鑒于續(xù)寫(xiě)“螺螄灣”現(xiàn)代發(fā)展情況的作者很多，而且昆明人普遍較了解，我這里就不湊熱鬧。只想扼要講述螺螄灣的過(guò)去，也就是螺螄灣的產(chǎn)生和在歷史長(zhǎng)河中的滄桑演變，以及曾今存在或現(xiàn)留存的人文痕跡。這些可能多數(shù)市民具相對(duì)陌生，但又容易產(chǎn)生興趣。
昆明其實(shí)自古就是一個(gè)水城，以如今的江南水鄉(xiāng)相似，滇池壩子區(qū)域內(nèi)大小河網(wǎng)密布。在昆明的許多老地名里都帶有水的含義，諸如：潘家灣、螺螄灣、佴家灣……都以湖灣和河灣有著密切關(guān)系。昆明城擁有2200多年的建城史，滇池地區(qū)擁有3000年的文明史。約3萬(wàn)年前，即有人類生活在滇池地區(qū)。人們祖祖輩輩依水而居，日出而作，日入而息，都賴以生存在滇池壩子與周邊山林之間。
現(xiàn)如今螺螄灣這片風(fēng)水寶地上的大悅城是一個(gè)集購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)和文化為一體的商業(yè)中心?？稍胛羧赵锹輾ざ逊e而成的海灣，隨后又成為螺殼集層的江灣，故成為名副其實(shí)的螺螄灣。云南清代名士孫髯翁于大觀樓長(zhǎng)聯(lián)上聯(lián)中一揮而就的其中幾句：“趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢”，所指的“螺洲”就是今日之 “螺螄灣”及滇池沿岸螺殼堆積成的小島。
螺螄灣的近代歷史，不遠(yuǎn)可追溯到有較詳細(xì)文字和照相技術(shù)誕生的一百多年前。那時(shí)從此地稀少的文字及圖片記錄的還是一片荒蕪之地，少有人煙居住，僅有稀少零星的農(nóng)田。聯(lián)想我收藏的清末東西寺塔老照，屹立1100多年的東西寺雙塔距離螺螄灣僅有500余米，而且直到清末由于仍靠近盤(pán)龍江下游和滇池湖岸，每年雨季期間易水患頻繁，導(dǎo)致經(jīng)常農(nóng)田被淹歉收，房舍損壞，所以兩座古塔直到100多年前還幾乎孤身矗立在一片稼穡稀疏之空曠荒地（詳情下文還將再敘）。又推理同時(shí)期再靠南的螺螄灣，可想而知就更荒涼了。按如今的話說(shuō)，螺螄灣剛邁入20世紀(jì)初還只屬于盤(pán)龍江、滇池的濕地，是水鳥(niǎo)和水生生物、魚(yú)類的天堂。這里勞作生活的多是漁民，常年河湖泛濫，使民眾居無(wú)定所。因?yàn)樗菧\水灣，適合螺螄生長(zhǎng)，所以螺螄特別多。這里除生長(zhǎng)著滇池特有的白色螺螄之外，還盛產(chǎn)一種田螺，殼體圓圓光滑，整體顯青黑色。
過(guò)去滇池周邊的昆明人最愛(ài)吃螺螄這道菜，居家百姓最愛(ài)弄成涼拌螺螄吃，把螺殼內(nèi)的螺肉掏摳出來(lái)，洗凈后用刀切成小塊，滾開(kāi)水汆一把，再把平時(shí)配制涼米線、豌豆粉的作料放入，就可拌成涼拌螺螄即時(shí)解饞。當(dāng)然，螺螄還可炒吃……等，青少年時(shí)我很愛(ài)吃，爽口極了！據(jù)我祖母說(shuō)，常吃滋補(bǔ)，有明目清心之功效。過(guò)去街頭的豆花米線館，兼賣(mài)螺螄、油炸蝦餅、豬腦、羊腦、油炸花生、油炸洋芋片等下酒菜，市場(chǎng)上供應(yīng)的許多螺螄食材，大多都是在這里捕撈的。被人們?nèi)∮煤罂章輾ひ泊罅繏仐壍竭@里的沿岸。久而久之，形成一些螺螄墩遺址。據(jù)考，螺殼上均留下古人食用的殘缺痕跡。
歲月使滄海變桑田，現(xiàn)實(shí)一切正如古語(yǔ)所說(shuō)：“三十年河?xùn)|，三十年河西”。原昆湖針織廠在當(dāng)時(shí)的盤(pán)龍江河?xùn)|，上世紀(jì)五六十年代，人為改河道后，才變成河西。據(jù)《道光昆明縣志》載：離城三里許，螺螄灣建新橋，新橋筑于明萬(wàn)歷年間（1573年～1620年）。可見(jiàn)螺螄灣地名早于新橋，當(dāng)在元代，或元代以前就有了。前些年的螺螄灣綜合市場(chǎng)（云南紡紗廠）位置是始建于明代的玉皇閣遺址，這古跡在民國(guó)后期才消亡（詳情下文再敘）。螺螄灣在民國(guó)時(shí)期有一位做過(guò)云南省建設(shè)廳長(zhǎng)和昆明市長(zhǎng)的張邦翰，他一度更名鳳翥村，緣由是：相傳在螺螄灣以東，今天的雙龍橋一帶有個(gè)小山包。山包上松柏蒼翠，樹(shù)齡有幾百年之久，時(shí)有鳳凰（孔雀）來(lái)?xiàng)ⅲ拭?ldquo;鳳翥”；還有一說(shuō)是，玉皇閣是鳳凰的頭部，雙龍橋則是鳳凰的尾巴，因形似鳳凰，故而有鳳翥村之稱。但易與昆明老城內(nèi)西邊的鳳翥街同名而相混攪，但時(shí)隔多年才于1983年旋即改回“螺螄灣”。據(jù)查《民國(guó)昆明市志》載：1928年8月，昆明撤縣設(shè)市，這里就正式定名“螺螄灣”，現(xiàn)今螺螄灣也永遠(yuǎn)成為昆明歷史悠久的地名。
