《鄉(xiāng)村傳》 主編：存文學(xué) 溫星
出版社：云南美術(shù)出版社
出版時間：2022年4月
寫活一方水土的姿態(tài)與神韻（評論）
□ 楊榮昌
東川有著悠久的歷史文化，在數(shù)千年發(fā)展中創(chuàng)造了舉世矚目的巨大物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造了璀璨奪目的人類文明。隨著時代變遷，尤其是資源日漸枯竭之后，也帶來了不可避免的轉(zhuǎn)型陣痛。為了呈現(xiàn)悠久的歷史文明和再次騰飛的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，開明文學(xué)院組織一批作家奔赴東川，他們攀登于崇山峻嶺、走訪于村村寨寨、奔赴于脫貧一線，用手中之筆記述這塊土地的歷史風(fēng)云和現(xiàn)實(shí)鏡像，用文學(xué)的方式為時代發(fā)展保留了鮮活的肉身狀態(tài)。
這次采訪的作品結(jié)集為《鄉(xiāng)村傳》出版。上篇“文化篇”集中寫了東川的歷史人文風(fēng)情?！讹L(fēng)云銅都三千年》的作者多年研究地方歷史文化，積累了豐富的史料和傳說素材，把正史與民間文化作了很好地融合與銜接。飽含激情的筆觸詳細(xì)梳理了東川三千年的發(fā)展，視野宏闊，大氣磅礴，對各種材料信手拈來，猶如鋪開一幅意蘊(yùn)幽深的歷史畫卷。寫這類文章需要大視野、大格局、大氣魄，在文壇越寫越輕、越寫越淺薄的當(dāng)下，更渴望以散文的包羅萬象來承載更大的精神文化內(nèi)涵，讓讀者在收放自如的行文中享受美的熏陶，獲得知識的教益?！肚隃嫔Ｔ掋~城》以詩證史，從東川出土的青銅器入手，拉開了這塊土地上文明綿延的脈絡(luò)，歷史建制的變遷，民族的遷徙與融合，紅色革命的星火燎原之勢，立體地呈現(xiàn)出東川的歷史文化架構(gòu)?！兜貧庳S沛的銅都山歌》把眼光轉(zhuǎn)向民間土壤，從豐饒的民間歌謠中獲取來自生活的新鮮氣息。種類繁雜、形式多樣的山歌充分動用比喻、夸張、擬人等多種手法，放射出火辣辣的愛情表達(dá)，呈現(xiàn)出這片土地上人們樂觀、堅(jiān)韌的氣質(zhì)，為一方山水賦予靈性的光芒。
《鐫刻于歷史與大地的華彩文章》對東川有代表性的古碑文作了詳細(xì)的爬梳與鉤沉，兼具學(xué)術(shù)性和文學(xué)性。古人立碑記事，更多是為了體現(xiàn)對社會規(guī)范性的敬畏與遵從。古碑的種類又不盡相同，如敘述民族遷徙，記載社會組織體系，保留著特定時代生產(chǎn)生活狀況和社會變革，傳承文化記憶，頌揚(yáng)先進(jìn)人物事跡，紀(jì)念革命烈士等，這些對本土歷史曾產(chǎn)生重大影響的事件與人物，理應(yīng)受到尊重和懷念，最好的方式就是勒石為銘，以求后世永記。作者的條分縷析、事無巨細(xì)，既體現(xiàn)出東川對歷史的重視，而且從文采斐然的碑文中可看出，這片土地上流傳著悠遠(yuǎn)的歷史文脈，成為后人學(xué)習(xí)的有益資源。《香樟樹與狼毒花》寫出東川大地的自然美景，《石中奇葩：東川鐵膽石》寫了奇美萬千的東川奇石，《紅色基因 積善集義》寫出集義小學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)和紅色精神的傳承?！?ldquo;東川三寶”傳奇》寫了東川“老三寶”——面條、洋芋、張豐毅以及“新三寶”——古銅、奇石、紅土地背后的故事，體現(xiàn)出豐富的民間智慧。
