國(guó)?? 際?? 歌
?
? ? ? 《國(guó)際歌》（L'Internationale）是出現(xiàn)在《外國(guó)名歌200首》中的第一首歌曲，同時(shí)也是在《外國(guó)名歌200首》收錄的歌曲中，當(dāng)時(shí)我唯一會(huì)唱的一首歌曲。今天在中國(guó)大地上的每一座城市，都會(huì)奏響《國(guó)際歌》。
? ? ? ?《國(guó)際歌》是在1871年5月28日，法國(guó)巴黎公社失敗以后，由當(dāng)時(shí)的巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)人之一——?dú)W仁·鮑狄埃創(chuàng)作的詩(shī)歌?！秶?guó)際歌》原作有六個(gè)章節(jié)，最早是用《馬賽曲》的譜曲進(jìn)行演唱的，所以演唱效果并不理想。此后又過(guò)了十七年，到了1888年6 月，由皮埃爾·狄蓋特譜曲后，才形成了我們今天熟悉的完整《國(guó)際歌》。
? ? ? ?但中文演唱的《國(guó)際歌》歌詞，只翻譯了第一、第二和第六三個(gè)章節(jié)演唱，這是因?yàn)樵谏鲜兰o(jì)二十年代初，把《國(guó)際歌》翻譯成中文的人有好幾個(gè)，但最后在中共三大上，由陳喬年演唱的《國(guó)際歌》是由簫三按照當(dāng)時(shí)作為蘇聯(lián)國(guó)歌的，俄文版《國(guó)際歌》翻譯的。當(dāng)時(shí)作為蘇聯(lián)國(guó)歌的《國(guó)際歌》，是在1906年由俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）黨員，柯茨譯成俄文的，他在翻譯完成后，只選了六段歌詞中的一、二、六3段進(jìn)行傳唱。所以簫三按俄文版《國(guó)際歌》翻譯，也就只能翻譯第一、第二和第六段了。后來(lái)在1962年，中國(guó)音協(xié)和中央人民廣播電臺(tái)邀請(qǐng)有關(guān)專家，對(duì)《國(guó)際歌》譯文重新加以修訂時(shí)，也是按簫三版的翻譯進(jìn)行修訂的，所以我們現(xiàn)在傳唱的中文版《國(guó)際歌》，也就只傳唱第一、第二和第六段了。而沒(méi)有傳唱的第三、第四和第五節(jié)分別如下：
Couplet 3 :
L’Etat opprime et la loi triche ;
L’Impot saigne le malheureux ;
Nul devoir ne s’impose au riche ;
Le droit du pauvre est un mot creux.
C’est assez languir en tutelle,
L’égalité veut d’autres lois ;
< Pas de droits sans devoirs,dit-elle,
Egaux,pas de devoirs sans droits ! >
Refrain：
C’est la lutte finale
Groupons nous et demain
L’Internationale
Sera le genre humain.
第三段：
壓迫的國(guó)家，空洞的法律，
苛捐雜稅榨窮苦。
富人無(wú)義務(wù)盡享逍遙，
窮人的權(quán)利只是空話。
受夠了監(jiān)視下的沉淪，
“平等”需要新的法律：
“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，
也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)！”
副歌：
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
Couplet 4 :
Hideux dans leur apothéose,
Les rois de la mine et du rail
Ont-ils jamais fait autre chose
Que dévaliser le travail
Dans les coffres-forts de la bande
Ce qu’il a créé s’est fondu.
En décrétant qu’on le lui rende
Le peuple ne veut que son du^.
Refrain:
C’est la lutte finale
Groupons nous et demain
L’Internationale
Sera le genre humain.
第四段：
礦井和鐵路的帝王，
在神壇上奇丑無(wú)比。
除了掠奪別人的勞動(dòng)，
他們還會(huì)做些什么？
在他們的保險(xiǎn)柜里，
勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富融化。
從剝削者的手里，
人民只是討回血債。
副歌：
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
Couplet 5 :
Les Rois nous saoulaient de fumées.
Paix entre nous,guerre aux tyrans !
Appliquons la grève aux armées,
Crosse en l’air et rompons les rangs !
S’ils s’obstinent,ces cannibales,
A faire de nous des héros,
Ils sauront bientot que nos balles
Sont pour nos propres généraux.
Refrain:
C’est la lutte finale
Groupons nous et demain
L’Internationale
Sera le genre humain.