近期我在省圖書(shū)館查閱到的《昆明水利志》中所繪制的“滇池變遷圖”，讓我形象的看到了滇池在不同歷史時(shí)期步步縮小的幾個(gè)階段。上古時(shí)期的昆明壩子是橫無(wú)際涯的一片汪洋大海，那時(shí)古滇池幾乎淹沒(méi)了整個(gè)昆明壩子，水域面積約為1000多平方公里，當(dāng)時(shí)水面海拔比現(xiàn)在水面高出10米以上，湖岸線北起今松華壩，南至?xí)x寧寶峰，東到呈貢王家營(yíng)高地，西到馬街石咀山腳。今天的昆明老城區(qū)都在昔日古滇池水域之中，古城內(nèi)的“三山”，也就是昆明人熟知的五華山、圓通山、大德山皆是古滇池浩瀚水面中冒尖的幾個(gè)島嶼而已。在戰(zhàn)國(guó)至西漢的古滇國(guó)時(shí)期，滇池水位下落到海拔1915米左右，今晉寧晉城一帶和昆明老城北郊龍頭街、黃土坡附近的大片丘陵和平地已露出水面。至唐宋時(shí)期滇池水位降至海拔1890米，滇池水面有510平方公里，昆明區(qū)域內(nèi)的盤(pán)龍江是注入滇池的滇源主流之河，唐代以前從松華壩至滇池的入湖口河段的流程并不長(zhǎng)，后因滇池湖泊自然逐漸老化縮小，促使盤(pán)龍江流程河段慢慢延伸，其它入滇河流也隨著滇池水位自然下降而不斷顯露，隨之相向而行。諸如：寶象河、東白沙河、白沙河、大青河、金汁河、銀汁河等先后因運(yùn)而生。
此時(shí)期，建于唐南詔國(guó)拓東城池內(nèi)南端的東西寺塔，由唐朝大工匠尉遲恭韜所建造。從唐文宗大和三年（829年）到唐宣宗大中十三年（859年），歷時(shí)30年才竣工，從中也許經(jīng)歷了多少艱辛和曲折，此文就不深究探討。如今東西寺塔與現(xiàn)螺螄灣地界僅有500多米，當(dāng)初選址建塔時(shí)螺螄灣地貌也許還沒(méi)露出波濤洶涌的滇池水面，滇池北岸的波濤還拍打在現(xiàn)昆明城西的黃土坡腳，北岸，偏東南的潘家灣還屬滇池的湖灣。今天的老城區(qū)（明清城池）外西側(cè)完全淹沒(méi)在滾滾的滇海碧波之中。由此，我參看本帖我提供的“南詔、大理、元明清筑城沿革示意圖”推斷，可能兩塔相距滇池東北岸約100多米，然而，東西寺塔屹立距今已有1162年。如此看來(lái)也是古城內(nèi)現(xiàn)存最古老的文物古跡。這讓第一批被公布為歷史文化名城的昆明人永遠(yuǎn)值得珍惜，值得驕傲！凡到我昆明的中外游客可向他們大言不慚的說(shuō)：昆明歷史文化厚重，最值得玩。在城區(qū)就能讓外地客人盡享“唐宋元明清，從古看到今”的集萃之旅。這里簡(jiǎn)略列舉，唐：東西寺塔；宋：大理國(guó)經(jīng)幢；元：圓通寺、筇竹寺；明：真慶觀、大德寺雙塔；清：大觀樓、金殿、翠湖、石屏?xí)^……，綜上所述 “東西寺塔”歷史最悠久，文化積淀最厚重，當(dāng)之無(wú)愧被列為“國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。
滇池變化較大，最遠(yuǎn)可追溯到元初云南平章政事賽典赤·瞻思丁治理滇池水患頻繁和農(nóng)田旱澇的灌溉問(wèn)題而增開(kāi)盤(pán)龍江支流，疏浚?？诤邮沟岢睾嫠惠^快下降，隨之湖面加快縮小，湖岸線漸移向西南，盤(pán)龍江的河道也相隨向西南延伸。先是從得勝橋（元稱：大德橋，元明時(shí)也稱：云津橋，清初由于趙良棟剿滅吳氏反叛，從此橋決勝后攻入昆明，就改名：得勝橋）一帶延伸至雙龍橋（螺螄灣）附近入湖，當(dāng)時(shí)的滇池東北岸的螺螄灣開(kāi)始露出水面。前期靠近今東寺街北段由唐代南詔國(guó)所建的東西寺塔都還瀕臨滇池之濱，由于離浩瀚的湖邊很近，雙塔倒影在滇池之中十分迷人。元朝由于開(kāi)始大力疏浚?？诤樱岢厮婵s小到410平方公里，因此，柴河、海源河等誕生。元代大德年間來(lái)昆明為官的李京，在《初到滇池》一詩(shī)中有“天際孤城煙外暗，云間雙塔日邊明”之句，也許是此時(shí)東西寺塔與滇池拉開(kāi)了一些距離，但是古代沒(méi)有高大建筑遮擋，還是被暢游滇池的宣慰使李京在舟楫中看到了此景。