中篇“家園篇”寫出這片土地艱難進(jìn)取的足跡。作為曾經(jīng)靠資源騰飛，又因資源枯竭而衰落的城市，東川在歷史發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)歷了轉(zhuǎn)型的陣痛。除去靠資源致富的地區(qū)外，還有諸多區(qū)域處于貧困之中。與貧困如影隨形的，是頻繁發(fā)生的自然災(zāi)害，歷史上對銅業(yè)的過度開采，導(dǎo)致資源枯竭，生態(tài)極度被破壞，水患、泥石流時常侵?jǐn)_村莊，對人民群眾生命財(cái)產(chǎn)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。可以說，東川人民與自然災(zāi)害作斗爭的歷史，就是人類戰(zhàn)勝困難的縮影。原來的村莊已經(jīng)逐漸不具備生活的條件，整體搬遷是順應(yīng)民心之舉，《向上之路》寫出以東川壩子為中心，居住于牯牛山、黑馬山、雪嶺、拱王山，以及螳螂山、野牛山、爛泥坪和魯卡箐等山中村落的人們，向著新家園東川壩子進(jìn)發(fā)。作者不無詩意地寫道：“那些數(shù)不清的毛細(xì)血管一樣向下滑落的山間羊腸小道上，涌動著簇?fù)碇彶蕉械娜肆鳌倪h(yuǎn)處看去，讓我想到了螞蟻搬家，在巨型厚重的大山襯托下，他們的確渺小得只是螞蟻一樣的影子。在東川壩子四周的大山上，那些平時看不到的山道，因搬遷移民的行走，照片顯影一樣浮現(xiàn)出來。準(zhǔn)確說，那不是路，路已被人流取代，路怎么蜿蜒，人流就怎么蜿蜒……”這是人類遷徙史上的壯舉，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義新時代人民創(chuàng)造的史詩。
《野牛人的老本行與新青年》的作者是一位青年作家，一改紀(jì)實(shí)文學(xué)慣用的第三人稱平鋪直敘手法，轉(zhuǎn)為對話式的陳述，將整體搬遷中農(nóng)民的親身經(jīng)歷和心路歷程表現(xiàn)得深刻而清晰，以他們發(fā)自內(nèi)心的感受，無可辯駁地呈現(xiàn)出這場偉大戰(zhàn)役的艱難與功績。那些帶著民間的方言俚語，近乎原生態(tài)般的白話表達(dá)，有著很強(qiáng)的代入感，讓讀者很容易受感染，體現(xiàn)出作家較強(qiáng)的敘述力量?！蛾襞Ｉ剑簽趺砂蹴绺Ｔ谄潯芬怎r活的文筆貼近人物內(nèi)心，寫出東川“網(wǎng)紅天路”48道拐的修建歷程，表現(xiàn)出在脫貧攻堅(jiān)中付出巨大心血的建設(shè)者們，將個人奮斗與國家需要、社會發(fā)展、民眾期盼緊緊融合在一起，他們也是平凡人，但都為推進(jìn)時代進(jìn)步作出各自的貢獻(xiàn)。東川多為山區(qū)，與外面世界的長久隔絕是造成赤貧的主要原因，《高速公路與木樹朗村》寫出修建高速公路的艱難過程，涉及方方面面的人與事，為此做出的巨大犧牲，換來了大道通行，高速路的貫通成為拉動?xùn)|川經(jīng)濟(jì)騰飛的巨大引擎。歷史上對自然資源的過度開采，造成了經(jīng)常性的自然災(zāi)難的發(fā)生，后人擔(dān)當(dāng)起治理山川水域的重任，不僅是為過去的歷史錯誤贖罪，更是為將來天長地久的幸福生活考慮，無以計(jì)數(shù)的人為此付出畢生的心血與汗水。《鎖龍伏蛟山河為證》記錄了水土治理專家陳循謙等人，懷著對科學(xué)研究的巨大熱情和改變貧瘠面貌的強(qiáng)烈抱負(fù)，將大半生精力投入東川泥石流溝的勘測規(guī)劃，并取得了舉世矚目的成就，造福一方土地。在他們身后，年輕一代科學(xué)家接過接力棒，繼續(xù)投身水土治理事業(yè)。正是一代又一代的接續(xù)奮斗，推動了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)步入快車道?！缎〗蟪薄贰痘臑┥系钠孥E》寫出了人類戰(zhàn)勝自然困難的歷史。《他山之石可攻玉》以脫貧攻堅(jiān)工作者的親歷，講述了成千上萬扶貧隊(duì)員的故事。正是他們的堅(jiān)韌與執(zhí)著，戰(zhàn)勝了無數(shù)困難，打贏了這場精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。“家園篇”從各個側(cè)面反映了整村搬遷和易地安置，尤其是占東川總?cè)丝谑种坏囊泼癜仓?，顯示了黨委、政府的強(qiáng)大決心。文學(xué)在這個時代沒有缺席，以其鮮活性、形象性，記錄了這一壯舉，折射出人類歷史發(fā)展中的驚天偉力。
