一、李師師的生平事跡

中國古代四大名妓之一的李師師是北宋末期的一位歌姬，她不僅在仕子官宦中頗有名氣，而且也是王侯將相、文人墨士競相追逐的對象，就連當(dāng)朝皇帝宋微宗趙佶也與她有著千絲萬縷的聯(lián)系。李師師的事跡在正史中鮮有提到，而多見于野史和筆記小說，例如北宋孟元老《東京夢華錄》、南宋張邦基《墨莊漫錄》、張端義《貴耳集》、周密《浩然齋雅談》、明朝胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》等都對李師師的事跡進(jìn)行過記載。李師師與張先、秦觀、周邦彥、晏幾道等文人雅士也有著密切的交集，香港中文大學(xué)博士生導(dǎo)師羅忼烈先生的《兩小山齋論文集》中記載到北宋著名詞人張先曾為李師師創(chuàng)作新詞牌《詩詩令》。此外，北宋詞人晏幾道《生查子·遠(yuǎn)山眉黛長》有“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊。妝罷立春風(fēng)，一笑千金少。歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好?！蓖瑯拥?，秦觀《一叢花·年時今夜見師師》中“年時今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞?！笨坍嫵鲆粋€有血有肉的李師師以及她驚為天人的色容。周邦彥則在目睹了她與宋微宗的情誼后不禁醋意大發(fā)，所作《少年游》甚至顯露出他對宋微宗的不滿，文中寫道“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調(diào)笙?！痹鷳蚯骷腋呶男恪段烫祀庹Z》有宋江歸順后潛入東京與李師師幽會的說法。因為缺乏可靠的歷史資料，所以使得本已飽受爭議的李師師更加富有傳奇色彩，而其與宋微宗的話題也一直成為后世小說和戲曲創(chuàng)作的題材。

由此可見，諸多文學(xué)小說或戲曲對李師師有著不同的形象刻畫，有的愿為民族大義慷慨赴死，有的卻與當(dāng)時的侵略者同流合污、視財如命。因此，光從《水滸傳》對李師師的刻畫去評判這樣一位歷史人物是非常不客觀的，不同的歷史文獻(xiàn)中對李師師的形象刻畫截然不同?，F(xiàn)以《李師師外傳》、《水滸傳》和《續(xù)金瓶梅》三部小說為研究對象，綜合分析李師師的人物形象演變及其原因。

二、李師師在歷史文獻(xiàn)中的形象

李師師在歷史文獻(xiàn)中的形象各不相同，現(xiàn)從《李師師外傳》、《水滸傳》以及《續(xù)金瓶梅》進(jìn)行具體分析。

（一）《李師師外傳》中的形象

《李師師外傳》出自宋朝李復(fù)言的《琳瑯密室叢書》，后又收錄于魯迅先生的《唐宋傳奇集》。在《李師師外傳》中，李師師是汴京染匠王寅的女兒，在她4歲時她的父親因為犯事被捕，卻不料死在獄中。無依無靠的李師師被開妓院的李佬收養(yǎng)，由于色藝出眾，所以在開封的名氣迅速上漲，成為聲蓋京城的名妓。宋微宗登上皇位后在奸臣蔡京等人的誘導(dǎo)下驕奢淫逸、不務(wù)正業(yè)，并重新推行“青苗法”，到處搜刮奇花異石和各地美女。宋微宗有一個名叫張迪的貼身內(nèi)侍，并與開妓院的李媽媽很是要好，因此向宋微宗推薦當(dāng)時名聲大噪的李師師，宋微宗次日便微服私行化身為商人與李師師見面。姍姍來遲的李師師在宋微宗眼里“淡妝不施脂粉，衣娟素，無艷服。如出水芙蓉。”因為李師師與宋微宗第一次見面時十分冷談，所以李媽媽送走宋微宗后埋怨李師師不懂事，但是李師師反而十分惱怒地責(zé)備李媽媽：“彼賈奴耳，我何為者。”后來當(dāng)?shù)弥w佶的皇帝身份時更是鎮(zhèn)定自若“無恐。上肯顧我，豈忍殺我。且疇昔之夜，幸不見逼。”李師師與宋微宗第二次見面時身著淡妝素服，絲毫不為皇帝的身份所驚恐。這兩次相見先后說明李師師雖為妓女，卻絲毫不為錢財所動，更不會阿諛奉承、畏懼權(quán)貴。