明朝為350平方公里，明初有云南詩(shī)人郭文留下了“湖勢(shì)欲浮雙塔去”的詩(shī)句，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)滇池雖然繼續(xù)縮小，不過(guò)東西寺塔離湖邊還不太遠(yuǎn)，才能給詩(shī)人看似水浮雙塔的感覺(jué)。由此，大青河、大觀河逐漸形成。清朝為320平方公里，烏龍河、呈貢大河、馬料河、船房河等36條入滇河流完全形成。明末時(shí)期又往南延伸，再轉(zhuǎn)向西南蜿蜒流經(jīng)南壩一帶匯入滇海。清代開(kāi)始逐漸延伸到今海埂村才匯入滇池。而河里往來(lái)行駛舟楫，搖著擼穿街過(guò)巷，是昆明人日常生活的常態(tài)。在湖灣和河流的拐彎處形成了諸如：潘家灣、螺螄灣、佴家灣、波轉(zhuǎn)彎、篆塘等昆明人熟知的水灣地名。那么，千艘競(jìng)發(fā)之處自然會(huì)有幾處停泊碼頭，螺螄灣這個(gè)地名于是因水而生，水則主要是盤(pán)龍江和滇池了。灣區(qū)生活自古以來(lái),逐水而居就是人類選址定居的基本模式，依山傍水就是最理想居住環(huán)境 而在城市形成和發(fā)展中，河流作為重要的資源和環(huán)境載體,關(guān)系到城市的生存和發(fā)展,是影響城市風(fēng)格和美化城市環(huán)境的重要因素。
螺螄灣堆積的螺殼主要是人們常年累月的在滇池和盤(pán)龍江撈螺螄吃。螺螄殼就有一部分遺落在螺螄灣，或丟棄在螺螄灣，歷經(jīng)慢長(zhǎng)歲月堆積，因此螺螄灣的螺殼成堆。螺螄灣的螺殼主要是來(lái)自吃和滇池邊撈螺螄上岸過(guò)程中遺落的螺螄堆積。這樣人為和天然的螺螄堆積在滇池周邊有很多，也就是說(shuō)螺螄灣和官渡古鎮(zhèn)等地的螺螄殼大量是人為因素堆積而成，少量是自然造就。滇池其它地方也有不少因螺螄繁殖或衰亡等自然因素而聚集成的堆積物。
有史記載，三千年前滇池沿岸就有人以捕撈螺螄為生。例如：官渡古鎮(zhèn)，晉寧的河泊所村。呈貢的海晏村，盤(pán)龍江下游的螺螄灣，這些都是漁民捕撈螺螄的岸灣水域之一，這些地方都堆積了大量的螺螄殼。官渡古鎮(zhèn)更是螺螄殼堆積成了五座小山丘，古鎮(zhèn)內(nèi)始建于900多年前的法定寺，既是建筑于螺螄殼小山丘之上。古鎮(zhèn)內(nèi)的螺峰村也因此得名。自古滇池盛產(chǎn)魚(yú)蝦和螺蟹，其他水產(chǎn)也很豐富。滇池東岸曾是一個(gè)巨螺遺殼遍地湖灣。故史書(shū)記載:“滇池多巨螺，池人販之，遺殼，名螺螄灣”。
昆明除旱路以外，另一古道就是水路，1000多年前的南詔國(guó)時(shí)期從大理來(lái)昆明的官員，是從西山高峣坐船到官渡古鎮(zhèn)，再轉(zhuǎn)關(guān)上入城里。大理國(guó)時(shí)期，滇池上就有零星船只進(jìn)行短途水運(yùn)。據(jù)史料記載，元代正式開(kāi)通了滇池至昆明盤(pán)龍江等河的航運(yùn)。元代時(shí)，形成了從滇池至盤(pán)龍江等河流的長(zhǎng)距離客貨運(yùn)輸。 元代昆明詩(shī)人王升在其《滇池賦》中曾寫(xiě)到:“千艘蟻聚于云津，萬(wàn)舶蜂屯于城垠。”概括了當(dāng)時(shí)昆明城（元稱：中慶城）南端的水運(yùn)壯觀景象。元代在昆明的不少河流和滇池沿岸已經(jīng)有不少碼頭和渡口。螺螄灣就是其中一個(gè)來(lái)往于郡縣與會(huì)城的必經(jīng)碼頭，貨船和客船都由螺螄灣碼頭進(jìn)入滇池。途徑漁村、官渡古鎮(zhèn)、呈貢海晏、晉寧晉城、晉寧昆陽(yáng)、海口等地的碼頭。
螺螄灣北端的云津碼頭修建于元代。明末清初云南學(xué)者唐堯官的《晉寧州風(fēng)土記》中寫(xiě)到: “郡去會(huì)城僅百里，商賈陸行者少，暮掛帆而朝抵云津，可省負(fù)擔(dān)之勞焉”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的晉寧人多是坐船經(jīng)呈貢過(guò)官渡古鎮(zhèn)碼頭，進(jìn)入昆明城區(qū)的盤(pán)龍江過(guò)了螺螄灣之后，再到附近的云津碼頭和相連的云津夜市。體量再小一點(diǎn)的舟船甚至可溯江北上至小東門(mén)外的敷澤橋、螃蟹橋附近停泊。這里的“云津夜市”為明代昆明“八景之一”有詩(shī)為證：“云津橋上望，燈火萬(wàn)千家，問(wèn)夜人沽酒，尋店客系搓。城遙更漏盡，月圓市聲嘩，破曉闌游興，疏鐘傳太華。” 元末明初之際，還有個(gè)很悲慘的真實(shí)愛(ài)情故事在這一帶發(fā)生，也許老昆明人或?qū)v史感興趣的讀者自然地就會(huì)聯(lián)想起《孔雀膽》的歷史故事。