脫貧攻堅(jiān)是近年來中國農(nóng)村社會的最大變革，其間蘊(yùn)藏著巨大的文學(xué)表現(xiàn)空間。在如此厚重的主題面前，作家應(yīng)該摒棄所有的輕浮與淺薄，以敬畏之心對待。下篇“人物篇”越發(fā)貼近人物的細(xì)節(jié)。人物的奮斗史均統(tǒng)一在脫貧攻堅(jiān)大背景下來展開敘述，通過一個個鮮活的事例來展現(xiàn)個人力量凝聚成的巨大洪流。這組文章所采訪的人物都是平凡的個體，但各自的成長、成功路徑又各不相同，他們中有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者、獸醫(yī)、外出務(wù)工者等，他們在國家政策的支持下，通過自己努力打拼出一片天地。尤其是那些奮戰(zhàn)在一線的扶貧干部，背負(fù)多重壓力，在走村串戶、結(jié)對幫扶過程中，吃夠苦頭，也收獲希望，他們一同為時代發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。作品書寫人物形跡也拋棄了文學(xué)寫作慣常的虛構(gòu)與夸張，代之以樸素自然的筆法激發(fā)讀者由衷的感情。一個個雖然平凡卻閃耀光彩的人物成為時代發(fā)展的主角，他們走進(jìn)書中享受歷史記述的榮光，作品以無可辯駁的事實(shí)告訴社會，這個時代需要兢兢業(yè)業(yè)的勞動者，每個人都了不起！這既是對勞動者的集體褒揚(yáng)，也是為讀者、為社會弘揚(yáng)一種正氣，讓平凡人物身上綻放的人性之美成為社會的主流價值，形成強(qiáng)大的精神感召力。
從組織采訪到編撰書稿，開明文學(xué)院的作家們以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)精神投入其中，不顧勞累，不計(jì)報(bào)酬，為呈現(xiàn)東川人民的奮斗史付出了巨大心血。采訪雖是統(tǒng)一行動，作家們的分工卻是明晰的，避免了對同一題材的重復(fù)寫作，形成了立體的表現(xiàn)視角和多維度的文學(xué)書寫，也為同類型的主題寫作提供了范本。每篇文章盡管角度不一，文筆各異，可都用心用情，力圖寫活一方水土的姿態(tài)與神韻，為這塊土地上勞動人民朝乾夕惕、執(zhí)著進(jìn)取的奮斗精神作證。
因?yàn)樗麄儓?jiān)信——歷史不朽，注定文學(xué)必將永恒！
作者簡介
楊榮昌，1982年7月生，云南武定人。中國作家協(xié)會會員，中國文藝評論家協(xié)會會員，云南省文藝評論家協(xié)會理論委員會副主任。主要從事中國當(dāng)代文學(xué)研究與評論，在《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《當(dāng)代作家評論》《文藝爭鳴》《當(dāng)代文壇》《光明日報(bào)》《文藝報(bào)》等發(fā)表理論評論文章150余篇，出版學(xué)術(shù)論著《批評的體溫》《攢動的群山》《話語之刃》等三部。
關(guān)于貓叫的些許聯(lián)想（散文）
□ 吳安臣
暗夜中，從熟睡中被凄厲的貓叫聲驚醒，幾只游蕩的野貓的撕咬聲把夜生生撕開一個口子，從這口子里探出許多的腦袋來，接著聽到有人從窗子里伸出竹竿或棍子之類拍打著水泥的墻壁，但是叫聲依然故我。安寧在一種無奈中被徹底打破，我想和我一樣的人還有很多，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，忍受著貓入侵的現(xiàn)實(shí)，像不和諧的音符出現(xiàn)在這個沉沉的黑夜。
貓改變了一個夜晚。也許像這樣的夜晚還有很多，只是我睡得太沉了，這個城市給我太多的疲憊和憔悴，只是今夜心緒更煩亂罷了，所以貓輕易就把我喚醒了。
