云南騰沖銀杏村,傳承千年,橫跨四季的“農(nóng)耕文化”,有何特別?
彩云游記
發(fā)布于 云南 2021-04-01 · 3.6w瀏覽 9贊

在云南,春天的序曲早已經(jīng)唱響,風(fēng)和日暖,鳥語花香,千姿百態(tài)的色彩重回大地,即使在遠(yuǎn)離城市,遠(yuǎn)離人煙的騰沖固東江東銀杏村,春味也不曾忘記這里。

進(jìn)入春天,這里春韻漸濃,不論是自家的小院,還是原野,或是一望無際的山林都有一種煥然一新的感覺。

春天的銀杏村不似冬天深邃,有了一種生命萌發(fā)自帶的磅礴之力,莫名吸引人。

足跡踏遍銀杏村的每一個(gè)角落,你都會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的力量,也會(huì)發(fā)現(xiàn)春天的氣息,風(fēng)柔日暖,被冬風(fēng)吹禿的銀杏樹上嫩綠的葉重新躍上樹梢。

村里村外的小路邊,石堆旁冒出嫩草,原野里,池塘邊野花一片。

銀杏村里的一切都沒有變,他們依然在年復(fù)一年的歲月里迎來春天送走冬天,依然保持著原來的生活節(jié)奏,生活方式。

整個(gè)銀杏村,唯一不同的是隨著時(shí)間的推移,古銀杏樹的樹齡逐年遞增,銀杏林的面積越來越大,銀杏樹依然還是村中最獨(dú)特的風(fēng)景線。

時(shí)間回溯到百年甚至千年前,春耕才是春天的主角。

因銀杏村先民大部分都由當(dāng)時(shí)隸屬中原地區(qū)的地方遷徙而來,深受儒家文化影響,所以銀杏村一直保持著純正的農(nóng)耕文化。

銀杏村千百年來依然保持著春耕、夏種、秋收、冬藏的規(guī)律。

春耕夏種秋收冬藏,這是中國先民總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn),并延伸出了專為農(nóng)事活動(dòng)做出指南的二十四節(jié)氣。

耕種是中國文化中最重要的一環(huán),上下五千年的中國歷史,都離不開一個(gè)詞“農(nóng)耕文化”。

在教育水平低下的古代,人們對農(nóng)耕活動(dòng)的規(guī)律認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)基本依靠長者的口耳相傳和指導(dǎo)。

直至今天,農(nóng)耕文化的影響已經(jīng)不局限于農(nóng)村地區(qū),而是深植于當(dāng)代人的生活方式和文化中,化為情感共鳴最為深刻的情感——鄉(xiāng)愁。

不論是城市人還是農(nóng)村人游走四方,心中有一個(gè)共同追尋的目標(biāo)——故土親人,永遠(yuǎn)忘不了的家鄉(xiāng)味。

農(nóng)耕文化蘊(yùn)含著人生的大智慧,從陶淵明的“種豆南山下,草盛豆苗稀”的詩句到元人程棨繪有樓璹《耕織圖詩》的摹本,從詩詞歌賦到繪畫都反映了中國古代人受耕織文化的深遠(yuǎn)影響。

農(nóng)耕文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ),《詩經(jīng)》是中國農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的產(chǎn)物,根據(jù)中國最早的詩歌《詩經(jīng)》不難看出,其中一部分文章描述的就是農(nóng)耕場景。

農(nóng)耕文化所表達(dá)的是一種國泰民安、生活富足的畫卷,在追求物質(zhì)上的自食其力和精神上的充實(shí),在文人圈逐漸形成人人推崇的田園隱逸思想。

銀杏村的農(nóng)耕文化,早已經(jīng)浸入銀杏村的每一寸土地,每一個(gè)人的身上。

農(nóng)耕文化在銀杏村也不是一成不變的,它隨著時(shí)代的發(fā)展也在進(jìn)步,從傳統(tǒng)的男耕女織到新時(shí)代的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)細(xì)化全面的發(fā)展,農(nóng)耕文化早已經(jīng)融合了現(xiàn)代文明。

擁有600多年歷史的銀杏村雖然已經(jīng)由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向旅游業(yè),但是村中的人依然依據(jù)二十節(jié)氣進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植。

銀杏樹是村中最寶貴的財(cái)富,但是村中農(nóng)耕習(xí)俗沒有荒廢,大片的農(nóng)田里依然種植著適宜的作物。

春天,銀杏村勞動(dòng)人民的重心在水田和林地間,銀杏村村民在荒蕪的水田或者旱地里勞作,平整田地,加固田埂,除去雜草,利用水牛耕地,為播種做足充分準(zhǔn)備,一幅田園農(nóng)耕圖躍然于田園間。

小面積飽滿的油菜花從田間地頭漫到心底,田野里零星的幾塊小麥田里麥苗正在搖曳生長,村里村外的大面積的銀杏樹正在快速發(fā)芽展葉。

夏季,銀杏樹的濃蔭制造出夏日浪漫,田間的地頭上的綠意濃郁,農(nóng)田里再次忙碌起來,而后一直延續(xù)到秋末........

從春耕到秋收,騰沖固東江東銀杏村的農(nóng)林業(yè)種植一直遵循著傳統(tǒng),現(xiàn)如今的銀杏村,旅游業(yè)已經(jīng)成為最重要的產(chǎn)業(yè),但是從本質(zhì)上看旅游資源的核心依然是“農(nóng)耕文化”。

銀杏村吸引萬千人目光的最重要原因是:它農(nóng)旅結(jié)合的文化。

銀杏風(fēng)光是銀杏村內(nèi)最重要的旅游資源,但是把銀杏風(fēng)光放在這個(gè)低調(diào)、寧靜、古樸的村落里它的氣質(zhì)變得更加出眾,特點(diǎn)更加耀眼。

在銀杏村,村外農(nóng)田交錯(cuò),村內(nèi)民居林立,銀杏樹點(diǎn)綴其中,早晨炊煙裊裊,中午熱鬧非凡,晚上溫馨靜謐,仿佛一處避世的世外桃源,村里村外組成一副愜意的山水田園畫卷,而村里的人家仿佛就是在這里隱居的“隱士”。

村里的人們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了“農(nóng)耕文化”的精髓,他們把每一天都過成了詩。

一年四季不慌不忙,認(rèn)真過好每一天,每一分鐘,忙時(shí)忙里偷閑,閑時(shí)自得其樂,忙閑交替,幸福的味道在整個(gè)村里蔓延,讓每一個(gè)走進(jìn)這里的人念念不忘。

【編輯】閱云南 一靜

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