翠湖周邊，楊柳依依，經?？吹揭粋€年輕人在走路，軍綠色小包斜跨在肩，屌屌的，似乎在他眼中人皆俗物，而只有他與天地精神獨往來。
他叫王新，典型的湖南騾子。不慌不忙，遇到感興趣的人、事就停下腳步瞅個明白，或街上隨便找塊石頭蹲上面，從包里徐徐掏出本書，旁若無人地讀起來。
十幾年如一日，如今這副原本清俊的面孔被打上歲月痕跡，帆布書包逐漸褪色，磨開洞也舍不得丟。他也絕對不是那種追逐時尚的人，衫履素樸，一襲清風。你也絕對想不到這就是云南大學最富才華的年輕教授、藝術學院副院長。
是他讓時間真正慢了下來。不喜熱鬧，不買車，徐徐行路，不疾不緩，從而有了更多端詳和凝視日常煙火的機會。
他早就買房，但從未入住。他一直租住在翠湖邊上的的單元樓里。生活從簡，買菜、做飯、寫文章、教學、行政管理，全圍繞著云大，圍繞著翠湖。
發(fā)蒙時受家學影響，他筆下的文字典雅、溫腴、干凈，唐詩宋詞信手拈來。他被公認為年輕一代學人中最有才華的俊彥翹楚，留校以來以兩年一本的出書頻率為人所知，每本書都被方家視為經典。
學術造詣一靠勤奮，二靠悟性。關鍵是悟性。別人很吃力的學術研究，到他手里就像耍流星錘，眨眼間煌煌大著便得出版，常有文章被《新華文摘》等轉載，云大罕有。更難能可貴的是，學術緊扣藝術的核，他提出很多創(chuàng)造性很強的學術思想，例如“德國學派”“波蕩理論”“以手為先”“曲折藝術學”等等，自成體系，相互映襯佐證。他是屬于那種一談思想兩眼就放光的人。
他也是我見過最會演講的人。那種音色無法模仿，富有磁性和感染力，旁征博引，聲色并茂，分寸拿捏，當今之世簡直難找第二。某年，他去北大學習，簡短發(fā)言幾分鐘，語驚四座，北京方面學者大為驚駭，連聲發(fā)問：你真是云南來的嗎？
對不對路的人，他連眼皮都不想抬下，甚至白眼相向；對路的人，他會在茶館里和他們認真交流。經常老遠就能看到一群人中他在侃侃而談，有時他會和人激辯四五個小時，時間久了大家都稱他“霸蠻”。
很多場合中有意無意，他自顧自做自己的事，全不顧朋友感受，身子要么斜著，要么臥著，有時還翻著白眼，不熟悉他的人覺得這個人傲慢無禮，熟悉的人都理解他就的性情，你們愛咋咋的。
按說他這樣棱角分明的人，生活中少有朋友，然而他的朋友卻很多，這和他的真性情有關。身為院長教授，不管是送水的、修水管的到家，總要塞他們幾個水果；路邊賣酸黃瓜的老人、門口的保安，他都經常送這送那，和他們熟的不得了。
云南有一些滿腹才華卻籍籍無名的先生，是他最好的朋友，例如他書中寫過的吳進仁先生、張孝感先生、劉聲烈先生、林建法先生，四位耆老乃真正名士，尤其是吳進仁先生，老云大學生，一生湮沒，而他卻成為王新的忘年交。每周王新都要去他家中坐坐，學習詩詞音韻、訓詁學方面的知識。每次見面，從進門到告別，兩人的手握得緊緊的，談得山明水秀。他們惺惺相惜，還常常詩文互酬。吳先生滿屋子書堆得亂七八糟，有一次他無意間提到如果有個書柜就好了，王新大中午冒著烈日趕去舊貨市場將兩個兩米多高的書柜買回來，和朋友哼哧哼哧搬上樓，吳先生被感動得熱淚縱橫。吳先生臨終時，家人從貼心的襯衫口袋摸出一張皺巴巴的手寫信，就是留給王新的。
他本人也是出了名的“吃貨”。路上碰到朋友他的口頭禪便是，哪里有什么好吃的，改天請大家一起去嘗下。不管誰做東，他總不喜歡吃得一干二凈，他說他們湖南風俗請客一定要有剩，否則就太小氣，不真誠。
這是個難以捉摸的男人，深情而敏感，看楊麗萍孔雀舞，當演到生命莊嚴的宗教那段時，他居然當場淚流滿面。有時他也很頑皮，一般人被夸總會表示下謙虛，可每次別人贊他，他卻笑瞇瞇地抬眼看著對方：“怎么樣，老王還是有幾把刷子的吧？”
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