我們都是垃圾分類的參與者和宣傳者
生態(tài)文明是繼原始文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明之后的人類文明形態(tài)，它以堅持人與自然的和諧共生為內(nèi)核，以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨，是人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和。生態(tài)文明建立在對人類中心主義思想的揚棄之上，是對人與自然關(guān)系的歷史總結(jié)與升華。其內(nèi)涵包括人與自然和諧相處的價值觀、可持續(xù)的生產(chǎn)方式及綠色的生活方式。第一，生態(tài)文明主張人類與自然是一榮俱榮一損俱損的生命共同體，人類在活動的過程中要尊重自然、順應(yīng)自然、愛護自然，它與工業(yè)文明中形成的價值觀的最大區(qū)別在于把對自然的尊重和愛護提升為一種不同于人類中心主義的宇宙情懷和內(nèi)在精神信念。第二，生態(tài)文明要求實現(xiàn)人—經(jīng)濟—社會—自然的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)在變革傳統(tǒng)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上形成科學(xué)合理的生態(tài)化生產(chǎn)方式，它以科技、文化為引導(dǎo)，以循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，以政策法律為保障。第三，生態(tài)文明倡導(dǎo)人們形成以簡約適度、綠色低碳為特征的綠色生活方式，人們的追求不再是對物質(zhì)財富的過度享受，而是一種既滿足自身需要、又不損害自然，既滿足當(dāng)代人的需要、又不損害后代人需要的生活?！ ?/span>
隨著經(jīng)濟發(fā)展和城市化進程的不斷加快，垃圾圍城成為擺在我們面前亟待解決的難題。在垃圾無害化焚燒還不普遍的情況下，填埋仍然是垃圾處理的主要方式。這種垃圾處理方式有著讓人無法忽視的弊端。一方面它會占用大量土地資源。另一方面垃圾在填埋過程中產(chǎn)生的滲濾液及二氧化碳、甲烷等溫室氣體會對周邊生態(tài)環(huán)境造成不良影響并加劇溫室效應(yīng)。實施生活垃圾分類則可以有效地規(guī)避這些生態(tài)環(huán)境問題。第一，垃圾分類有利于節(jié)約資源并提高資源利用率。垃圾并不全是廢物，其中有很多是可以被人類拿來再次使用的資源，將它們直接丟棄并非明智的選擇。在源頭按照科學(xué)的分類方法對垃圾進行分類回收有利于讓不同種類和用途的垃圾“各得其所”，有數(shù)據(jù)顯示在經(jīng)過垃圾分類后垃圾總量將減少一半以上。第二，垃圾分類有利于保護生態(tài)環(huán)境。垃圾是造成環(huán)境污染的一個重要因素。從現(xiàn)實經(jīng)驗可知，垃圾成分復(fù)雜，對它進行簡易堆放或填埋極有可能誘發(fā)空氣、水土污染等環(huán)境事件，進而給經(jīng)濟社會發(fā)展、人民身體健康帶來傷害。對垃圾進行科學(xué)分類和回收則會在最大程度上減輕污染保護環(huán)境。第三，垃圾分類有利于幫助公眾樹立科學(xué)的生態(tài)文明理念，提高社會文明程度。垃圾分類是一種生態(tài)行為。 我們倡導(dǎo)垃圾分類是幫助市民形成節(jié)約資源的意識，實質(zhì)上通過垃圾分類的過程，人們會潛移默化地和自然實現(xiàn)更加良好地互動，從而促進人與自然的和諧共生，進而提升整個社會的文明程度。所以， 我們都是垃圾分類的參與者和宣傳者。
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