宋微宗被李師師樸素優(yōu)雅的姿態(tài)吸引，為了方便與李師師見面更是修建了一條暗道，并對李師師賞賜不斷，錦衣玉食應(yīng)有盡有，“后又以滅遼慶賀，大赍州郡，加恩宮府，乃賜師師紫綃絹幕、五彩流蘇、冰蠶神錦被、卻塵錦褥，麩金千兩，良醞則有桂露流霞香蜜等名，又賜李姥大府錢萬緡計?！鼻昂蠊灿嫴畈欢嘤幸粌|文。后來宋微宗退位，這時金兵滅遼后乘勝南下，大宋江山岌岌可危，河北形式迫在眉睫，李師師便將先帝賞賜的財物集中起來并上繳府庫，幫助河北官兵抵抗金人入侵，自己也出家做女道士。隨后，金兵攻破汴京，主帥聽聞李師師與先帝宋微宗的事跡后四處尋找李師師的下落，奸臣張邦昌追查到李師師的蹤跡并將她捉住獻(xiàn)給金兵主帥，李師師碧血丹心當(dāng)眾痛罵張邦昌“吾以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負(fù)于汝，乃事事為斬滅宗社計，今又北面事丑虜，冀得一當(dāng)為呈身之地，吾豈作若輩羔雁贄耶？”最后拔下頭上的簪子刺向自己的咽喉。由此可見，一個淪落風(fēng)塵的女子在國家危難之時卻能不顧個人安危，不僅捐出全部財產(chǎn)抵抗侵略，在金兵的脅迫下更是誓死不從，張邦昌等奸臣賣主求榮的行為在其面前更是下賤之舉，雖然她死了，但她保住了自己的貞操，弘揚了我中華民族的偉大氣節(jié)。

對于自己和宋微宗趙佶之間的關(guān)系，李師師始終有著清醒的認(rèn)識，她認(rèn)為自己的身份是對皇帝的一種侮辱，甚至?xí)B累天子的名聲：“上意必憐我，惟是我所竊自悼者，實命不猶，流落下賤，使不潔之名，上累至尊，此則死有馀辜耳。若夫天威震怒，橫被誅戮，事起佚游，上所深諱，必不至此，可無慮也。”而在故事后期，當(dāng)李媽媽還在玩樂享受的時候，李師師卻發(fā)出“吾母子嘻嘻，不知禍之將及”的哀嘆。在故事通篇李師師雖然受到宋微宗的垂青，但是李師師始終保持著清醒的頭腦，沒有因為對方的身份是當(dāng)今皇帝而沾沾自喜，自己倒是自責(zé)和擔(dān)憂著，這正是李師師身上所具備的憂患意識：皇帝驕奢淫逸的生活必定會左右著江山社稷，而自己的命運更與國家安危緊密相連，僅憑自己的力量只是杯水車薪的話，那么就只能時刻準(zhǔn)備著與國家共存亡。由于李師師和皇帝趙佶之間存在著一層關(guān)系，所以在初讀《李師師外傳》的時候會顯得李師師的愛國思想格外尷尬，因為紅顏禍水是古代乃至當(dāng)今的一個固有思想，所以有一部分讀者會否認(rèn)李師師的愛國情懷轉(zhuǎn)而攻擊她是國家滅亡的罪魁禍?zhǔn)住Ｒ羌?xì)讀李師師的言行思想之后會發(fā)現(xiàn)，李師師的愛國情懷是絕對肯定的，甚至上升到一般人難以企及的高度。當(dāng)國家安危迫在眉睫時，李師師不僅捐出了自己的全部財產(chǎn)，被奸臣捉到后更是不向侵略者委曲求全，并痛斥那些賣主求榮的奸佞，最后毅然用簪子刺向自己的要害后慷慨犧牲。