此處稍做簡(jiǎn)述：老昆明云津橋的西面靠書(shū)林街北口原有一座“通濟(jì)橋”，又叫“奏功橋”，也屬盤(pán)龍江流經(jīng)城區(qū)的支流（現(xiàn)此橋與河早已不存）。元梁王蓄謀已久想害殺任職大理總管的女婿段功，先拿秘制的孔雀膽毒酒威逼女兒阿蓋公主毒殺愛(ài)夫，被公主堅(jiān)拒不從，梁王三番五次施計(jì)不成，最后只好瞞著公主，暗設(shè)圈套后就假意邀請(qǐng)段功到常樂(lè)寺（俗稱：東寺，寺內(nèi)有東寺塔）參加“演梵”佛事，二人并馬同行……剛走到通濟(jì)橋頭，便遭暗算，段功馬失前蹄摔倒，梁王乘機(jī)命令左右將段功殺于橋下……現(xiàn)地名已被歲月掩埋，但段功與阿蓋公主的愛(ài)情悲劇，卻讓后人為此寫(xiě)過(guò)不少可歌可泣又激動(dòng)人心的詩(shī)文……
昆明城區(qū)最大的河流盤(pán)龍江上游多山，動(dòng)植物種類豐富,它也是滇池流域最主要的源流，自古堪稱“滇源”。它發(fā)源于嵩明縣梁王山北麓葛勒山的喳啦箐, 經(jīng)黃龍?zhí)?、牧羊村、阿子營(yíng)（村）等入小河鄉(xiāng)境，另一條源頭亦出自嵩明縣境貓?bào)洌ㄒ卜Q龍馬箐）冷水洞，故名冷水河（又名紹甸河、滇源河），沿途納龍?zhí)吨T水至白邑壩子，也入小河鄉(xiāng)。二河在岔河嘴匯集成一條河，盤(pán)龍江東流穿過(guò)蟠龍橋經(jīng)三家村，流15公里到松華壩，進(jìn)入昆明城區(qū)，由金汁河分流了盤(pán)龍江水。盤(pán)龍江一河，分出金汁河為二河。因盤(pán)龍江河道蜿蜒曲折,猶如盤(pán)龍，故稱盤(pán)龍江。盤(pán)龍江在小菜園銀汁河匯入。最后，金汁河又匯入盤(pán)龍江一同入滇海。
古橋、支流、河灣，如螺螄灣、小溝，以及零星小塊濕地的水系成為盤(pán)龍江重要的組成部分。到清初，盤(pán)龍江水流過(guò)螺螄灣經(jīng)南壩再流經(jīng)洪家村、海埂村之后匯入滇池?，F(xiàn)在我們看到的盤(pán)龍江，從雙龍橋到南壩這一段，是筆直的。這是1953年盤(pán)龍江截彎改直工程的成果。原來(lái)，盤(pán)龍江繞經(jīng)螺螄灣，形成一個(gè)河灣，雙龍橋到南壩，長(zhǎng)度為1750米，截彎改直盤(pán)龍江后，雙龍橋至南壩，長(zhǎng)度為1200米，縮短了近500米，換句話說(shuō)：螺螄灣的“灣”足有500米。盤(pán)龍江雙龍橋原是三孔橋，20世紀(jì)80年代初改造的時(shí)候增加了一孔，現(xiàn)在的雙龍橋?yàn)樗目讟颉４藰蚋脑烨昂笪矣姓掌瑢?duì)照為證。這次截彎改直盤(pán)龍江，還把明景泰五年（公元1454年）修建的石壩——南壩，改建為混凝土壩，大型船只從滇池溯江而上 ，只能到達(dá)南壩。也就是這次截彎改直盤(pán)龍江工程，螺螄灣便遠(yuǎn)離盤(pán)龍江，空留一個(gè)“灣”的地名。
盤(pán)龍江水往南流到了螺螄灣雙龍橋前分流出一股支流右轉(zhuǎn)向西，此支流稱為玉帶河。玉帶河從螺螄灣商圈前流過(guò)到書(shū)林街口，又進(jìn)入東寺街北轉(zhuǎn)，流過(guò)柿花橋和復(fù)興村雞鳴橋，至金碧路靖國(guó)新村往西走轉(zhuǎn)入暗河到西壩路口又分為二股支流，這條河也叫西壩河，流經(jīng)西壩路再途徑西華園之后匯入滇池。另外一支從西壩河環(huán)城西路口再流經(jīng)大觀河匯入滇池草海。
玉帶河因?yàn)楣艜r(shí)水碧清如玉，它形似一條翠玉帶繞南城墻外而過(guò)，故稱玉帶河。起源于盤(pán)龍江螺螄灣雙龍橋，為盤(pán)龍江一條分支，。據(jù)某些史料載，為唐南詔時(shí)建東都“拓東城（大理國(guó)稱：鄯闡城）”而開(kāi)鑿的南城墻外護(hù)城河。也有說(shuō)鑿于元代忽必烈選派云南第一任最高行政長(zhǎng)官，平章政事(省長(zhǎng))賽典赤治滇期間，當(dāng)時(shí)為新筑之中慶城西南城墻外開(kāi)挖的護(hù)城河。
