在云南省西雙版納傣族自治州景洪市勐龍鎮(zhèn)曼龍扣村委會曼飛龍村民小組,有一位遠近聞名的制陶能手。她燒制的陶器不僅深受當?shù)卮鲎迦罕娤矏?就連附近的哈尼族和布朗族同胞都會慕名前來購買。
曼飛龍村隸屬于勐龍鎮(zhèn)曼龍扣村委會，是一個傣族村寨。
曼飛龍傣族村寨。
在景洪市勐龍鎮(zhèn)曼龍扣村委會曼飛龍村小組，挨家挨戶都用傣陶做成花盆，并把一串陶罐掛在門口或房前屋后，形成了一道道別致漂亮的陶罐招牌。
曼飛龍白塔。曼飛龍白塔位于曼飛龍寨子后面的山頂上，為磚石結構，建于公元1024年。1988年1月13日國務院公布曼飛龍白塔為“全國重點文物保護單位”。
這座精美絕倫的寶塔。據(jù)說是由3位印度高僧設計，由當?shù)卮鲎謇相l(xiāng)建造。它建于清朝乾隆年間，因其所在地而得名，被稱為曼飛龍白塔，又因其潔白的塔身、金色的塔尖如春筍一樣破土而出，故又名筍塔。
曼飛龍塔雄偉壯觀，塔尖的寶傘、風標貼有金箔，寶傘上系有銀鈴。輕風微拂，發(fā)出陣陣叮咚聲。在青山綠樹襯托下，一座潔白的佛塔如同一座白色的塔林在那里放射著萬道銀光，分外雄偉壯觀，大小白塔好像一首交響樂，形成一唱九回的節(jié)奏，它把佛教包容、解脫、通達和傣族善良、柔情、優(yōu)美的性格融為一體，使人賞心悅目。這樣一座莊重、精致的寶塔，匯集了中外的建筑藝術。
2020年4月，來到西雙版納大勐龍曼飛龍村拜訪省級非遺傳承人玉南恩。
穿過曼飛龍的寨門，就像走進一個大型傣陶展示區(qū)，門前擺的，房檐吊的，全是粗樸的傣陶花盆，栽著多肉、石斛、辣椒，還有叫不上名字的各色花草。一路經(jīng)過好幾家傳習戶，終于找到玉南恩家的“傣族慢輪制陶技藝傳習所”。
玉南恩家的地上擺滿了傣陶，不過這些都是快輪拉坯的產(chǎn)物，也是目前絕大多數(shù)傣陶作坊的生計來源。作為非遺的慢輪制陶技藝，已不輕易出手。
她就是玉南恩,89年嫁到了有數(shù)百年制陶歷史的曼飛龍村。從那時起,玉南恩就與傣陶結下了不解之緣。玉南恩的夫家是制陶世家,已傳承十余代,奶奶和婆婆都是制陶能手。
玉南恩跟我說道：1989年，我從隔壁寨子嫁到曼飛龍，看見我的奶奶和婆婆做，我很喜歡，就跟著老人學。這里做陶有幾百年歷史，一直沒有中斷過。
傣族制陶歷史悠久，民族傳世史詩中就有生動詳細的描述。明代洪武年間《百夷傳》記載：傣族“無水桶、木甑、木盆之類，惟陶冶之器是用”。
當快輪拉坯技術早已大行其道以滿足批量生產(chǎn)需求時，帶著新石器時代原始印跡的慢輪制陶，經(jīng)由西雙版納傣族婦女沾滿泥土的雙手延續(xù)至今。
慢輪，是新石器時代的原始人類在學會用手捏制坯后，發(fā)明的最重要的一個制陶工具。
盡管社會文明進步改變著人們生活方式，甚至琳瑯滿目的耐用商品沖擊著市場，但傣族手工慢輪陶器依然存活至今并獨占一角。
玉南恩現(xiàn)在使用的是柴窯，她為我講解了傳統(tǒng)的平地堆燒法。最早都是撿牛糞曬干做燃料，改進后，變成以木柴作底，在上面堆放陶坯，再均勻地捂一層稻草，在稻草外糊滿泥漿。窯身兩側底部挖出點火孔，頂部留幾個通風孔，點火后看到通風孔冒出青煙，就說明燃燒正常，再將點火孔封住，溫度可達900多度，晚上紅通通的，很好看。
因為取材方便，土陶曾廣泛應用于傣族的日常生活和宗教活動中，并影響到周邊的布朗、哈尼、基諾等山地民族。
