云水於何處 禪心我自知
文/南天
一
輕搖羽扇，撣盡白晝飄飛的塵埃；款攏衣袖，收斂晨昏游動(dòng)的浮云。一壺清茶、一卷舊書、還有幾株并不起眼的野草；如此單純，卻已然擁有了整個(gè)世界。
紅塵鉛華落幕，山谷倦鳥歸林。流水無聲，月華有影。任心緒乘一葉扁舟，蕩漾于清波浩淼之上。幾番回首，卻不見往事蹤跡。
閑云悠悠，煙雨濛濛。清新脫俗的琴聲，讓我忘卻煙火的存在。江南絲竹，清越凌空；大漠羌笛，飄逸四野；穿越時(shí)空，隨意沉浮。最難割舍的，是那份美麗與溫柔。
那些流落江湖、琴書相伴的日子，一如行云流水，早已悄然逝去。趟過風(fēng)塵、閱盡冷暖的情景，偶爾會(huì)在夢中重疊。但 卻知：山河或許依舊，歲月不再凄迷。
曾幾何時(shí)，游子回歸故里，青絲也變白頭。所謂樹高千丈，葉落歸根，是否也有幾分淡淡的禪意？
何以為云？云在萬里長空，自由飄蕩。
何以為水？水在峽谷深處，宛轉(zhuǎn)輕流。
大千世界，變幻莫測。時(shí)而絢麗如虹，時(shí)而潔白似雪；時(shí)而濃郁似霧，時(shí)而散淡如煙。
二
上善若水，厚德載物。心如止水，從善如流。水的一生，都在謙卑之下；但卻滋養(yǎng)眾生，造化萬物。
不見其形，卻聞其聲。不觸其表，但識(shí)其骨。柔弱之水，可穿頑石。泛濫之洪，可彌龜土。既可載舟，亦能覆舟。
潺潺溪流，有匯聚江河之氣勢。瀲滟清波，有包容萬物之襟懷。
波濤洶涌，有婉約輕靈之韻致。漣漪輕動(dòng)，有排山倒海之神功。
這就是水，可以淘盡悲歡，亦可洗盡鉛華。它流經(jīng)歲月，從容優(yōu)雅，寧靜淡然，無所欲求。
三
何以為禪？是身心交瘁時(shí)的濁酒一杯？是茫茫沙漠中的綠州一片？是難以割舍的情感交集？是面對榮辱的淡定自若？
在荒郊野外占盡寒枝？在孤舟柳岸獨(dú)釣江月？在深山謐谷悠然自處？在戶外籬邊獨(dú)對秋霜？
人在禪內(nèi)，心在塵外。人在塵間，心在禪中。 唯有將鋒芒磨盡，才可淡然自在。那時(shí)，會(huì)平靜地對待人生的聚散離合，接受歲月贈(zèng)予的苦難與滄桑。
曾經(jīng)綽約的年華，看似寥落清淡；不知不覚，卻有了幾分風(fēng)骨，多了幾許韻味。
唯有這樣，才能擁有一顆屬于自己的禪心，任憑風(fēng)云變幻，逝水滔滔，從不更改自己的一切。
四
禪心，一如《壇經(jīng)》所云：“世人性本清凈，萬法從自性生。思量一切惡事，即生惡行；思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中……”
人之伊始，天性俱足。初生嬰兒，純潔無比。只因入世久了，經(jīng)歷了太多的事，接觸了太多的人，便不再那么單純。
只有到了鬢發(fā)俱白的時(shí)候，才知道返璞歸真重要。這是一個(gè)從善良到邪惡、再從圓滑到純真的過程，既是人生的節(jié)點(diǎn)，也是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
有些人，轉(zhuǎn)過幾個(gè)路口，便重遇初時(shí)的自我，拾回以往的簡潔和純真。有些人，百轉(zhuǎn)千回，乃至大限臨頭，也未能清醒自如。
也許，有那么一天，世事風(fēng)輕云淡，我們不再和舊夢一一相逢。而在此時(shí)，有多少得失、多少聚散、多少悲歡，亦無須計(jì)較。
自始至終，沒有丟失真實(shí)的自我；能在朗朗乾坤下，坦然活著，便是歲月的勇者，也是生活的智者。能在寂靜的午夜，和一彎明月遙遙相望，才具有真正的禪心。
五
浮生如夢，皆為泡影，如露似電，似霧如煙。
生命不是結(jié)果，只是過程。是一次鴻雁的遠(yuǎn)行，待到春潮消退，秋風(fēng)乍起之日，才懂得什么是回歸。
回歸，是生命航程的起飛與降落，是人性本質(zhì)的死亡與新生。那時(shí)，穿越過河山萬里，歷經(jīng)了苦難千重，豈能不知，真正的釋懷，是放下一切，隨遇而安。
蕓蕓眾生，費(fèi)盡心思尋找的桃源，其實(shí)不在世外，而是在污浞嘈雜的人間，在人心的某一角落。在這里，花落水無聲，曉寒煙草迷；在這里，竹間聞鳥語，窗外聽雨聲。
陽關(guān)三疊，便可讓時(shí)空逆轉(zhuǎn)；五子落盤，便可定楚漢勝負(fù)；數(shù)卷殘編，可以神交古人；一葉扁舟，足以逍遙自在。
世事多突兀，沉浮一念間。人去千山遠(yuǎn)，天涯共月明。有個(gè)地方，無論走得多遠(yuǎn)、迷失多久、陷得多深，都會(huì)將你我等待。那時(shí)，如歸巢倦鳥，守望著寂靜的森林。天邊游子，重現(xiàn)出童年的天真。
鬧市憑窗深似海，空庭依門淡如煙。依著一扇軒窗，抿著一壺粗茶，閑看庭中花落花開，天上的云舒云卷。這，便是心的歸宿，禪的故鄉(xiāng)。
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