今天的螺螄灣商圈后還有一條河就是采蓮河。舊時(shí)盤(pán)龍江從滇池到雙龍橋橋這段流域還有一個(gè)重要的采蓮河支流需要敘述：螺螄灣河段是“采蓮河”的起點(diǎn)，也是采蓮河的源頭。最早記錄“采蓮河”之源頭在螺螄灣的文獻(xiàn)，是清道光年間的《昆明縣志》載: “盤(pán)龍江，又南流至螺螄灣，西分為采蓮河。采蓮河自昆明縣南，分盤(pán)龍江水西流，入草海。”由此，可知盤(pán)龍江至滇池領(lǐng)九河入滇。采蓮河分兩支，從今老螺螄灣商圈后至黃瓜營(yíng)附近的自北向南經(jīng)永昌小區(qū)，穿成昆鐵路后過(guò)四園莊、王家地、盧家營(yíng)、李家地等，在盛高大城前為明河納永昌河，過(guò)周家地，在大壩村再納楊家河后進(jìn)入河尾村，自英雄閘匯入草海。由于清代的漕運(yùn)制度是分段管理，分段運(yùn)輸，到采蓮河的貨物，要由在采蓮河的運(yùn)輸船只來(lái)接駁運(yùn)輸，這個(gè)制度到了民國(guó)時(shí)期，就成了習(xí)慣，盤(pán)龍江的大船不劃進(jìn)采蓮河。隨著時(shí)代的進(jìn)步，城市化的推進(jìn)，采蓮河的水運(yùn)功能完全退化，后世的志書(shū)，極少有采蓮河的水運(yùn)記載?？磥?lái)，采蓮河在清代后期、民國(guó)時(shí)期，都只留下灌溉和泄洪分流盤(pán)龍江水的兩大功能。見(jiàn)清光緒年間的《云南通志》載：“采蓮閘，在城南三里采蓮河，灌溉老鴉營(yíng)等十余村田畝。”
滄海桑田，今天，我們已看不到采蓮河的全貌了，從采蓮河老螺螄灣至黃瓜營(yíng)基本覆蓋成暗河，大約占全流域的三分之一被覆蓋。流到了現(xiàn)在的“盛高大城”后，採(cǎi)蓮河還保留一段明河，蜿蜒南行中流入滇池。但是在螺螄灣，如果不仔細(xì)觀察，卻看不出它是采蓮河的源頭。由此分流出盤(pán)龍江水，成為盤(pán)龍江“一河九尾”的分水子河的第一個(gè)起點(diǎn)。
近些年，由于多年加強(qiáng)了對(duì)盤(pán)龍江、采蓮河等河道的環(huán)保治理，采蓮河由盛高大城前明河流出至入滇這一段河道已經(jīng)岸綠景美，水逐漸清澈，時(shí)有魚(yú)兒游蕩……
螺螄灣后面望城坡這里也有一條我不知名的老河，80年代這條河流還沒(méi)有覆蓋。只是到了90年代末期，望城坡這不長(zhǎng)的一段河道才被覆蓋了。這條河流到望城坡后約500米處之東岸邊還有一座我尚未查清的兩重檐古建，我記得80年代這古跡還在，現(xiàn)河邊的古樓影早已不存。
船房河轉(zhuǎn)入螺螄灣前書(shū)林街這一段稱蘭花溝，這一條很早前已被覆蓋，我們可以到船房村就可以清楚看到船房河了，船房河從船房村流過(guò)之后匯入滇池，這一段皆為明河。
雙龍橋是一座建于清代的三孔石橋，雙龍橋建橋時(shí)因橋東西兩側(cè)有白龍廟、黃龍廟和雙龍寺，據(jù)傳聞：老橋兩側(cè)橋墩各雕有精美石龍，這我沒(méi)看見(jiàn)。但“雙龍橋”之名主要緣由橋畔的“雙龍寺”，橋因寺而得名。雙龍橋南鄰螺螄灣，也可以說(shuō)：雙龍橋和螺螄灣是連在一起的，只是盤(pán)龍江水流到了雙龍橋南側(cè)向東轉(zhuǎn)了一個(gè)小灣，這“灣”就是螺螄灣了。
據(jù)地方史載：古時(shí)候的昆明對(duì)外運(yùn)輸主要是靠馬幫 而在城內(nèi)水運(yùn)也是重要的交通方式,因?yàn)楸P(pán)龍江穿城而過(guò)，使其成為了船運(yùn)通道。據(jù)記載 早在清康乾盛世,云津橋(今得勝橋)已成為昆明繁華的商業(yè)中心,昆明八景之一的“云津夜市”指的就是這里。而從雙龍橋螺螄灣到小東門(mén)的盤(pán)龍江段上,停泊的都是各式船舶,這些船舶不僅帶來(lái)滇池周?chē)募Z食、木石建材、水果和蔬菜,還有更遠(yuǎn)的來(lái)自開(kāi)遠(yuǎn)、蒙自、文山等地的多種特產(chǎn),如玉溪的土布、刀煙、咸菜、個(gè)舊的錫制工藝品,文山的三七。在那時(shí),滇南來(lái)的馬幫,從不直達(dá)昆明,而是到昆陽(yáng)即轉(zhuǎn)頭，滇西來(lái)的馬幫則到西山高峣轉(zhuǎn)頭,貨和人都是通過(guò)滇池和盤(pán)龍江水路進(jìn)入昆明城內(nèi),當(dāng)然隨著交通的發(fā)展和盤(pán)龍江河道的變化,目前的盤(pán)龍江中已看不見(jiàn)一只貨船和客船了。
而因?yàn)橛薪拇嬖?橋當(dāng)然也成為這座城市厚重的記憶。由于盤(pán)龍江支流繁多,例如：金汁河、銀汁河、螺螄灣前玉帶河等。大小河道交叉,橋曾是昆明城市中重要的通道和難得的風(fēng)景。在清雍正九年繪制的《六河圖》中,盤(pán)龍江及其支流上的大小橋就有三十余座，霖雨橋、登龍橋、龍川橋、五桂橋、白鶴橋、云津橋、雙龍橋、迎仙橋……
