翩若驚鴻，婉若游龍。
榮曜秋菊，華茂春松。
髣髴兮若輕云之蔽月，
飄飖兮若流風(fēng)之回雪。
這是三國時期曹植最著名的那首《洛神賦》，是他為了悼念自己的嫂嫂甄宓而作。
甄宓(183年1月——221年8月)，又稱甄夫人或者宓妃，中山無極(今河北無極縣)人，上蔡令甄逸之女。在兒子曹叡即位后，他替父追封母親甄氏為“文昭皇后”。
關(guān)于曹植和甄宓的流言蜚語古來有之，甚至于，唐代大詩人李商隱還作《無題四首》:
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
其中，“宓妃留枕”的故事，說的就是甄宓把自己鑲金的玉枕留給了曹植。不過，這個玉枕并不是甄宓親手交給曹植的，而是甄宓過世一年后，魏文帝曹丕當(dāng)眾將它賜給了曹植，借此來羞辱弟弟對甄宓的不軌之心。
曹植雖然才華橫溢，但在政治上并沒有太多野心，只是由于被曹操太過寵愛而牽涉進了儲位之爭，由此開始兄弟結(jié)怨。
在被兄長曹丕公開羞辱后，盡管曹植五內(nèi)俱焚，但看到玉枕后還是如獲至寶，一路上睹物思人?；氐阶约悍獾睾?，曹植有感而發(fā)，一氣呵成地提筆創(chuàng)作了《感甄賦》。
曹丕駕崩后，他和甄宓的兒子曹叡登基繼位，史稱魏明帝。曹叡并不受曹丕器重和寵愛，但他與母親甄宓感情深重，即位后覺得《感甄賦》雖辭藻華麗，蘊含真情。但是，自己的叔叔惦記自己的母親，總歸有辱皇室的體面，于是下令改名為《洛神賦》。
結(jié)果，此事卻在民間更加傳播，皆言甄宓冠絕天下，由洛神轉(zhuǎn)世而來，她“洛神”的美譽也因此而得名。
甄家有女初長成
河北甄家本是世家大族，傳承到甄逸這一代時已經(jīng)不再顯赫，只做了上蔡令（當(dāng)?shù)乜h長）。甄家共有三子五女，長子甄豫早逝，次子甄儼和三子甄堯都是舉孝廉出仕；五個女兒分別是甄姜、甄脫、甄道和甄榮，最小的女兒甄宓。
甄宓從出生起就注定了自己的不平凡，據(jù)《三國志·魏書·后妃傳》記載:
每寢寐，家中仿佛見如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加號慕，內(nèi)外益奇之。后相者劉良相后及諸子，良指后曰:“此女貴乃不可言?！?/span>
隨著年齡的增長，甄宓更加異于常人，遠遠強過自己的幾個哥哥和姐姐。從六七歲起，她就顯得非常懂事，說話做事都沉穩(wěn)持重，頗具大家閨秀的風(fēng)范。
由于家中有哥哥們讀書學(xué)習(xí)，所以甄宓很小便初通文墨，而且還樂此不疲，反而對針織女紅不太上心。兄長挖苦她“不務(wù)正業(yè)”，甄宓卻以“不讀書，何以明是非？”來回懟。
而事實上，甄宓自幼的讀書學(xué)習(xí)并沒有白費，據(jù)《三國志·魏書·后妃傳》記載:
今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也。舉家稱善，即從后言。
面對東漢末期的亂局，甄宓勸諫母親不要貪圖金玉錢財，而要開倉救濟周圍的窮苦百姓，得到了甄家上下的一致認同。甄宓的一席話，也算為那個慘無人道和餓殍遍野的亂世增添了一絲人情味。
而關(guān)于甄宓，還有一件事能準(zhǔn)確反應(yīng)出她的人物性格。據(jù)《魏略》記載:
后年十四，喪中兄儼，悲哀過制，事寡嫂謙敬，事處其勞，拊養(yǎng)儼子，慈愛甚篤。后母性嚴，待諸婦有常，后數(shù)諫母:“兄不幸早終，嫂年少守節(jié)，顧留一子，以大義言之，待之當(dāng)如婦，愛之宜如女。”
甄母老年喪子，實屬人生大不幸，故而行為舉止難免會有所偏失，甚至傷害到了同樣因為喪夫而導(dǎo)致不幸的寡媳。年僅十四歲的甄宓卻能換位思考，勸說母親應(yīng)該更加善待自己的嫂嫂和侄子。由此可見，甄宓是一個通情明理之人。
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