（二）李師師在《水滸傳》中的形象

《水滸傳》對李師師的記載不到兩回，分別是第七十二回“柴進(jìn)簪花入禁苑，李逵元夜鬧東京”和第八十一回“燕青月夜遇道君，戴宗定計出樂和”。

第七十二回寫的是宋江、燕青、柴進(jìn)等人喬莊打扮混入京城以看花燈的名義拜訪李師師，宋江化身為山東富甲賄賂李媽媽許多錢財才得以與李師師相見。席間宋江等人對李師師更是非常尊敬，宋江說到：“花魁風(fēng)流蘊藉，名播寰宇，求見一面，如登天之難。何況促膝笑談，親賜杯酒?！笨墒菐纵喚葡氯ズ笏谓砩系牟菝е畾饩惋@露出來：“酒行數(shù)巡，宋江口滑，揎拳裸袖，點點指指，把出梁山泊手段來。”在面對宋江極為尷尬的舉止時李師師并沒有反感和不滿，而是從容應(yīng)達(dá)到：“酒以合歡，何拘于禮。”短短幾句話之間不僅流露出李師師身上不凡的談吐，她寬容有禮的態(tài)度更為其增添了幾分韻味：雖為京城名妓，深受當(dāng)朝皇帝寵愛，卻也能對草莽英雄彬彬有禮，這不僅由于她在京城見多識廣的經(jīng)歷，更多的也是她對草莽俠士的尊重。最突出的地方在宋江與李師師會見期間，門口等待的李逵罵罵咧咧，只因覺得宋江和一個香艷女子飲酒有損梁山名氣，而李師師在得知自己和這位長得像判官身旁小鬼的李逵一個姓氏后只是幽默地說道：“我倒不打緊，辱沒了太白學(xué)士?！痹捖渌旖又嬀迫€低唱起蘇東坡的“大江東去”詞。作者對李師師和李逵的刻畫不僅突出了李師師的聰明才智成功化解了這場尷尬，更加彰顯了李師師對草莽英雄的肯定。

李師師不僅肯定了梁山好漢的氣節(jié)，而且也支持他們“替天行道”的行為準(zhǔn)則。在《水滸傳》第八十一回，燕青奉命再去京城尋找李師師，希望能通過李師師面見當(dāng)朝圣上向朝廷表達(dá)梁山好漢渴望招安，免致生靈受苦的思想。李師師得知宋江等人的身份后說道：“你這一般義士，久聞大名，只是奈緣中間無有好人與汝們眾位作成，因此上屈沉水泊。”這充分體現(xiàn)了李師師對梁山好漢“替天行道”的肯定，認(rèn)為這是一群重情重義的俠義之士，而非高俅、童貫等人口中的梁山賊寇。李師師非但明辨是非，官場之事也深諳其道。當(dāng)皇帝駕臨李師師府上時，李師師用計略和膽識將燕青以家弟之名引見給宋微宗，并為燕青討得一紙赦書，在聽聞燕青所言大敗高俅童貫之事后還向毫不知情的皇上奏道：“陛下雖然圣明，深居九重，卻被奸臣閉塞賢路，如之奈何？”這段話是李師師對于梁山與朝廷“分庭抗禮”的總結(jié)，由此可見李師師有著非常明朗的政治頭腦。她贊賞梁山好漢劫富濟(jì)貧的英雄壯舉，斥責(zé)高俅等人的陰險惡毒。雖為風(fēng)塵女子，卻能明辨是非、匡扶正義，在招安的問題上并沒有利用皇帝對她的寵幸而直言進(jìn)諫，而是將燕青以姐弟相稱，在求得赦書后才具告其事，這更是彰顯了李師師的智勇雙全。在小說第一百二十回“宋公明神聚蓼兒洼，微宗帝夢游梁山泊”中，李師師說道：“凡人正直者，必然為神。”這也是對梁山好漢及其功績的最高評價了。

在《水滸傳》中，李師師并不是一個政客，她是在故事的推動下才被動地參與到這場政治風(fēng)波中的，并表現(xiàn)出了她的勇氣和智慧。在作品后期，作者逐步深入發(fā)掘這個妓女形象，在與燕青的交談中不時說些市井俏皮之語撩撥燕青，燕青生得英俊，能吹會唱自然討人喜歡，但為了梁山大事還是以結(jié)拜姐弟來婉拒李師師的一片情誼，此處的李師師就沒有《李師師外傳》中那么高尚，而是充滿了現(xiàn)實色彩和市井氣息。李師師在燕青拒絕后卻還能把握分寸，繼續(xù)為梁山好漢的招安之事求情，這就是李師師在《水滸傳》中最不能忽視的民族大義。這種形象的復(fù)雜性正是李師師身上的魅力所在，李師師是《水滸傳》中少有的女性人物，作者將李師師穿插在充滿市井氣息的一段內(nèi)容中，正是想表現(xiàn)出梁山好漢不為女色所動的意志，而李師師的勇敢和智慧也表現(xiàn)出她對當(dāng)時社會現(xiàn)狀的認(rèn)識，也對朝廷招安、續(xù)寫梁山好漢事跡做出決定性作用。