前文提到螺螄灣的玉皇閣，民間又稱玉皇宮，始建于明代。清康熙五十七年（1718年），由民眾集資重修。建玉皇閣，意在凡人與天神相通，雞犬亦可發(fā)達(dá)，無(wú)論官紳百姓來(lái)此有求必應(yīng)。經(jīng)集資的玉皇閣擴(kuò)為前殿和后殿，此時(shí)香火更旺，昆明人紛紛到此燒香拜佛。閣正門(mén)楹柱上有對(duì)聯(lián)：“灣臨村邊觀魚(yú)變，柏繞堤前引鳳飛。”既寫(xiě)出螺螄灣的地貌特點(diǎn)，有道出祈盼魚(yú)龍際變，鳳凰高翔的理想。時(shí)至民國(guó)改作他用，1941年被日機(jī)轟炸后損毀。幸好玉皇閣（宮）的這通《重修玉皇宮碑記》碑刻現(xiàn)收藏于官渡古鎮(zhèn)文明閣內(nèi)的“碑林博物館”。這通碑是清康熙五十七年（公元1718年）為重修昆明玉皇宮而記錄下當(dāng)時(shí)重修概況的。
玉皇宮，是道教最高之神玉皇大帝的宮殿，玉皇在道教神界里地位極其崇高，既是諸神的象征，更是統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)神的尊神。民間信教大眾，共同信仰的大神，就是玉皇大帝，這位玉皇大帝，在民間有著崇高的地位。據(jù)聞?dòng)嘘P(guān)專家考證認(rèn)為：昆明城南的玉皇宮在東寺街最南端，是土橋附近的西岳廟建筑群中最宏大雄偉的一座宮殿。按其說(shuō)，西岳廟現(xiàn)地名位置與如今螺螄灣地界距離不足一百米，那時(shí)西岳廟建筑群的規(guī)模較大，可能玉皇閣位置已延伸到原來(lái)的螺螄灣地界。我也認(rèn)為玉皇宮屬于西岳廟的一部分較合理，所處位置也比較正確。但現(xiàn)今無(wú)從考證，也不排除玉皇閣本就獨(dú)立存在于螺螄灣，或 “宮”與“閣”原分別皆有，但分立于兩地之間……為此，我查閱多方史料都不得而知。據(jù)30多年前出版的《昆明市五華區(qū)地名志》載：“西岳廟位于西昌路和環(huán)城南路交匯處。東起雙龍橋，西至西昌路（原環(huán)城西路），南臨環(huán)城南路，北接土橋村。以明清時(shí)曾有西岳廟得名，是老昆明五岳廟之一。”
玉皇宮主殿主祀玉皇大帝，玉皇大帝的全稱是“太上金闕至尊昊天玉皇上帝”。這個(gè)全稱太拗口，民間簡(jiǎn)化為“玉皇大帝”。昆明玉皇宮配殿有文昌殿和財(cái)神殿分列左右，文昌帝君管書(shū)生金榜題名，財(cái)神爺管百姓財(cái)源廣進(jìn)。昆明的玉皇宮完全是道教建筑規(guī)制，有山門(mén)，牌坊等。在螺螄灣發(fā)現(xiàn)的《重修玉皇宮碑記》證實(shí)了上面說(shuō)的一切。“云南紡紗廠”的前身就是民國(guó)時(shí)期開(kāi)辦的“裕滇紗廠”在當(dāng)時(shí)的“通訊錄”里，就是注明該廠地址是“昆明玉皇宮”。
民國(guó)時(shí)期，昆明開(kāi)展了兩次破除迷信活動(dòng)，一次是1912年3月，一次是時(shí)隔20年后的1932年11月。兩次的“拉偶”行動(dòng)，把昆明城內(nèi)外的寺廟損毀殆盡。武成路上的城隍廟、拓東路上的東岳廟，翠湖的蓮華寺，以及城西南的西岳廟都是當(dāng)時(shí)破除迷信、拆毀神像的重點(diǎn)對(duì)象。“玉皇宮”也在劫難逃，“稀里嘩啦”，一夜之間就把宮內(nèi)的神像全拉倒損毀……由此玉皇宮就成了一個(gè)空殼。后來(lái)，玉皇宮殿宇被改作他用，不久隨之毀于1941日寇軍機(jī)轟炸，善男信女們無(wú)地方“朝斗”。就看準(zhǔn)螺螄灣玉皇宮遺存的這通《重修玉皇宮碑記》石碑，更認(rèn)定此碑是善男信女們 “朝斗”的標(biāo)識(shí)所在。
過(guò)去，昆明的善男信女有“朝斗”的迷信活動(dòng)，每逢六月上旬和九月上旬，要吃素、念道家的《北斗經(jīng)》。六月上旬，是北斗七星的“斗柄”指向南方的時(shí)間；九月上旬，又是北斗七星的“斗柄”指向北方的時(shí)間。這兩個(gè)日子，昆明的善男信女就到道教的宮、觀里“朝斗”，而宮、觀里也是設(shè)壇豎起斗星牌位，由道士敲木魚(yú)、念《北斗經(jīng)》供信徒們朝斗，玉皇宮也不例外，甚至更隆重些。每到六月、九月上旬，螺螄灣的民眾就要在這通碑旁邊，設(shè)壇搭棚，供信徒們“朝斗”。來(lái)這里“朝斗”的婦女居多，不僅有螺螄灣本地的；附近村莊和城里，也有婦女來(lái)“朝斗”。六月“朝斗”六天，九月“朝斗”七天。來(lái)“朝斗”的婦女掛功德，不貴，一般一二百文，但可以管整個(gè)“朝斗”期間的吃喝，素八碗，“朝斗”結(jié)束，螺螄灣還要贈(zèng)送每位信女油炸糯米坨，一二百文就可解決幾天的吃喝，臨走還可得到食品。如此，哪位婦女不熱衷“朝斗”？這個(gè)習(xí)俗，直到上世紀(jì)五十年代，還有少部分崇信迷信的婦女偷偷摸摸來(lái)螺螄灣“朝斗”，只是無(wú)人設(shè)壇、無(wú)人管吃喝，這習(xí)俗也就自然消亡。
