城子古村位于云南紅河州瀘西縣，這是一座讓人見上一眼就忍不住贊嘆的古村。古村中的上千間房屋都是相互銜接，各自相通的。在這里別人家的屋頂可以是你家的庭院，你家的屋頂亦可以是別人家的庭院。這樣獨特的設(shè)計是村中最具特色的建筑，如果有機會，你想不想去這里看一看呢？
城子古村：擁有云南最具特色彝漢結(jié)合的獨特古村落景觀，土掌房規(guī)模巨大，歷史悠久，有明代昂土司府遺址，由于昂土司府的存在，使城子成為當(dāng)時滇東南政治、經(jīng)濟、文化中心之一。
整個古村坐落在200多米高的飛鳳坡上，東臨龍盤山，西接玉屏、筆架山，北對芙蓉山(又名木榮山)，后枕金鼎山，小江河蜿蜒流過。
相傳彝族白勺部的先民們選中這里，曾用一棵樹的枝葉搭建了二十四間土掌房，住了二十四家人，于是便長久地居住下來，生生不息。
明朝成化年間土知府“昂貴”，在這里建造了自己的衙門，改白勺（城子村舊名）為“永安府”，使這里的土掌房得到了大規(guī)模的發(fā)展，形成府城格局，至今已有五百多年的歷史。
這里的村民世代和睦相處，相親相幫，形成了淳樸友善的民風(fēng)。其原因不僅在于土掌房冬暖夏涼的實用特色，更在于土掌房建筑的不設(shè)防延生了人心的不設(shè)防。
土掌房建造工藝：相傳村中一位叫阿嗄的彝家小伙，為改變村民住洞穴，棲樹枝的原始居住方法，在飛鳳坡頂，冥思苦想了三天三夜后，到山中砍來六百六十六棵栗樹，挑來九百九十九挑粘土，用土筑墻，墻上橫搭木料，密鋪木棍、茅草，再鋪一層土，土皮頭灑水，然后用石頭一層層夯結(jié)實。就這樣，一幢幢左右連接、上下相通的土庫房，在飛凰山坡被建造出來。
隨著時代的變遷，土掌房的結(jié)構(gòu)樣式也在不斷地完善，到了元代，開始出現(xiàn)二層樓房。
城子村古村部分分為小龍樹、中營、小營三部分，小龍樹為最早建蓋的土掌房，而后隨著人口的增加，村寨依次向中營、小營發(fā)展。
全村完整的保留了舉世罕見的代表古人利用適宜地形、當(dāng)?shù)夭牧虾洼^為先進技術(shù)建造的、具有良好的排水系統(tǒng)、東暖夏涼、造型獨特、結(jié)實耐用的土掌房群落。
村寨的整體布局依山就勢、順山勢而行、層層跌落，整體空間西高東低、背山面水，整個村子幾百戶人家依山而建、自然相連、層層而上的土掌房形成一級級的臺階。
土掌房頂連綴在一起，形成高達數(shù)十米甚至上百米的平臺。
村中建筑順應(yīng)自然地形，呈自然式平行等高線分布，村中以城子大寺（昂土司府遺址）為制高點，其余建筑為一二層土掌房、平頂泥墻、鱗次櫛比、頗具風(fēng)味。
全村1000多間土掌房層層相銜或左右毗連，將村中數(shù)百戶人家結(jié)為一體，住房上下相通，左右連貫，層層疊起，下家屋頂是上家的庭院，家家有屋頂，家家有庭院。
特別是明代的“昂土司府”，清代的“將軍第”，建筑風(fēng)格上既保持了土掌房平頂?shù)奶攸c，又融合了漢族四合院廳堂雕龍畫鳳的建筑藝術(shù)，形成了彝漢結(jié)合的獨特的建筑風(fēng)格，有著重要的藝術(shù)價值和歷史價值。
只要進入一家，就可以從平臺進入另一家，直至走通。
全村村中道路呈自然分布、縱橫交錯，呈現(xiàn)一種自然狀態(tài)的肌理。
城子村是彝族先民白芍部的聚居地，之后，大批漢族遷入，此地民居便形成了彝漢建筑風(fēng)格的完美結(jié)合。
城子村背靠飛鳳山，面向中大河，萬頃良田鋪陳村前，從村前望去，依山就勢的城子村宛若一頂王冠，而山頂上的昂土司府遺址就是王冠上的明珠。