一天我經(jīng)過一只貓的面前，它通體臟兮兮的，目光陰鷙，冷冷地似乎能聽到它的爪子已向我襲來，這目光如果出現(xiàn)在人身上，會讓你感覺出他內(nèi)心的孤獨(dú)和敏感來。和這樣的貓對視久了，你會發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的虛弱，一種憂郁會從心底慢慢升騰起來，陰冷的恐怖會瞬間彌散開來，它和家里的貓的確不同。那些養(yǎng)尊處優(yōu)的貓是不知道這種孤獨(dú)的，這些孤獨(dú)不像人會內(nèi)斂隱蔽。
記得作家蘇會玲有篇文章叫《瓦上的貓步》，她說貓走過瓦片時像踩在琴鍵上，那種感覺無以名狀的好。也許這種感覺源于作家細(xì)膩豐富的內(nèi)心，那種悅耳聲是作者獨(dú)自才能體味到的，或許她平時就愛貓吧。一只隨意跳上瓦片的貓把作者的思緒無由地拉長了，她甚至想到小時候拋上瓦縫間的乳牙會不會被這只小貓看到，她說黑暗是面旗幟，把天下的貓全召集到瓦面上了……看來貓也是能帶來美好的感覺與想象的。
對平時見到的那些貓來說，你會覺得它們溫良和馴順，喵喵叫著，在你的跟前尾巴一轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)地，目光里滿是祈求。鄭振鐸的《貓》里寫到的有只貓就屬于這種類型，在正午的陽光下它懶懶地叫，這時你往外望去陽光白得刺目，這時神經(jīng)會慢慢松弛下來，伸個懶腰，你也有了睡意，或者扯過一本書，在躺椅上，不拘坐姿，翻上幾頁書，蹭一下，那貓就跳上來蜷伏在你的膝上或身旁了，不一會你就進(jìn)入軟軟的夢鄉(xiāng)了，貓的呼嚕聲和你輕微的鼾聲，在午后制造出一點(diǎn)寧靜與祥和來。
現(xiàn)在城市里寵物中除狗而外也有很多養(yǎng)貓的，狗和貓不同的是狗需要遛，貓卻像養(yǎng)在深閨的婦人，它干凈而且需要自我的小環(huán)境，它似乎不需要城市的喧囂和躁動。所以見到的貓大多在沙發(fā)上甚至床上酣睡，首尾相顧，毛色發(fā)亮，一絲不亂，你會覺得這貓?jiān)诩依锩刻於夹杞?jīng)過一番精心的裝扮和修飾。這樣的貓會惹得貴婦們抱著它們出去溜達(dá)，仿佛擁了自己的孩子在懷里。
而現(xiàn)實(shí)世界中貓依然是貓，在人的庇護(hù)下，還沒有真正分離出去獨(dú)立創(chuàng)造一個世界，不敢想象如果所有的貓都像加菲貓一樣，現(xiàn)實(shí)世界會是什么樣子，這世界的秩序不知是否要做相應(yīng)的修改？貓的退化——從像虎到真正變成一只貓，是人的功勞。
想到那部動畫片：《貓和老鼠》，里面的貓隨時設(shè)計(jì)老鼠，但是偷雞不成隨時蝕把米，搬起石頭砸自己的腳，可憐可嘆的貓多像現(xiàn)實(shí)世界里的人啊，蕓蕓眾生熙來攘往中多少人其實(shí)不都像這只可憐的貓嗎？不都敗在了現(xiàn)實(shí)和命運(yùn)面前了嗎？
記得有人為貓寫下這樣的文字：它總是很會保護(hù)自己，它的瞳有人所猜不透的深，但很多時候，它們又總是愛在殘酷的世界里，把自己弄得遍體鱗傷，然后自己一個人躲在角落里舔傷口，也許你會感覺它們很快樂，可其實(shí)它們只是不想讓別人發(fā)現(xiàn)它們的不堅(jiān)強(qiáng)。寫下這段話的人似乎在表達(dá)內(nèi)心的一種隱忍的傷或者痛，也寫出了很多人的心聲。
（吳安臣，20世紀(jì)70年代生人，云南大理永平人。中國散文學(xué)會會員、云南省作協(xié)會員。《語文報(bào)》、龍?jiān)雌诳W(wǎng)等簽約作家。曾在《人民文學(xué)》《天涯》等雜志報(bào)刊發(fā)表作品1200多篇。曾獲人民文學(xué)游記征文獎、散文華表獎等若干獎項(xiàng)。著有并出版《草從對岸來》等作品。）
《時光》（紙本水彩） 田園媛 作
（田園媛，女，中國書法家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員，云南省書法家協(xié)會刻字委員會主任、云南省書法家協(xié)會理事、云南省青少年書法協(xié)會副主席、云南省美術(shù)家協(xié)會水彩藝委會委員。水彩畫、書法、刻字作品參加國際、國內(nèi)展覽獲獎30余次。）