第五段：
國(guó)王用硝煙來(lái)迷惑我們，
我們要團(tuán)結(jié)向他開(kāi)戰(zhàn)！
讓軍中戰(zhàn)士一齊罷工，
暴力機(jī)器亂作一團(tuán)！
食人魔們?nèi)舾以傧旅睿?/span>
讓我們送死為他虛榮，
他們將會(huì)知道我們的子彈，
全都射向自己的將軍。
副歌：
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
? ? ? 《國(guó)際歌》節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫、慷慨激揚(yáng)、感情豐富、簡(jiǎn)單又通俗易懂的歌詞，卻蘊(yùn)涵著深刻的道理。它表現(xiàn)出社會(huì)底層人民反抗壓迫、反抗專制、反抗剝削的一種反抗精神?？梢哉f(shuō)自從《國(guó)際歌》誕生以后，哪里有壓迫，哪里有專制，哪里有剝削，哪里就有著《國(guó)際歌》的聲音！《國(guó)際歌》以昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗激情，表現(xiàn)了肩負(fù)著偉大歷史使命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，銳不可當(dāng)?shù)碾A級(jí)力量和博大的革命胸懷。
? ? ?《國(guó)際歌》的歌詞對(duì)剝削階級(jí)的猛烈抨擊，已經(jīng)不限于揭示它，是造成工人階級(jí)痛苦和貧困的原因，而是明確地同無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大的斗爭(zhēng)目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想聯(lián)系在一起，同資本主義制度的斗爭(zhēng)，一定取得勝利的信念融合在一起，它以其鮮明的政治傾向、豐富的思想內(nèi)涵、昂揚(yáng)的格調(diào)和理想的光彩，譜寫(xiě)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的光輝篇章。
? ? ?《國(guó)際歌》精神就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)精神，共產(chǎn)主義精神，崇高的、無(wú)私的、平等的、斗爭(zhēng)的精神。革命導(dǎo)師列寧曾經(jīng)這樣評(píng)述《國(guó)際歌》的影響：在歐洲任何一個(gè)地方，當(dāng)你感到無(wú)助的時(shí)候，只要你唱起《國(guó)際歌》，就可以找到自己的同志和朋友。
? ? ? ?不可從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，歐仁·鮑狄埃創(chuàng)作的《國(guó)際歌》歌詞里，還帶有很多時(shí)代和個(gè)人思想上的局限性。比如說(shuō)第一段的第二句，他的原文是“起來(lái)！全世界的罪人?！边@就有明顯的宗教原罪論在里面。還有他創(chuàng)作的第七句“不要說(shuō)我們一錢不值”，這也是不準(zhǔn)確的。按馬克思主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)原理，勞動(dòng)也是有價(jià)值的，不可能是一錢不值。好在這兩句不太恰當(dāng)?shù)母柙~翻譯，在1962年修訂時(shí)，分別改成了“起來(lái)！全世界受苦的人。”“不要說(shuō)我們一無(wú)所有”，這樣就去除了里面的宗教因素，更準(zhǔn)確地按馬克思主義原理，表達(dá)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。
? ? ? ? 當(dāng)《國(guó)際歌》翻譯成中文以后，無(wú)數(shù)的中華熱血青年，高唱著《國(guó)際歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》走上前線，為了國(guó)家和民族的生存而英勇戰(zhàn)斗。這都是《國(guó)際歌》里向他們傳播的一個(gè)共同的革命理想——那就是砸碎一個(gè)舊世界，建設(shè)一個(gè)美好的新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想。
? ? ? ?實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)民族的呼喚，是一個(gè)時(shí)代的使命，是一代又一代革命者的終生追求。我對(duì)于《國(guó)際歌》的喜愛(ài)，除了以上的原因以外，更多的還是里面的幾句歌詞：“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主。。。。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福全靠我們自己；讓思想沖破牢籠，要為真理而斗爭(zhēng)?！边@些歌詞可以說(shuō)是已經(jīng)深深地溶入了我的生活和工作中，隨時(shí)都能做到活學(xué)活用的。
? ? ? ?今天，我們每個(gè)地方的黨組織，在每次黨代會(huì)和活動(dòng)中，都會(huì)唱《國(guó)際歌》，我始終覺(jué)得這在某種意義上就像是黨歌。究其原因是因?yàn)槲覀凕h一直都很明確的表明——我們就是共產(chǎn)主義的信徒。中國(guó)共產(chǎn)黨不光是為中國(guó)人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨人從哪來(lái)？現(xiàn)在在干什么？將來(lái)要到哪里去？在《國(guó)際歌》的中文翻譯里，是寫(xiě)的清清楚楚。
? ? ? 《國(guó)際歌》翻譯成中文后，它傳播的理想信念是照耀我們前行的燈塔。雖然并不是每一個(gè)人都能胸懷共產(chǎn)主義理想，并腳踏實(shí)地用一生去踐行，但我慶幸我擁有一個(gè)胸懷理想并能夠踐行的母親，她就是一個(gè)能夠?yàn)榱斯伯a(chǎn)主義而奮斗終生的戰(zhàn)士。我今后再唱起《國(guó)際歌》時(shí)，不僅是讓我們緬懷像她一樣的許多共產(chǎn)黨員，追求共產(chǎn)主義的一生，還要能夠激勵(lì)更多 多的先進(jìn)人物樹(shù)立共產(chǎn)主義理想，并為這一理想而奮斗。
? ? ? ?現(xiàn)在我們國(guó)家正處于民族復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)刻，需要我們?nèi)珖?guó)人民團(tuán)結(jié)一心，需要全體共產(chǎn)黨員堅(jiān)定信念，需要全國(guó)各族群眾樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、為國(guó)分憂的崇高理想。當(dāng)奏響《國(guó)際歌》的時(shí)候，我們感受到了一股熱血在奔涌，一種精神在激蕩，一種力量在澎湃?！斑@是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來(lái)到明天，英特納雄耐爾，就一定要實(shí)現(xiàn)！”
? ? ? ?在新世紀(jì)里，無(wú)論其它地方如何風(fēng)云變幻，但共產(chǎn)主義的理想一直盤(pán)旋于我們國(guó)家的大地上，因?yàn)槲覀凕h重新煥發(fā)生機(jī)，因?yàn)橛邢裎夷赣H這樣的一批堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士在堅(jiān)守，我們終于迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，廣大黨員，廣大人民群眾，特別是廣大青年的覺(jué)醒與參與，我們跟隨馬克思主義，跟隨毛澤東思想，跟隨共產(chǎn)主義信念，高唱著《國(guó)際歌》，走向戰(zhàn)場(chǎng)，走向未來(lái)。我們國(guó)家必將迎來(lái)一個(gè)偉大的時(shí)代?。?！
暫無(wú)評(píng)論，快來(lái)評(píng)論吧!