大學(xué)時(shí)代的尹恒，就有了幾分癡人的氣質(zhì)。為實(shí)踐后現(xiàn)代顛覆精神，把頭發(fā)染黃，再弄個(gè)蓬松造型，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去像個(gè)搞藝術(shù)的；腰間拴一小包，像個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備收錢的店小二。
中學(xué)讀書他就接觸古籍，越陷越深，一發(fā)不可收拾，邊買邊賣，不斷倒騰。誰知學(xué)文藝學(xué)的他居然在這方面是個(gè)天才，過手的古籍越來越多，相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也越積越多，后來干脆辭掉學(xué)校教職，專門供職北京某知名拍賣公司的古籍，北京、上海、廣州、成都、昆明、西安，全國到處飛。
眼光獨(dú)到，目驗(yàn)手摸，他對(duì)國內(nèi)古籍歷史、現(xiàn)狀和未來如數(shù)家珍，宋元古版、明清善本，看一眼就能知道真?zhèn)?。有傳聞?wù)f不少名人學(xué)者憑借鼻子就能聞出書的印刷年代，起初還以為這是虛構(gòu)出來的。一次在古玩店遇見尹恒，他拿起一套封面破損的線裝書《周易》，還沒有打開，就用鼻子聞了聞，然后說這是民國鉛印《四部備要》本，打開一看果然是，四下都嘆服不已。
尹恒在這古籍圈子里摸爬滾多久了，從而在業(yè)界積攢起了廣泛的聲譽(yù)。隔行如隔山，普通人對(duì)古籍市場了解不多，以為他在文化圈是個(gè)小人物。一個(gè)朋友一日和他到西部某省會(huì)古玩市場，他一出現(xiàn)，整個(gè)市場的老板都走出鋪門，雙手恭迎，山呼海嘯，禮敬有加，像是演藝界明星到場。朋友被震得當(dāng)場目瞪口呆。
尹恒母親信佛，耳濡目染，他的佛學(xué)功底也很深。能讀懂佛經(jīng)的人皆非常人，再加上他的癡，讓他能夠輕松閱讀大量古籍，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)非常駁雜，歷史、文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)，任何話題都能聊得來，反過來這些涵養(yǎng)又成為他經(jīng)商的基礎(chǔ)。
很多商人眼珠子骨碌碌轉(zhuǎn)，鬼精鬼精的，然而像尹恒這樣的商人，身上看不出絲毫的商人氣，橫看豎看都像個(gè)文化人。再加上他性格隨和豁達(dá)，為人大氣細(xì)心，從不招惹是非，常請(qǐng)朋友吃飯，讓他走在哪里都人氣爆棚。
尹恒近年來迷上云南古書古磚，逢人就說滇中文獻(xiàn)散佚太多，不能坐視不理，金石古磚也不能棄如敝履，要保護(hù)，要整理。他常常自比楊升庵，說自己是從四川流寓到云南的，應(yīng)該效法明代流寓云南的楊夫子曾為滇中廣開文氣，也要為云南的文脈傳承做點(diǎn)搜集整理的工作。他經(jīng)常獨(dú)坐書房，把玩蒐淘回來的云南古書珍本、大理國梵文故磚，還將書房命名叫博南山館，說是為了紀(jì)念博南山人楊升庵。
他雖是書癡，古癡，卻也經(jīng)常像賈寶玉樣讓人覺得不可思議。某天他和個(gè)朋友談?wù)摲饘W(xué)，朋友有個(gè)習(xí)慣，一到下午便眼皮打架睡著。當(dāng)他一覺醒來，看見尹恒還在搖頭晃腦喃喃自語。他環(huán)顧左右沒有一個(gè)人，原來這仁兄是對(duì)著空氣講了2個(gè)多小時(shí)啊……
朋友遂嘆：這個(gè)冬烘先生，I服了U。
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