（三）《續(xù)金瓶梅》中的形象

《續(xù)金瓶梅》雖是世情小說《金瓶梅》的續(xù)作，但文章風(fēng)格毫不相關(guān)，作者主要想向讀者展現(xiàn)出戰(zhàn)火紛飛年代里的人情世故，表達(dá)作者對國家及人生的思考和民族大義的向往。這里的李師師就是作者虛構(gòu)的代表人物之一，雖然前書并沒有出現(xiàn)李師師，但《續(xù)金瓶梅》中的李師師卻是一個不可或缺的重要人物，而且在書中的形象與前者毫不相同。在《續(xù)金瓶梅》中，李師師代表著處于一個變動時期的背景下，某種對金錢充滿向往和貪婪的人格特點。

在之前的小說中，李師師和宋微宗的關(guān)系總是充滿情誼，而在《續(xù)金瓶梅》中，宋微宗就成為李師師獲取錢財謀取私利的工具。文中李師師因一次偶然的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)袁指揮家女兒常姐生得俊俏，便假傳圣旨聲稱皇帝看中常姐為名欺騙良家婦女進(jìn)了青樓，并改名銀瓶。后銀瓶還哄騙了翟員外的千金聘禮使得翟員外人財兩空。李師師之所以這么做想的是怕自己年老色衰后門廳冷清，想找一個新的接班人日后接替自己的位置，而銀瓶也確實給李師師帶來了大量的經(jīng)濟(jì)收入，成為青樓的一塊紅招牌，而在外李師師則是宣揚“是當(dāng)初道君皇帝親自選過的才人，就要進(jìn)宮，遇著大變才撇在這里。”借此將銀瓶的身價抬高從而獲取暴利，自己也借著先帝的名氣抬高身價，“海內(nèi)享名。人求一面，常費百金?！睆亩鴶U(kuò)大自己的影響力和知名度，李師師喜歡與各方人物交好，“好接那大嫖客，如大盜宋江、方臘、王慶，就一班有名的叛賊，他俱暗通線索。每有奸細(xì)上京，動是幾千金，就是兀術(shù)太子，他都有手尾，暗暗把朝報都抄與他了?！睍欣顜煄熓盅酃曰?，門下弟子眾多，金兵攻破河北準(zhǔn)備搜刮金銀細(xì)軟之際，李師師先前就已知道此事，于是串通金營將官，轉(zhuǎn)移自己的大量財產(chǎn)，并通過降將郭藥師的關(guān)系獲得金兵的安撫，“把金桶般的家業(yè)，護(hù)得完完全全，不曾耗散一點兒?！蓖鰢奈C(jī)信號絲毫沒有影響到李師師賺取錢財，反而越發(fā)猖狂。

金兵將宋微宗擄掠后，李師師更是裝模作樣穿起道裝，美其名曰“替道君戴孝”，每天都要朝北焚香，就像是家中的丈夫過世了一樣，還自稱“堅白子”，發(fā)誓終身再也不接客。但只要有人來拜訪她，就有十多個侍從陪伴著她，顯示得很貴重的樣子。可實際上卻是“喬張喬致的，扯天大架子?！北车乩镆睬那酿B(yǎng)著幾個面首。在書中，作者曾說李師師是“九尾狐貍?cè)咄?，七十二變的女妖精?！彼茉炝艘粋€唯才是圖，毫無操守和氣節(jié)的卑劣形象。

和李師師交往過的人不乏皇帝、將領(lǐng)、農(nóng)民起義領(lǐng)袖、奸臣等，這些人本來屬于不同的政治陣營，但李師師卻能在其中巧妙周旋，因為沒有任何立場和原則的她別說國家和民族的觀念，一切行為都是從自身的利益出發(fā)，她只有一個目的，就是斂財，并在亂世中守住她的全部財產(chǎn)，不肯流失一丁點兒。可是惡有惡報，翟員外的錢財被李師師騙走后立馬寫了一張“迷惑道君，私通叛黨”的狀子呈給金兵將軍，并說李師師財寶無數(shù)，富可敵國，這對金人的誘惑非常大，因為他們一直對李師師的財產(chǎn)窺探已久，于是迅速查抄了李府，并沒收了她的所有財產(chǎn)，并打得皮開肉綻，最后配送給一個七十多歲的番軍。