口罩，我的新容貌（詩歌 外一首）
□ 湯云明
想以最真實(shí)的容貌面對生活和世事
可疫情，不允許我有半點(diǎn)放縱
疫情下的樣子，或形象
經(jīng)常以各種顏色、圖案的口罩出現(xiàn)
那個在大街上和我打招呼的女子
戴著口罩、墨鏡、遮陽帽子
我只能禮貌、友好地回復(fù)了一聲
卻想不起她是哪位朋友或熟人
我們都意會了彼此之間的善意和友好
卻沒有看見各自口罩底下的笑臉
從以前戴口罩上街有些難為情
到疫情之初一罩難求的尷尬
再到現(xiàn)在成為日常用品，生活必備
連開會發(fā)個言，都要經(jīng)過口罩的過濾
疫情之下的口罩，也從幾層彩色紗布
成為一片愛心、一道防護(hù)
面對疫情和病毒的無奈
我在心里一遍遍地打著腹稿
想著什么時候，用什么方式對口罩說再見
最好還是說，再也不見
你好，有個快遞到了
一個急促的聲音從不遠(yuǎn)處傳來
你好，我是某某快遞
你的包裹到了，請來小區(qū)門口領(lǐng)取
此時，他可能還在騎行的路上
也有可能，已經(jīng)在小區(qū)門口急切地等待
眼前，還有好多的快遞需要派送
站點(diǎn)上，還有新到的快遞正在分揀出來
面對那個方言夾雜普通話的聲音
帶著汗味和塵埃的包裹
以及那個，似曾熟識的年輕小哥
我總是以一句真誠的謝謝，來結(jié)束這份
經(jīng)過風(fēng)里、雨里、無數(shù)人周轉(zhuǎn)接力
來自千里之外的契約或者說交易
（湯云明，漢族，1973年出生。云南省作協(xié)會員、昆明市晉寧區(qū)作協(xié)副主席。出版詩歌集《歲月之上》、散文隨筆集《隨言散語》、長篇?dú)v史小說《清臣湯曜》等多部作品。）
向日葵（小說）
□ 李郁娟
我是一個流浪畫家，孤獨(dú)而哀傷。我總想用一種原始的眼光去審視這個高速發(fā)展的社會，可是我辦不到。
我游走在金屬與泥土的混亂上，穿梭于燈紅與酒綠的紅塵中。我想尋找我的追求，能讓我為之付出一切的追求。
我耗盡我所有的家產(chǎn)，換回了一幅《向日葵》。我抬頭仰視，卻被它夸張的色彩刺痛了眼，我的頭顱仿佛是在頸脖上旋轉(zhuǎn)。我沒有叫苦，嘴角分明露出一絲微笑，閉上眼睛……
醒來時，我正躺在一片金黃之中，四周滿是向日葵，燦爛、驕傲地自由綻放。我艱難地爬起來，看到花叢中有一個人，一個疲憊不堪的人，卻在不停地舞動著畫筆，是什么力量使他如此瘋狂？
我放輕了腳步慢慢靠近他，看到他的筆下有一朵更鮮艷的向日葵。
“你是誰，請離我遠(yuǎn)點(diǎn)！”他舉起僵硬嶙峋的右手，筆尖金黃欲滴，猛然丟掉畫筆，向遠(yuǎn)處的一間小屋跑去。我跟著他，他躲在床底下發(fā)抖。我知道他已經(jīng)瀕臨崩潰。
我后退幾步，使他不受驚擾。“告訴我為什么會這樣，你應(yīng)該很幸福，不是嗎？”他驚異我的疑問，放棄對我的防備，然后就不停大笑，繼而轉(zhuǎn)為“嗯哈噢妮嘟喃……”的仰天嚎嘯，黑暗中，我看到他陰森的目光，令我不寒而栗。他舉起一把刀子，驀地刺破自己的手指，艷紅的血一點(diǎn)一點(diǎn)滲出來。他把手指舉到我面前問我：“你說這是什么？”“是血。”“不，孩子，你錯了。這是火一樣的激情。”
“我選擇了和你一樣的道路，盡管路很崎嶇，前方阻礙重重，一種名叫質(zhì)疑的東西將我們與成功隔絕，但我知道，你從不放棄，我也從未放棄過。”
“孤獨(dú)是必然的，我們注定不能被人理解，可我們有火一樣的熱情，為真實(shí)的自我而活。”
臨別前，他送我另一幅《向日葵》，血色般鮮紅、驚艷！
我握著他粗糙而又靈動的手，感到新的血液在流淌，一種新的力量在奔涌。
（李郁娟，女，白族，2001年生，滇西洱源人，兩次獲得“北大培文杯”全國青少年創(chuàng)意寫作大賽二等獎，現(xiàn)就讀于中央民族大學(xué)信息工程學(xué)院。）
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