了滿足城市人旅游旅居的需求，而去限制了鄉(xiāng)村原住民的行動以及思想，是不是太過分了？
其次，我們應(yīng)對老房子開發(fā)進行預(yù)先控制，通過有組織、有計劃、有布局的整體規(guī)劃設(shè)計來保護老房子。
這樣既保護了老房子的整體環(huán)境面貌，也防止了鄉(xiāng)村原住民的亂改亂建。這樣不僅保留了老房子的歷史，也保存了老房子原有的民風(fēng)、民俗、民情以及民貌。
所以說，首先你需要對其進行有效的控制以及保護。
這不僅是為了旅游旅居開發(fā)而做出的保護，而是為了尊重鄉(xiāng)村和尊重鄉(xiāng)村的原住民所作出的保護。
想一想，以前的老話：“水能載舟亦能覆舟”，希望各位改造改建老房子的設(shè)計規(guī)劃者，看見我這篇文章時能多多少少有一些共鳴！
任意開發(fā)，破壞老房子，傷害老房子的原住民，只在乎面子工程、自己的利益，最終只會傷害了自己。
作為一個筆者，其本意也十分明顯，只是想保護老房子，保護我國那些歷史活化石般的老房子。
也許我寫的文章會傷害到一些人，但我希望我所傷害的不是你。
人微言輕，就當是為老房子的開發(fā)與保護加油鼓勁吧！
如果能引起讀者的共鳴以及重視，心愿足矣！
東莞市鳳崗鎮(zhèn)油甘埔村鄉(xiāng)村振興：守護好古村落的文化
筆者以前在油甘埔采訪過村書記江山：就靠老房子名揚天下：
廣東省東莞市鳳崗鎮(zhèn)油甘埔村委有著豐富、濃厚的客家文化元素，碉堡式碉樓是其代表性的建筑，目前尚存22座碉樓，數(shù)量居鳳崗地區(qū)之冠，其建筑風(fēng)格和形式在全國較為少見。
油甘埔村江屋是鳳崗鎮(zhèn)規(guī)模最大且保存完整的客僑古村落，占地面積約6000平方米，有排屋21棟及3座碉樓，古村落坐北朝南，結(jié)構(gòu)嚴謹，規(guī)劃有序。走進古村，筆者看到，一座座排屋樓呈“非”字形結(jié)構(gòu)，規(guī)劃嚴密、整齊、美觀。目前油甘埔村與龍鳳山莊達成合作，推進活化江屋古建筑工作，進一步宣傳推廣特色客僑文化，并邀請設(shè)計公司做前期的研究設(shè)計方案。
江穎聰書記介紹，江屋古村是文化的象征，在景點打造過程中要深入挖掘鳳崗客僑文化內(nèi)容，既要滿足文化傳承的需要，也要具有本土特色。通過學(xué)習(xí)先進地區(qū)古村保護開發(fā)以及景觀打造經(jīng)驗， 將江屋古村打造成油甘埔村乃至鳳崗鎮(zhèn)文化旅游新名片，以文化振興助推鄉(xiāng)村振興。
《整理撰稿：張子保》
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