在《續(xù)金瓶梅》中，作者明顯對李師師報以否定和抨擊的態(tài)度，所以最終給她設(shè)定了一個生不如死的悲劇作為結(jié)局，看得出作者非常痛恨這類視財如命不為民族大義著想的人渣。李師師用她的一生來追逐金錢，國家的動亂沒有給她以及她的財產(chǎn)帶來任何災(zāi)難，斷送她的反倒是她費勁心機(jī)騙來的錢財。一方面是作者對李師師厚顏無恥的諷刺，另一方面又表達(dá)出作者對戰(zhàn)亂時人性的思考。即使是一個如李師師般陰險狡詐之人，也難逃避命運的安排。

三、李師師人物形象演變的過程

縱觀這三部對李師師記載比較完善的小說，我們不難發(fā)現(xiàn)，在《李師師外傳》中，李師師首先表示出一種不畏權(quán)勢的高潔品格。當(dāng)宋微宗聽聞李師師的色藝雙絕第一次化身為富甲光臨李家時，李師師對他表現(xiàn)出的不懈和高傲充分說明了這點。試想，在當(dāng)朝權(quán)位最高的帝王面前任然保持自己的處世之道，需要多大的資本？之所以李師師后來“解玄娟褐襖，衣輕綈，卷右袂，援壁間琴，隱幾端坐而鼓《平沙落雁》之曲?！笔且驗槔顜煄?歲便被李媽媽收養(yǎng)，自然從小就接觸高雅的技藝舉止并頗有造詣，更何況是在京城這一鐘靈毓秀之地，所以李師師又表現(xiàn)出一種常人難有的高貴。當(dāng)李師師得知那個富甲是當(dāng)朝皇帝時，又體現(xiàn)出了一種沉穩(wěn)并深深自責(zé)，她并沒有像李媽媽一樣慌亂，而是仔細(xì)分析了皇帝對她的言行，并深信皇帝不會責(zé)備于她。對于自己，她卻因為自身是風(fēng)塵女子而對皇上不敬陷入自責(zé)。這段情節(jié)不僅流露出李師師有著過人的智慧，而且她還具備相當(dāng)?shù)乃枷胝J(rèn)識，在與宋微宗交往期間并沒有因為皇帝的寵幸沾沾自喜，而是清楚地認(rèn)識自己低賤的身份會給皇帝增加負(fù)擔(dān)。最后金兵逼近開封，李師師深深認(rèn)識到災(zāi)難即將來臨，于是散發(fā)家中財物，渴望為大宋江山盡一點綿薄之力，最后落到金人手中更是將頭簪刺進(jìn)自己咽喉而死，將個人魅力上升到愛國情懷上?？偟膩砜矗独顜煄熗鈧鳌分械睦顜煄熓且粋€愛國而具有憂患意識的智慧女子。

在《水滸傳》中，李師師首次登場就給人一種氣質(zhì)高貴的女性形象，房間裝飾華麗無比，“轉(zhuǎn)入中門，見掛一碗鴛鴦燈，下面犀皮香桌兒上，放著一個博山古銅香皮一字交椅?！痹诘谝淮魏退谓热嘶瘖y而成的商人見面時，絲毫不對他們身上的草莽之氣而避諱，反而流露出一種遷就和寬容，文中李師師面對宋江和李逵的魯莽并未覺得誤了禮節(jié)，而且并未將自己的身份抬高，而是與梁山好漢喝酒作唱，這也正是李師師在《水滸傳》中能和宋江等人統(tǒng)一思想的充要條件，就是對梁山好漢的肯定。之后燕青單獨尋找李師師想要面見圣上，李師師更是顯示出她過人的智慧，不僅裝作燕青的姐姐要得一紙赦書，更告了高俅、童貫等人一狀。在梁山招安之事成功之際，李師師還撩撥燕青說些市井俏皮的話語，不僅沒有讓這個人物形象轉(zhuǎn)入反面，反而是更加真實，因為這才是符合一個京城妓女應(yīng)有的思想感情。宋朝是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為發(fā)達(dá)的時期，經(jīng)濟(jì)的增長導(dǎo)致人們的思想也逐漸開放，李師師作為一個青樓女子雖得皇帝寵愛，卻不認(rèn)為那是她所渴望的愛情，因為身份的差異她總是步步為營，燕青的出現(xiàn)才得以讓李師師知道想要的是什么?？偟膩砜矗端疂G傳》中的李師師聰慧而又充滿市井氣息。

