黄色无码不卡中国AA片,日韩无码2017,99激情五月天日韩无码涩涩的

“柳營洗馬”是云南文化教育發(fā)展需要(文治)的縮影

馬沐駟后裔

發(fā)布于廣東 2018-07-02 · 3.6w瀏覽 12回復(fù) 26贊

#發(fā)現(xiàn)云南之美（昆明）#昆滇往事#柳營洗馬

《觀獵》王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細(xì)柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

唐朝詩人王維這首詩提及的“細(xì)柳營”，正是西漢時期將軍周亞夫駐守的細(xì)柳營。

《史記·絳侯周勃世家》:“文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡?！?div>細(xì)柳營在今咸陽市西南，周亞夫在此駐軍，防備匈奴，治軍嚴(yán)謹(jǐn)，紀(jì)律嚴(yán)明，連漢文帝視察想進(jìn)入軍營而沒有將軍周亞夫的軍令都不行，受到漢文帝高度稱贊。四百年之后的唐朝，還是那個駐軍的細(xì)柳營，還是首都長安，只有將軍變成某位讓王維羨慕的人。

又過了一千年，柳營地點(diǎn)由西北渭城變到了西南昆明，將軍由周亞夫變到某位將軍再變到沐英。柳營的作用也不再突出軍營或者騎兵營作用了。

?洪武十九年（1386年）沐英筑昆明磚城，將翠湖圈入城內(nèi)。清·倪蛻《滇云歷年傳》載：洪武二十三年（1390年），沐英仿西漢名將周亞夫細(xì)柳營屯兵，在翠湖西岸建“柳營”，“種柳牧馬”。

《一統(tǒng)志·云南志·山川》載：“九龍池在昆明縣城內(nèi)，其地蔬圃居半，故又曰菜海子。平為稻田，下為蓮池，沿五華之右，貫城西南，匯于盤龍江達(dá)滇池，明沐氏有別業(yè)在其上，曰柳營。”沐英愛馬，常在柳營河邊觀馬弁洗馬，故翠湖出城之河稱“洗馬河”。有詩記述沐英柳營洗馬：“萬柳郁成行，牽來老骕骦。將軍思洗甲，神駿自生光?！鼻迥╆悩s昌也有《柳營洗馬》詩一首。

陳榮昌（1860－1935），昆明人，云南近代著名學(xué)者，教育家、詩人和書法家。光緒九年（1883）進(jìn)士，授編修，督學(xué)貴州，遷山東提學(xué)使，歸主講經(jīng)正書院，赴日本考察教育。曾任福建宣慰使。著述頗豐。

《翠湖歷史文獻(xiàn)碑廊》：陳榮昌概括翠湖 “九龍池八景”分別是：春樹曉鷹、秋窗夜月、精舍書聲、酒樓燈影、柳營洗馬、蓮寺觀魚、綠楊息蔭、翠荷聽雨。每一景皆賦詩一首。《柳營洗馬》：“不圖城市里，乃有亞夫營。伏櫪新羈馬，和戎罷舊兵。愿將凡骨洗，誓與亂流爭。神駿滇池出，邊塵會蕩平?！?div>《翠湖歷史文獻(xiàn)碑廊》之《地方文獻(xiàn)所載的昆明翠湖》之顧視高《民國續(xù)修昆明縣志》：九龍池又稱翠湖，一名菜海子，在會城內(nèi)西北隅五華山右，舊名柳營，為沐氏別業(yè)。水由通城河流入玉帶河。案：沐西平好馬，飲牧洗涮，親往視之，洗馬河即在沐氏西園東側(cè)數(shù)步間。當(dāng)日春暖秋高，神駿萬頭，一顧生姿，則當(dāng)時精神顧盼，英風(fēng)可想是也。洗馬河之名自明初始。

沐英柳營牧馬、洗馬，不再是強(qiáng)烈戰(zhàn)爭的愿望。從洪武十四年（1381）到洪武二十三年（1390），已經(jīng)八年過去，因?yàn)樵颇蟽?nèi)地戰(zhàn)事已平定，局部戰(zhàn)事僅限于邊地麓川（今德宏瑞麗一帶）、安南（今越南）；牧馬洗馬僅是“將軍愛駿馬”情懷的另一種表述。

由此觀之，沐英翠湖柳營牧馬洗馬，不像西漢周亞夫和唐朝將軍駐軍練兵，以備作戰(zhàn)，而是帶有休閑性質(zhì)了。到了沐春手上，更是在柳營蓋上別墅，表明云南戰(zhàn)事已經(jīng)翻篇，治滇方略轉(zhuǎn)移到發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化上來，此時需要的是“文治”而非“武功”。因此沐英、沐春父子才有閑心在翠湖邊牧馬洗馬，建別墅。

原本“泉水汩汩”，“水清極了”，“水里生長著綠綠的藻草，里面是清幽的魚蝦的世界；順手一撈，還能撈到菱角”、“日夜不息地喧響著穿過青石條鑲的街石下，經(jīng)講武堂流入洗馬河”的洗馬河，隨著大量的建筑施工，此水不知何時被堵斷，遂成為一條無源的死河，終于在1958年前后被填沒了。【陶師舜《洗馬河昔影》，出于《翠湖春曉》，云南民族出版社，2001年5月第二版】

60年后的2018年6月30日，洗馬河景觀在原址重見天日。