也不知是誰(shuí)傳出來(lái)的，說(shuō)這通碑的石頭可以治肚子疼。于是，螺螄灣的大人娃娃，誰(shuí)肚子疼，就去敲一小塊碑石下來(lái)，研磨細(xì)了，兌水喝下去。萬(wàn)幸石碑字面朝下，未傷及文字。1958年，這通碑被官渡區(qū)文化館發(fā)現(xiàn)，派馬車(chē)將它拉載轉(zhuǎn)移到官渡區(qū)文化館妥善保存。據(jù)傳聞此碑現(xiàn)藏于官渡古鎮(zhèn)文明閣內(nèi)的“碑林博物館”。為此，我專門(mén)去此館仔細(xì)查找尋覓，可都沒(méi)見(jiàn)此物蹤影。最近又聽(tīng)朋友說(shuō)這通碑刻如今收藏于“云紡博物館”。算是“寶物”真正回到它的“故里”。
春城昆明是一座悠久的歷史文化名城，四季如春、古跡眾多，文化底蘊(yùn)深厚，從古至今有無(wú)數(shù)美好動(dòng)人的故事在這里不斷誕生。其中更為值得自豪的是：她還是一座敢為人先的英雄城市，歷史事例不勝枚舉，只說(shuō)辛亥革命的炮聲剛停，是昆明在全國(guó)率先 “重九首義”響應(yīng)推翻延續(xù)兩千多年的封建王朝，緊接又在全國(guó)首先發(fā)起反對(duì)復(fù)辟的“討袁”護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)……
如今繼承光榮傳統(tǒng)的云南人民和中外游客來(lái)螺螄灣文化大商圈可盡情購(gòu)物、休閑、娛樂(lè)、欣賞周邊現(xiàn)代建筑的美化風(fēng)格和高質(zhì)量的樹(shù)木花草綠化。最近我來(lái)過(guò)螺螄灣隆盛府營(yíng)銷中心參加“探尋螺螄灣歷史記憶”線下文化沙龍。順便環(huán)顧四周，很具現(xiàn)代感的新穎建筑被大面積色彩斑斕的奇花異草點(diǎn)綴映襯著，彩蝶俊鳥(niǎo)滿園飛舞，穿梭其間……真是賞心悅目，美不勝收！聽(tīng)主管方說(shuō)： “最近還在努力建設(shè)更加美好的周邊環(huán)境，讓河更清，水更美，樹(shù)木花草多更美。繼續(xù)堅(jiān)實(shí)認(rèn)真的打造多樣的生活業(yè)態(tài)、科技創(chuàng)新思維；創(chuàng)造出色、出彩、出眾的昆明生活?yuàn)蕵?lè)文化美食購(gòu)物中心區(qū)，以及宜人居住區(qū)；創(chuàng)造喜悅和歡樂(lè)，使周?chē)娜烁械缴硇尼屓?，并吸引遠(yuǎn)道而來(lái)的客人”。我由衷地感覺(jué)到，這才是“大悅城”的真正含義。
原這里除“螺螄灣”悠久的“海味美名”外，也曾譽(yù)為“鳳翥”之佳境，為吸引更多賓客紛至沓來(lái)，“鳳翥”之地更應(yīng)“庭前多栽梧桐樹(shù)，何愁不引鳳凰來(lái)”。我這里所指“多載”可能從中內(nèi)含較多，我認(rèn)為其中也有復(fù)建一點(diǎn)原有人文古跡。比如原此地范圍內(nèi)曾有“玉皇閣”，和現(xiàn)存的雙龍橋?？筛鶕?jù)留存老照片，或是“云紡懷舊成列館”展示的“玉皇閣殘照”和“想象的還原畫(huà)”尋個(gè)較適當(dāng)?shù)睦硐胛恢?，可按圖索驥的恢復(fù)重建。讓“鳳翥”人文美景之鳳頭與鳳尾重新首尾相接，珠聯(lián)璧合。如此，也象征老螺螄灣國(guó)際大商貿(mào)圈再次“鳳凰涅槃”，走向輝煌。玉皇閣外觀規(guī)制可完全依照舊式樣裝點(diǎn)，內(nèi)可設(shè)計(jì)為多種多功能展示廳，也可從事企業(yè)營(yíng)銷項(xiàng)目展示宣傳；也可收集留下此地一些有念想的鄉(xiāng)愁實(shí)物；也可辦成螺螄灣滄桑演變的博物館……等等，讓中外游客和寓居者來(lái)到昆明，就會(huì)一心向往邂逅螺螄灣，或總想移居令人愉悅舒暢而又美景如畫(huà)的螺螄灣！
看此百年老照，是東寺塔還是西寺塔附近的哪座早已消失近一世紀(jì)的古建？是寺院還是廟觀都不得而知？難道是近些年在東寺塔附近恢復(fù)重建的盤(pán)龍閣？
唐代南詔、宋代大理、元、明、清期間昆明筑建城池沿革示意圖
晴天里，見(jiàn)一農(nóng)夫跳著兩籮重?fù)?dān)往東西寺塔下走過(guò)
東西寺塔附近有幾間稀疏的農(nóng)舍，可能是冬季，只見(jiàn)近景山墻下有幾位村民在曬太陽(yáng)，幾頭豬放養(yǎng)在野外......