最后則是《續(xù)金瓶梅》中的李師師，這時的李師師有著完全不同于前者的人物形象，關(guān)于李師師的記載似乎都與“錢”字有關(guān)。金兵已攻陷了開封，但家大業(yè)大的李師師并沒有受到影響，不但護(hù)住了自己的所有錢財，更為了青樓后繼有人而騙來了銀瓶，后得知先帝被擄后假意傷心痛哭不已，后因薛員外向金兵舉報才給了金人可乘之機(jī)，擄走李師師的所有家產(chǎn)。通篇沒有李師師一句好話，最后還被逼嫁給一個七十多歲的金人番軍，落得個生不如死的下場?？偟膩砜?，這里的李師師是一個對金錢充滿欲望的守財奴形象。

通過三部作品關(guān)于李師師的記載不難發(fā)現(xiàn)，李師師的形象在逐漸演變。從橫向發(fā)展來看，《李師師外傳》中李師師先表現(xiàn)出不畏權(quán)貴的高潔品格，隨著故事的發(fā)展更展示出了她的謹(jǐn)小慎微，并將這兩點品格放大，在故事最后將她的個人魅力上升至國家大義上，為漢人抵抗外來侵略書寫了濃墨重彩的一筆?！端疂G傳》李師師的青樓形象比前者更加濃厚，而且光鮮亮麗的外表下仍然將民族大義放在心里。她懂得分析朝廷局勢，明辨忠奸善惡，對梁山招安之事極為支持。后來在一切事情趨于安定時，對燕青產(chǎn)生感情更是將這個人刻畫得有血有肉。有趣的是，這種遇事認(rèn)真，感情上自由追逐的女性形象也似乎延續(xù)至今?！独m(xù)金瓶梅》中的李師師形象轉(zhuǎn)變頗大，見錢眼開的形象雖然貫徹了文章的絕大部分，但東窗事發(fā)后被配送給老番軍的李師師卻經(jīng)歷了人生的重大轉(zhuǎn)折，李師師悲慘的人生也從這時開始。從縱向發(fā)展來看，李師師的形象演變越來越豐富，作品中李師師雖然一直保留了青樓女子的身份以及她的聰明才智，但她卻寄托了不同時期作者的思想感情，以至于在個人品德上發(fā)生了巨大的變化。《水滸傳》在《李師師外傳》的基礎(chǔ)上增加了李師師雖被皇帝寵幸卻也渴望自由追逐個人感情的人物形象?！独m(xù)金瓶梅》卻完全顛覆了前者塑造的良好形象，將李師師刻畫成人人得而誅之的惡人。從中我們可以得出，一位歷史人物在不同的文學(xué)作品中產(chǎn)生形象演變，或繼承前者，或標(biāo)新立異，這種形象的復(fù)雜性正是中國文學(xué)創(chuàng)作的魅力所在。

四、李師師人物形象演變的原因

李師師作為一個歷史人物，其藝術(shù)形象在諸多文學(xué)作品中各不相同，其原因多少與其在正史中資料稀缺而多見于野史小說有關(guān)，但這也便于后世自由地發(fā)揮想象塑造不同的人物形象用來實現(xiàn)不同的創(chuàng)作目的。了解李師師的人物形象演變，必須了解不同作品產(chǎn)生時的社會背景及作者的思想觀念。

（一）社會背景

大家普遍認(rèn)為，《李師師外傳》是南宋時的作品，《水滸傳》成文于明初，說書藝人給予施耐庵一定的創(chuàng)作基礎(chǔ)，《續(xù)金瓶梅》是明末清初小說家丁耀亢所著。這三部作品都選擇宋朝為歷史大背景，作者均通過作品展示自己對李師師和宋微宗關(guān)系的不同的解讀，并寄托自己在時代背景下的思想感情。