傣陶的另一大特點是全是孤品，獨一無二，沒有任何一個是一模一樣的，這也是純手工傣陶和流水線生產(chǎn)出來的陶的區(qū)別，也是傣陶的一大亮點。
純手工柴火燒陶，從挖泥，練泥，發(fā)酵，揉泥，拉胚，做陶，修胚，雕刻，晾干，裝窯，燒制等10余道工序
玉南恩制作的土罐、土鍋、水壺等傳統(tǒng)用具制作工藝精湛嫻熟、風格古樸稚拙。
從文獻記載來看，傣族制陶至少可追溯到14世紀明代，慢輪制陶一直持續(xù)至今，它是傣族的傳統(tǒng)文化之一，是傣文化和藝術的載體。
西雙版納 氣候炎熱，用陶瓷盛水就會變得清涼可口，用陶瓷沏茶格外的醇香，把大米糧食放在陶瓷缸里還能起到防潮防霉的作用。
不僅如此，陶瓷還被大量運用在佛寺的屋頂和屋脊上，象征著人們對大自然的崇拜以及崇敬之情。來到這里，不僅可以自己制作陶瓷，還可以帶幾只成品陶瓷回家做裝飾。
經(jīng)過多年的不斷努力，如今出自玉南恩手中的傣族慢輪制陶產(chǎn)品不僅具有現(xiàn)代特色和一定實用性，同時也兼具了藝術價值和觀賞價值。
玉南恩在作坊里加工制作陶器。不緊不慢地演示慢輪制陶時，我發(fā)現(xiàn)眼前這位50歲的傣族女子專注而堅韌的眼神。
玉南恩是云南省西雙版納傣族自治州景洪市勐龍鎮(zhèn)曼飛龍村的傣族慢輪制陶技藝傳承人，多年來，她堅持運用傣族古法慢輪制陶技藝，每年設計、燒制上千件陶質(zhì)生活用具和文化裝飾工藝品，受到中外旅游者的青睞。
玉南恩在制作陶制產(chǎn)品，在陶坯隨慢輪旋轉而出的圓潤弧線里，先民的古老智慧經(jīng)此傳承。
玉南恩在制作陶制產(chǎn)品。
在玉南恩家中，她正在制作傣陶，只見一塊塊泥土經(jīng)過她靈巧的雙手，不一會功夫就成為了一件件精巧的器皿。
玉南恩在制作陶制產(chǎn)品。
玉南恩告訴我們，疫情沒有影響她的生活，也沒有影響她的心情，“我很喜歡自己現(xiàn)在做的事情，既是愛好又可以增收，還能照顧孩子”。
傣族傳統(tǒng)制陶是中國原始陶藝的代表，2006年5月20日，傣族慢輪瓷陶技藝經(jīng)國務院批準列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
玉南恩是曼飛龍村小組唯一的省級傣族傳統(tǒng)制陶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，她從19歲開始學習制陶，至今已走過30多年。通過制陶，她家的生活水平有了很大提高，自己的人生價值也得到體現(xiàn)。
如今，作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，她正在把這項古老的技藝傳承下去。她不僅向前來村寨參觀的游客展示慢輪制陶技藝，還積極“走出去”，向2000多名徒弟傳授技藝，在傳播民族傳統(tǒng)文化的同時，與村民一起致富。
老祖宗教給我們這門手藝，我也不想在自己這代人手上荒廢。那么多寨子，那么多傣族，一共也沒有多少人還在做了，我就希望娃娃一代代傳下去。
對今后的發(fā)展，作為傣陶傳承人的玉南恩已經(jīng)有了自己的打算：“首先是把產(chǎn)品的種類增加，在提高傣陶技藝和質(zhì)量上下功夫，另一方面是提高村里婦女的做陶技能，然后把產(chǎn)品的數(shù)量壯大起來，讓大家的收入再增加一些?！?br>
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