流碧榭
對(duì)越牌坊
對(duì)越坊在晉祠景區(qū)中軸線上的金人臺(tái)西，建于萬歷四年(1576年)，造型優(yōu)美，結(jié)構(gòu)壯麗。此匾由明代書法家高應(yīng)元所題，二字為榜書金字，筆力遒勁，宛如游龍。相傳，高應(yīng)元的母親患偏頭痛頑癥，百醫(yī)無效，后在呂祖面前求得一簽，簽上寫著"添磚加瓦"，高應(yīng)元在祠內(nèi)仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋樣樣都有，惟獨(dú)缺少牌坊，所以便選擇在金人臺(tái)西造了這座牌坊，并親手書寫匾額，懸于中央。"對(duì)越"語出《詩經(jīng)·周頌·清廟》"對(duì)越在天"一句。
圣母殿
圣母殿為晉祠古建三絕之一。創(chuàng)建于宋天圣年間(1023年-1032年)。圣母傳為叔虞之母邑姜。圣母殿原名"女郎祠"，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代補(bǔ)塑2尊。這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞帔，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。塑像形象逼真，造型生動(dòng)，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。
晉祠三絕之二。圣母殿的中央幔帳內(nèi)端坐的是"邑姜"圣母像，頭戴鳳冠，面部靜謐慈祥，雙腿盤坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隱在袖內(nèi)，身上穿著的蟒袍沿著膝蓋垂向座位下邊，整個(gè)塑像形態(tài)顯得穩(wěn)定而端莊。
為什么多精美的彩色塑像身上都覆蓋有一層使人看不清楚的黑灰色塵埃?是因?yàn)槲以缫恍┠耆ビ捎谏轿髅旱V開采還處在旺盛時(shí)期，所以晉祠的眾多塑像上雖然定期都要除塵，但時(shí)隔不久均容易敷著一層較厚的煤塵。近幾年開采有所節(jié)制，又更加注重環(huán)保，注重文物保護(hù)，我再拍下的圣母像(見……晉祠一、二帖中）等塑像上煤塵就少多了。讓中外游客能較清晰的欣賞到千年完美的國寶真容。
在圣母殿內(nèi)尚存的43尊彩繪塑像中，除圣母像兩側(cè)的小像是后來增補(bǔ)的外，其余都是宋初原塑。
左右兩廡有43位女侍從像都是各有專職，身份、性格、相貌也是無一雷同。
遠(yuǎn)觀“獻(xiàn)殿”
獻(xiàn)殿
晉祠三絕之三。
難老泉俗稱"南海眼"，出自斷巖層，終年涌水，北齊時(shí)有人據(jù)《詩經(jīng)魯頌》中"永錫難老"之句起名"難老泉"。泉上有亭，亭上懸掛著清代學(xué)者傅山寫的"難老泉"三個(gè)字。當(dāng)年李白來到這里，曾贊嘆說:"晉祠流水如碧玉"。晉水有三個(gè)源泉，一是善利泉，一是魚沼泉，一是難老泉。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息。
真趣亭
難老泉流淌出來的泉水稱“晉溪”或“晉水”。
兩千多年的“周柏”
晉祠三絕之一。
周柏唐槐，二者都是晉祠千年古木的代表。周柏是周代種植的柏樹，茂盛蔥郁，位于圣母殿北側(cè)，原先本有兩株，名為齊年古柏，如今只剩這一株。周柏唐槐樹干粗壯，需數(shù)人才能合圍。唐槐是唐代時(shí)種植的槐樹，位于水鏡臺(tái)前，是晉祠古樹中最繁茂的一株。每到春夏之季，樹綠蔭濃。
唐叔虞坐像
流碧榭
奉圣寺
相傳這里曾是唐朝大將尉遲敬德的別墅。奉圣寺內(nèi)有舍利塔，塔高38米，七級(jí)八角形。在奉圣寺附近，有一株巨槐。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠(yuǎn)，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年(1756年)農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會(huì)。有一個(gè)老道士在枯槐下叫賣膏藥。但沒人買他的藥。老道繼續(xù)叫賣:"如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。"說罷將膏藥貼于枯槐身上揚(yáng)長而去。不到一個(gè)月，這株枯槐死而復(fù)生，人們稱為復(fù)生槐。
彌勒佛殿
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