2020年9月11日，入住荔波縣兩日，游過“小七孔景區(qū)”，來到距“小七孔”東門僅6公里的“瑤山古寨”。這是黔南布衣族苗族自治州南面的最后地界，與廣西壯族自治區(qū)南丹縣接壤。它是“白褲瑤”的主要聚居地，當?shù)厝俗苑Q“布諾”，其實是瑤族的支系，因男人都穿及膝的白褲子而得名。“白褲瑤”被聯(lián)合國科教文組織認定為保存最完整的民族文化，因而被譽為“人類文明的活化石”。
我們進入寨門，兩個象征守寨人的獵手，高懸獵槍高空鳴響兩聲歡迎來賓，接著是一群瑤家婦女寨門敬酒，自然也是“管你喜歡不喜歡都要喝”。隨著導游在“村史館”的介紹，我知道“白褲瑤”生活在偏僻的深山，因而鮮為人知。在原始自然條件下，他們創(chuàng)造了屬于自己民族的風俗文化。最有代表性的是牛頭銅鼓。在瑤山古寨顯著位置，一尊牛頭銅鼓雄偉矗立，高達8米，牛角頂傲，牛角下有兩個銅鼓，銅鼓之間有6米的間距，每面鼓直徑為3米，鼓面上有12個生肖圖案，與鼓心的12個角芒相映成趣，四個角芒勻稱地鑄造在鼓邊。游人都在這里拍照?，幧焦耪蛔幻┎莞采w的小屋特別顯眼，這是當?shù)靥赜械暮虃}，用來儲備糧食，因為每一根柱子上都鑲著一個壇子，也叫“壇腳倉”。據(jù)說古時候，最原始的是圓錐形禾倉，圓錐形的頂上蓋著茅草，下面是儲糧的圓形倉，四周用竹篾編成一個大筒形，筒形倉口設(shè)有兩個小門，方便糧食裝運。谷倉下面，人們還可以納涼閑聊。如今，我在禾倉之下，看到瑤家婦女專心織錦。瑤族禾倉可說是儲藏糧食的經(jīng)典之作，是白衣瑤族歷史上留下的寶貴財富。寨子臨山一側(cè)也很有特色，麻繩木板連接山溝兩岸。山腳是政府扶貧新建的安置房，將大山深處的“白褲瑤”遷到這里安置形成景點，一方而為他們找到生活出路，另一方面也讓游客近距離感受“白褲瑤”的風情。就在我離開苗山鄉(xiāng)拉片村瑤山古寨，景區(qū)大門一側(cè)“白褲瑤”姐妹專心織繡場景讓我靜靜欣賞，我感受她們傳遞的生活寧靜節(jié)奏。一段時間行走苗嶺山鄉(xiāng)，眼中看到黨中央脫貧攻堅政策落實隨處可見，也看到少數(shù)民族地區(qū)日益改變的面貌，這也是全國人民共享的福祉。
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