山、水、田、樹與土筑民居共同構(gòu)成了城子村良好的自然山水景觀。古村的村寨景觀充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處，達到了人與自然共生共存的完美境界。
古村位居中央為厚土，左青龍屬木，右白虎屬金，上朱雀屬火，下玄武屬水。金、木、水、火、土五行齊全，青龍、白虎、朱雀、玄武四相完整。
站在村后山向下俯視，可見村前有朝山、案山，且案山作三臺之形，左右分布日、月二山，即來源于村寨故老相傳，又合風(fēng)水補氣之說。
古村在選址與建設(shè)上多處符合中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說，是傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說指導(dǎo)村寨建設(shè)的一個典型案例。
古村大多數(shù)的民居建筑，都是采用漢式民居建筑價值建造技術(shù)與彝族傳統(tǒng)土筑民居技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。
聰明的城子先民在建造自己的住所的過程中，不斷地吸收外來文化和技術(shù)，將它們?nèi)ゴ秩【?，融會貫通，又將它們運用到住房的建造技術(shù)中，以進一步完善民居的使用功能和建造技術(shù)，使住所的安全性、舒適性及采光、通風(fēng)等住房條件得到了進一步的發(fā)展。
古村現(xiàn)存歷史最長的房屋為小龍樹二十家人，此房建于清雍正八年，至今已270余年。當(dāng)時為二十四家人共同建造，旁屋順等高線于同一水平面上，樣式為最原始的土掌房民居，無窗子,房屋圍護結(jié)構(gòu)均為泥土夯制。
隨著人口的增加，村寨的發(fā)展由山頂逐漸向下及向北發(fā)展，建立了中營居民組團。
在外墻及屋頂?shù)慕ㄔ旒夹g(shù)上，采用的是彝族土筑民居的傳統(tǒng)技術(shù)，但在建筑平面布局及院內(nèi)隔墻，開窗及防雨披檐和門頭等的建造上，都是漢式建筑的典型作法。
建筑樣式也隨著漢文化建造技術(shù)的進入而發(fā)生了改變，房屋逐漸變成了“一顆印”樣式即一正房、二耳房、一照壁，內(nèi)村即為天井，以利于采光，靠內(nèi)村一側(cè)墻，采用木質(zhì)墻且開窗，這樣就極大的增加了房屋居住的舒適性。
這些房屋屋頂依舊相連成一個一體的平臺，還保持著彝族土筑民居的特色。
隨后，發(fā)展建立了小營民居組團，此時的民居開始出現(xiàn)漢式門頭及坡頂建筑，門頭下方斗拱等建筑構(gòu)件齊全、完整，已深得漢式建筑的精髓（如李將軍第），但大多數(shù)民居在吸取了漢式建筑的精華后，在屋頂與外墻的建造上依舊保持傳統(tǒng)彝族土掌房的特征，成為漢彝建造技術(shù)完美結(jié)合的鮮明例子。
在古村里，只要進入一家，就可以從平臺的木梯進入另一家，住家?guī)缀醵疾辉O(shè)防，民風(fēng)極其淳樸，整個古村任你隨意走，全村罕見地保留了古老建筑群，也保留了不設(shè)防的人心世界，其實它更像是文學(xué)想象中的桃源世界。
城子古村因自然及歷史的發(fā)展，完整而真實地保存了不同時期建造的民居的不同特點及發(fā)展過程，為民居建筑史的發(fā)展研究提供了一部活教材，堪稱民居建筑文化與建造技術(shù)發(fā)展史上的“活化石”。
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