西雙版納原始森林公園，位于景洪以東、瀾滄江以北，距州府所在地8公里處，是全州離景洪城最近的一片原始森林。
該園是在25000畝熱帶溝谷雨林的基礎(chǔ)上創(chuàng)建，園內(nèi)森林覆蓋率超過98%，是個天然的大氧吧。
園內(nèi)有溝谷雨林、孔雀飛舞、民俗歌舞、美食、潑水狂歡等項目，是西雙版納最大的綜合性生態(tài)旅游景點之一。
以自然、生態(tài)、環(huán)保、休閑、健康等為主要元素的時尚生活理念，通過冬季的民族年俗文化季、春季的孔雀文化季、夏季的雨林文化季和秋季的民族服飾季予以體現(xiàn)。
西雙版納，古代傣語為“勐巴拉娜西”，意思是“理想而神奇的樂土”。西雙版納傣族自治州，位于中華人民共和國云南省最南端，是云南省下轄的一個少數(shù)民族自治州。
公園占地面積26310畝，園內(nèi)森林覆蓋率為98.6%，是目前北回歸線以南保存最完好的一片原始森林，它的自然優(yōu)勢融匯了原始森林神奇的自然風(fēng)光和濃郁的民俗風(fēng)情，集中突出體現(xiàn)了"熱帶溝谷雨林"、"以孔雀文化為主的野生動物展示"、"以哈尼族-愛尼人為主的民俗風(fēng)情展示"三大主題特色，同時配備有按四星級打造集客房、餐飲、會務(wù)、娛樂為一體的孔雀山莊度假村。"勐巴拉納西"是一個充滿美好、理想和神奇的地方，旖旎的自然風(fēng)光、翡翠般的森林、絢麗多姿的民族風(fēng)情，膠園、茶園、瀾滄江。
西雙版納有中國熱帶雨林自然保護區(qū)，氣候溫暖濕潤，樹木蔥蘢，蔓藤盤根錯節(jié)，不少珍禽異獸，如亞洲象，犀鳥，孔雀，黑冠長臂猿都生活在這片熱帶叢林里。
而西雙版納特有和稀有的植物中有望天樹、紅光樹、云南肉豆蔻、四藪木、黃果木、胡桐、美登木、三尖杉等等。
傣族法典中規(guī)定：“建勐要有千條河?！必S富水源，是傣族選址建寨定居的重要條件之一。
西雙版納傣族，是與水有緣的民族，稱為水的民族。民諺說“泡沫跟著波浪漂，傣家跟著流水走”、“水創(chuàng)世，世靠水”。傣族心目中的水，是孕育萬物的乳汁，是生命的血源。傣族創(chuàng)世史詩《巴塔麻嘎捧尚羅》中講到，開天辟地的英叭天神，就是用水混合其他物質(zhì)造成了地球。
傣族的歷史悠久，在長期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，傣歷、傣文和絢麗多彩的民族民間文學(xué)藝術(shù)著稱于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550余部。
《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。
孔雀舞，傣語叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族最為喜聞樂見的舞蹈，流傳于傣族聚居地。富饒美麗的傣鄉(xiāng)，素有“孔雀之鄉(xiāng)”的美稱，過去每當(dāng)晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態(tài)旖旎[yǐ nǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。
每逢佳節(jié)，傣族民眾都要云集一堂，觀看由民間藝人表演的根據(jù)民間故事、神話傳說，以及佛經(jīng)故事等編成的孔雀舞及表現(xiàn)孔雀習(xí)性的舞蹈。
象腳鼓舞，傣語叫“戛光”或“煩光”（傣語稱鼓為“光”，跳舞為“戛”）。“戛光”是傣族地區(qū)流行最廣的男子舞蹈。每當(dāng)栽秧后和豐收時節(jié)，就跳起象腳鼓舞以示歡慶。
象腳鼓不僅是一種民間舞蹈的道具，也是伴奏其他舞蹈的主要樂器。傣族人民娛樂時，有舞必有鼓，有鼓必有舞，只有在象腳鼓的伴奏下，舞蹈才能跳得有聲有色、酣暢盡興。
公園擁有北回歸線以南保存最完好的熱帶溝谷雨林，園內(nèi)獨特的原始森林風(fēng)光和迷人的民族風(fēng)情融匯在一起，吸引著無數(shù)的中外游客來此觀光游玩。在這里，人們不僅可以聆聽金湖美麗的愛情故事，欣賞數(shù)百只孔雀飛舞的奇觀，與愛伲人歡歌共舞，品愛伲族特色美食，還有驚險刺激的“叢林飛躍“等你來挑戰(zhàn)，在溝谷雨林悠然漫步，體驗雨林環(huán)抱中的綠色生活。
傣族家庭的基本形態(tài)，是一夫一妻制的父權(quán)制小家庭。由于各地在社會發(fā)展階段上有所不同，因而在家庭婚姻形態(tài)上也有差異。在西雙版納，解放前還保留著較多的對偶婚的殘余，表現(xiàn)為家庭和婚姻關(guān)系不很穩(wěn)定，結(jié)婚、離婚比較自由。但由于家族和村社形式的存在，青年的婚姻直接關(guān)系他們對家族和村社所應(yīng)享受的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)，因此需要家族長和村社頭人的同意。男女雙方戀愛成熟，男方即請自己的舅父、姨母前去女方提親。
這時，女方父母一般照例不發(fā)言，由家族長和本村社頭人答話，詢問“上門”年限和如何宴請親友等，經(jīng)族長頭人認可即可結(jié)婚?；楹竽蟹奖仨毴缂s到女家勞動數(shù)年才能把妻子接回。
另立家庭時，由村社分給“份地”。假若雙方意見不合，征得頭人同意，互遞一對蠟條就算辦了離婚手續(xù)；如果男方離家數(shù)月沒有音信，女方可以另找配偶；一方死去，不管年紀(jì)多大，也要辦離婚手續(xù)，即以蠟條一對放在死者棺上，將館材送至樓口，即表示與死者離異。
傣族民居
竹樓，是中國現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習(xí)俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕。
民族服飾
美觀、素雅簡潔的傣族女裝；繡有各色圖案、鑲有銀飾品的哈尼族、基諾族男裝；古樸的拉祜族、布朗族女裝。
民族工藝品廠根據(jù)游客的需求，開發(fā)了夫族、哈尼族、布朗族、拉祜族和基諾族服裝生產(chǎn)，以傳統(tǒng)布料與現(xiàn)代布料相結(jié)合；傳統(tǒng)款式、色澤、飾品和現(xiàn)代款式、飾品相結(jié)合，設(shè)計縫制出民族特色鮮明的民族服裝進入市場。
傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。
她們不僅長得美，而且還善于打扮，一個個用獨具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。
傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對襟，有水紅、嫩粉、淡黃、淺綠、雪白、天藍等多種色彩。
多是用喬其紗、絲綢、的確涼等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細小，下擺寬大。
傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，加上所采用的布料輕柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
傣族男子一般都穿無領(lǐng)對襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴禮帽，顯得瀟灑大方。
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