滄源佤族過年的秘密
云南是一個擁有二十六個民族的多民族省份，在云南雖然民族眾多，但無論是哪一個民族，都會過農(nóng)歷的春節(jié)年。而且絕大部分民族的過年時間，也是與農(nóng)歷的春節(jié)完全相同的，唯有滄源縣佤族過春節(jié)的時間，卻不是在農(nóng)歷的除夕與大年初一。
滄源縣的佤族過年，是按各家各戶當(dāng)家人的屬相，對應(yīng)在正式的春節(jié)來臨前的日子開始過的，比如當(dāng)家人是屬牛的，哪就在春節(jié)來臨前，屬牛的那天全家一起過年，如果是屬虎、屬兔、屬馬的等等，就依次類推，反正要在大年三十來臨以前過完。所以我有兩次在滄源出差時，就遇到了佤族已經(jīng)過年，而我們還沒有放假的情況，于是我就只能過完佤族的年后又回家過年。
我對他們的這這個風(fēng)俗相當(dāng)好奇，于是就在與他們接觸的過程中進行采風(fēng)了解，卻一直沒有得到準(zhǔn)確與肯定的結(jié)果。而我在聽到他們講述從前的一些故事時，卻發(fā)現(xiàn)他們在從前，也沒有按屬相過年的風(fēng)俗。并且就是生活在緬甸，與他們僅有一山之隔的同族同宗佤族，同樣在過農(nóng)歷的春節(jié)，但也沒有這樣按屬相過年的習(xí)俗。這個問題一直困擾著我，讓我百思不解。直到今年，我在滄源猛省鎮(zhèn)的耐村過年時，我才完全弄清楚了，原來滄源佤族按屬相過年的風(fēng)俗，是在解放軍的民族工作隊，進駐滄源以后才興起來的。
佤族在古語當(dāng)中的意思為“住在山上的人”。由于佤族地處中國偏遠(yuǎn)的地區(qū)，解放前一直處于原始社會的刀耕火種階段。到了解放以后的1952年，云南省將要與全國人民一起，有計劃地大規(guī)模開展“一五”計劃的國民經(jīng)濟建設(shè)了。但地處邊疆的滄源還面臨著復(fù)雜而嚴(yán)峻的形勢。
在黨和政府幫助下，向滄源派出了解放軍——我在查詢后得知，當(dāng)時向滄源派出的解放軍，可能是部隊與軍政代表團，還有可能是民族工作隊。專門對滄源地區(qū)進行幫扶，部隊和軍政代表團進駐后，團結(jié)民族上層、建立政權(quán)、開展剿匪斗爭、恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，社會秩序漸趨穩(wěn)定，但社會狀況由于長期落后的發(fā)展，還是沒有發(fā)生根本變化。那時的滄源還是交通閉塞、瘴病流行，衛(wèi)生滯后。再加上境外國民黨殘軍，為配合臺灣國民黨“反攻大陸”，在邊境不斷騷擾破壞。還有歷史上遺留下的民族隔閡，也未得到根本消除。
部隊到了滄源的駐地后，就積極幫助當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族同胞做好事，參加老鄉(xiāng)的農(nóng)事勞動、挑水、喂豬、劈柴、薅鋤，配合醫(yī)療隊免費為群眾治病，無病則防疫發(fā)藥。還向困難群眾發(fā)放口糧、農(nóng)具、耕牛等救濟糧秣。積極與少數(shù)民族同胞交朋友。無論部隊走到哪里，都扎扎實實為群眾辦好事，從而消除了群眾的疑慮。
解放軍在參加勞動的過程中，還把許多先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，向當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族同胞進行了傳播。他們還在充分了解了當(dāng)?shù)氐牡厍闂l件后，向當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族同胞們，傳授了茶葉和甘蔗的先進種植技術(shù)。我們現(xiàn)在流行的一首歌曲——《阿佤人民唱新歌》，里面有兩句歌詞“茶園綠油油、梯田閃金波”的景象，就是解放軍把先進的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，傳授給佤族掌握后，在佤族山寨里出現(xiàn)的新景象。