100多年前，塔周邊還是一片荒涼景象
建于唐代的東、西寺塔，從老照片看清末還矗立于較空曠的田地之中，更顯古塔高聳入云...…
民國(guó)初，在雙龍橋一帶可清楚的看到對(duì)峙的東西寺塔
20世紀(jì)80年代初，增加成四孔橋的雙龍橋全貌
20世紀(jì)90年代四孔橋的彩照景觀
1944年的抗戰(zhàn)末期，越華美軍在昆拍攝盤(pán)龍江得勝橋段的水上航運(yùn)情景。元明時(shí)期得勝橋也稱大德橋或云津橋，清代后改稱得勝橋。
20世紀(jì)40年代生活在盤(pán)龍江兩岸居民都到還清澈的江里挑水飲用?；蛟趧澏ǖ慕翁悦紫床撕拖匆挛?/p>
80年代盤(pán)龍江得勝橋段
40年代城南外近郊盤(pán)龍江景色
在同期同景而不同角度和距離拍攝的盤(pán)龍江
同期拍攝盤(pán)龍江大古樓外(今昆明市釀酒廠位置）螃蟹橋一段(老河床）河道上的水運(yùn)情景。
螃蟹橋畔停泊的幾艘小型運(yùn)輸船
民國(guó)初修建的“護(hù)國(guó)門(mén)與護(hù)國(guó)橋”
1919年為紀(jì)念1915年云南率先向全國(guó)發(fā)起的“討袁”護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利而在南城墻東側(cè)另開(kāi)辟一城墻口修建“護(hù)國(guó)門(mén)”和原護(hù)城河上修建相對(duì)應(yīng)的“護(hù)國(guó)橋”。
舊時(shí)盤(pán)龍江支流上的船只
清末，馬街附近滇池岸邊的漁村
民國(guó)昆明滇池草海內(nèi)的水上人家
同期拍攝滇池草海水域上的水路航運(yùn)現(xiàn)象
1941年被日機(jī)轟炸后的玉皇閣慘景
此畫(huà)圖片來(lái)自翻拍“云紡博物館”展示的玉皇閣復(fù)原圖
此畫(huà)圖片來(lái)自翻拍“云紡博物館”展示當(dāng)時(shí)玉皇閣與周邊環(huán)境風(fēng)貌。當(dāng)時(shí)閣正門(mén)楹柱上有對(duì)聯(lián)：灣臨村邊觀魚(yú)變，柏繞堤前引鳳飛。
既寫(xiě)出螺螄灣的地貌特點(diǎn)，有道出祈盼魚(yú)龍際變，鳳凰高翔的意愿和理想。
玉帶河上的柿花橋
20世紀(jì)40年代老彩照，滇池邊某漁村村民在打谷場(chǎng)上清理晾曬螺螄殼
滇池附近水域邊生活的村民
玉帶河邊早已消失的古建
昆明南郊不知名的樓閣，我猜測(cè)建筑結(jié)構(gòu)和外貌很像官渡古鎮(zhèn)上的“凌云閣”或“魁星閣”。
清末老照，攝者面向西南方向拍昆明大東門(mén)外的城樓和月城(甕城）全景
昆明市五華區(qū)人民政府一九八三年出版的昆明老城區(qū)螺螄灣區(qū)域及周邊地圖（中國(guó)人民解放軍七二一七工廠制印）
圖片來(lái)自鵬海洋彩龍?zhí)印独下菸嚍秤洃浿械淖蛱炫c今天》
老螺螄灣遠(yuǎn)景航拍，遠(yuǎn)方可見(jiàn)西山睡美人倩影和一條閃著銀光似的滇池，以及幾幢青藍(lán)色的高樓和西山輪廓重疊之處就是雙龍橋螺螄灣。圖右近景還可見(jiàn)北京路與拓東路交叉口即將要撤的“圣心大教堂”那突出的圓球形穹頂。
圖片來(lái)自鵬海洋彩龍?zhí)印独下菸嚍秤洃浿械淖蛱炫c今天》
航拍夕陽(yáng)余暉下的老螺螄灣近景，明顯看出背景滇池像一條銀帶已遠(yuǎn)離螺螄灣商貿(mào)區(qū)
隆盛府營(yíng)銷中心小景
營(yíng)銷中心花園內(nèi)隨處可拍到的美麗蝴蝶
這一張很像色彩斑斕的濕地景觀
筆者站在螺螄灣隆盛府石牌坊附近北望雙龍橋路面上的景觀
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