林語堂先生在英文版《浮生六記》的自序中贊嘆陳蕓為中國文學(xué)及中國歷史上一個(gè)最可愛的女人。這樣的贊美真是無以復(fù)加。沈復(fù)之妻陳蕓，一個(gè)具有東方古典式的溫婉賢良的女子，她持家有道，精制刺繡而善于烹飪，尋?！肮鲜唪~蝦，一經(jīng)蕓手，便有意外味”。她恪守婦職，孝敬公婆，善待丈夫的兄弟及朋友。她志趣高雅，吟賞風(fēng)月，不喜金銀喜花草，偏愛詩書畫。與丈夫志趣相投，沈復(fù)稱其為“閨中良友”。
我想她的“可愛”不僅僅因?yàn)檫@些，更大程度上還是因?yàn)槟欠輴勖赖奶煨?，女子無才便是德，可她偏偏自學(xué)而知書識字，替婆婆寫信給在外想娶妾的公公。這是多么另類。在給丈夫的回信中稱其姑為“令堂”，其翁為“老人”，這是多么“放肆”。見了一位歌姬與之結(jié)拜，且想為夫納妾，是多么天真，神誕之際，女扮男裝同夫出游。不守古禮，欲尋訪名山，借口回娘家而出門與丈夫偷游太湖，又是多么大膽。只是凡此種種可愛的天性為封建禮法所不容。最終得罪了公婆與小叔，“先起小人之議，漸招同室所譏”，結(jié)果不容于以禮法自居的封建大家庭之間，不得已離開家庭的蔭蔽而與丈夫開始了顛沛流離的生活，潦倒而終，最后布衣菜飯樂終生的理想也破滅了。
“余性爽直，落拓不羈，蕓若腐儒，迂拘多禮?！闭\然，蕓最初是處處謹(jǐn)守禮法的，未敢有一絲逾矩。我想大概是沈復(fù)釋放了她的天性，沈復(fù)自言“落拓不羈”而“厭”妻子多禮似腐儒，于是在往來的生活中，她在丈夫那里感受到了一些平等，她就變得愈發(fā)“可愛”了。如果說陳蕓是中國文學(xué)史最可愛的女人，那沈三白又是怎樣的男子呢？
“多情自古原多病”，沈三白的身上或多或少閃爍著一些納蘭容若的影子，納蘭一生為情所苦，終致情深不壽。沈三白雖無納蘭之才，卻有納蘭之性情，為了妻子放棄富貴安逸的生活而隨其奔波余生?！皦魯嘞阆氖辏驁@柳老不吹棉?！标懹纹呤鍤q之余回首年輕時(shí)的愛情依然滿懷深情。雖與其妻伉儷情深，然而在其母的逼迫下最終選擇拋棄唐婉而另娶她人，只能空嘆“山盟雖在，錦書難托”。沈三白之于陸放翁卻多了一絲勇氣，在其父的責(zé)難下，他選擇了與陳蕓離家謀生，生活貧苦依然不離不棄，與之共度余生。
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”讀元稹對亡妻韋氏的悼亡詞無不讓人動容，然而卻因其為了功名辜負(fù)崔鶯鶯而娶韋氏在前，又始亂終棄于薛濤在后，讓人唏噓。嘴上說著“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”，以癡情自許，實(shí)際上卻泛濫多情，始亂終棄。讓人對其印象大打折扣。同樣沈復(fù)在《浪游記快》中也自述了一段其狎妓喜的經(jīng)歷。
今天的讀者大概無法接受，因?yàn)槲覀儠J(rèn)為這實(shí)在是辜負(fù)陳蕓對丈夫的一往情深。也許我們應(yīng)該寬容些許男權(quán)社會下文人的價(jià)值觀，細(xì)數(shù)中國古代文人雅士如杜牧白居易等人哪個(gè)沒有風(fēng)花雪夜的風(fēng)流事？古之文人狎妓和三妻四妾實(shí)乃尋常，可如果還要假裝正經(jīng)，癡情自許，就未免讓人不齒。至少沈三白毫無顧忌地記下這段過往亦能說明他不是這樣一個(gè)假正經(jīng)之人。
沈蕓二人恩愛甚篤，卻最終為禮法所不容，導(dǎo)致生活顛沛流離，最終理想破滅，無法相伴。若說沈復(fù)的文字并無華麗之處，卻在其字里行間盡顯自然真切，充滿濃郁的生活氣息讓人最為動容。記閨房之樂，不落俗套；記童年之趣，自然率真；記坎坷之愁，感人肺腑；記游歷之行，瀟灑快意。尤其是前三卷《閨房記樂》《閑情記趣》《坎坷記愁》最為自然純凈。若不是清人楊引傳在冷灘上意外地發(fā)現(xiàn)了此書，我想中國文學(xué)史上就少了這樣一塊美玉了。
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