解放軍在滄源地區(qū)兢兢業(yè)業(yè)地開展各項建設(shè)邊疆、發(fā)展邊疆的工作，使得滄源在解放后的四五年間，就發(fā)生了天翻地覆的巨大變化，贏得了滄源各族人民的尊重，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族對解放軍是非常地感激。特別是滄源的佤族，也只有在解放軍進駐后，才讓他們這個還留有很多原始社會印記的民族，一舉過渡到了現(xiàn)代社會。
在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，在黨的民族政策光輝照耀下，在解放軍的無私幫助下，告別了茹毛飲血、刀耕火種、食不裹腹、衣不蔽體時代的阿佤人民，由原始社會末期一躍千年，直接跨入社會主義社會，迎來美好幸福生活?？梢哉f滄源就是一座因黨恩而昌盛的城市，佤族也是一個因黨恩而富強的民族。
而滄源的佤族也是一個深知感恩的民族，佤族表達感恩最真誠與質(zhì)樸的形式，就是請解放軍喝酒、吃肉。別說解放軍有他們的紀(jì)律，哪怕是幫助佤族同胞干活，也是自帶干糧的，他們從不侵占老百姓一絲一毫的利益。就算是接受了邀請，雖然當(dāng)時的佤族生活有了極大的改善，但也不能天天大塊吃肉和大碗喝酒的啊！這樣就讓一舉進入現(xiàn)代的佤族同胞，心里特別難受。他們就想平時有紀(jì)律管著，但為了軍民關(guān)系，一年吃一次肉、喝一次酒總是可以的吧？于是佤族同胞就想利用民族政策的關(guān)系，在過年的時候請解放軍一起過年。
但黨和政府，以及解放軍也是清楚的——我們過春節(jié)是一年吃肉喝酒最多、最好的時候，他們怎么能與民爭利呢？于是當(dāng)?shù)氐狞h政機關(guān)和部隊，就做出了一個折中的規(guī)定：為了邊疆的民族團結(jié)，黨政部門與解放軍，在接到當(dāng)?shù)孛褡逋难垥r，可以到當(dāng)?shù)孛褡逋募抑腥グ菽?，但必須是在過完年以后?？稍跍嬖吹呢糇鍏s不高興了——他們本來就是想利用過年的機會，好好地用酒肉感謝一下，辛苦幫助他們的解放軍，但解放軍卻是要過完年后才來他們的家里，這怎么行呢？
為了在過年時請解放軍到他們的寨子里過年，同時也不違犯解放軍的紀(jì)律，在當(dāng)?shù)乇姸囝^人與佤王們共同商量以后，聰明的佤族同胞就誕生了一個與眾不同的過年習(xí)俗——在滄源的佤族同胞今后過年，各家就按照各自當(dāng)家人的屬相，在農(nóng)歷的大年三十前過完年。這樣無論是大年三十還是大年初一，總有一天能讓解放軍不違犯紀(jì)律來佤族家中過年。
當(dāng)我聽完這個故事以后，我是深深地被打動了。而今，當(dāng)我們走進滄源這座滇西南邊疆的“秘境”，傾聽阿佤人講述神秘的新奇故事時，雖然還會繼續(xù)訴說這塊土地上，風(fēng)云激蕩的光輝歲月，但人們卻只會把佤族人過年的習(xí)俗，當(dāng)成一個民族神秘的故事來傾聽，可卻沒有想到這是一個，見證著渴望脫貧致富的佤族群眾，把幫助他們脫貧“致富夢”融入了“中國夢”后，一個深深融入了對解放軍感恩的故事。
當(dāng)年在滄源的解放軍們，用實干凝聚起滄源人民，創(chuàng)新發(fā)展的夢想風(fēng)帆，探索出越來越多共同致富的小康門道，而今的滄源已是放牧世外清閑，驅(qū)流水，牧白云，駕長風(fēng)，天地一鶴?？仗幗^人煙，只有靜與閑的美好之地。這讓我想起習(xí)總書記說過的“功成不必在我”，這不正是當(dāng)年在滄源的解放軍所付出的真實寫照嗎？但我們的佤鄉(xiāng)怎能忘記解放軍呢？他們可以改變自己數(shù)百年的過年習(xí)俗，也不會忘記當(dāng)年解放軍的功勛的。
現(xiàn)在佤族過年的習(xí)俗已經(jīng)不再神秘了，這個故事一定會激勵著我們，在這座因黨恩而興的城市里，以更飽滿的熱情投入到鄉(xiāng)村振興中，繼續(xù)昂揚寫實“中國夢”的滄源嶄新篇章。
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