在《李師師外傳》中，李師師的形象確實令人眼前一亮，那近乎完美的形象確實光彩奪目。她那不幸的身世令人同情；優(yōu)雅的身姿令人贊嘆；對權(quán)貴的厭惡令人叫好。故事最后她捐出自己的所有財產(chǎn)來幫助宋軍抵抗侵略，最后不忍屈辱自盡的操守更是令人欽佩不已。雖然在文中她不斷自責(zé)自己的身份，但這么一個偉大的民族英雄確實很容易讓讀者忘記李師師的妓女身份。她具有外表和內(nèi)心高度結(jié)合的美，這種美不僅體現(xiàn)了宋代文人的高雅，還蘊含著他們在文學(xué)作品中時常體現(xiàn)的兩大主題：愛國和憂患意識。人人都知道，宋代從宋太祖杯酒釋兵權(quán)開始就重文輕武，所以國防力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如漢唐兩代，從北宋建國到南宋的滅亡，宋王朝始終受到周邊強(qiáng)敵的威脅，所以宋代文學(xué)中憂患意識深入人心，國家的安危就一直是宋代文人關(guān)注的對象，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩句也成為宋代文學(xué)的代表，憂患意識造成宋代文學(xué)愛國精神高漲。李師師對皇帝的寵幸和賞賜沒有表現(xiàn)出絲毫的優(yōu)越感，而是默默注視著國家安危，知道災(zāi)難即將來臨，捐財抗金、痛斥奸臣、吞金自殺等舉動都是李師師愛國的表現(xiàn)。

如果說，李師師在《李師師外傳》中的形象是宋代文人寫實的產(chǎn)物，那么《水滸傳》中的李師師則是作者施耐庵及當(dāng)時人們審美意識的產(chǎn)物。《李師師外傳》和《宣和遺事》均于宋代創(chuàng)作，而《宣和遺事》則是《水滸傳》的重要素材來源。決定平話小說的故事內(nèi)容和人物形象的商業(yè)性或娛樂性卻是小說的特點。在當(dāng)時，皇帝和妓女的身份差距更加符合人們的獵奇心理，因此作品摒棄了《李師師外傳》和《宣和遺事》的人物先進(jìn)性，極力渲染李師師和宋微宗的纏綿情誼，塑造了一個風(fēng)情萬種，具有市井氣息的李師師。在《水滸后傳》中交代李師師在靖康之恥后流落到杭州。《水滸傳》并沒有介紹李師師的結(jié)局到底如何，只在書中七十二和八十一回出現(xiàn)過兩次。作者并沒有在她身上花太多筆墨，但她在《水滸傳》中的地位卻是無人能取代的。如果說《水滸傳》前七十回是以宋江為首的英雄聚義，那么《水滸傳》的后半部分則是以李師師為紐帶進(jìn)行“順天護(hù)國”的義舉?！皬哪撤N層面上說，沒有李師師，就沒有梁山好漢后來的事業(yè)”。梁山一百零八位好漢聚義后，宋江、吳用等人就逐漸渴望得到朝廷的招安，不僅能除去“草寇”的名字，還能為國獻(xiàn)出一份力量，但一直受到蔡京等人的阻撓，就連朝廷主張招安的御史大夫崔靖也被以“暗通賊寇”的罪名送去大理寺問罪，因此招安的問題也一直陷入困境。宋江結(jié)識李師師后卻瞬間讓問題有了眉目，他利用皇帝趙佶和李師師枕頭風(fēng)的力量讓梁山的事業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，雖然過程坎坷最后也成功歸順了朝廷。

《續(xù)金瓶梅》中的李師師則是完全脫離之前的歷史記載，獨立于作者思維的一個創(chuàng)造。作者通過李師師的形象表現(xiàn)自己對社會和人性的解讀。李師師在《續(xù)金瓶梅》中外表雍容華貴，內(nèi)心骯臟不堪，對金錢的追逐毫無道德可言。此時的李師師處于一個動亂的社會背景下，因為戰(zhàn)亂的緣故自己對金錢的渴望也越發(fā)膨脹，所以才想方設(shè)法護(hù)住自己的財產(chǎn)。這也情有可原，畢竟過著奢侈生活的人怎么可能因為戰(zhàn)亂而隨之降低自己的生活水平，李師師便是在這樣一種環(huán)境下富貴人家的寫實。

（二）寫作背景

《李師師外傳》的作者是個文人，而文章針對的對象也是文人，因此李師師的形象就是當(dāng)時文人道德準(zhǔn)則的產(chǎn)物，宋代文人關(guān)于李師師的記載大多也大多一致，都在體現(xiàn)李師師卓爾不群的美，例如張先《師師令》中“蜀彩衣長勝未起?？v亂云垂地。都城池苑夸桃李?！薄⑶赜^《一叢花》中“雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙裊涼口?！钡??！独顜煄熗鈧鳌肥窃缙诔霈F(xiàn)比較完整地記錄李師師生平的作品，而且作者并沒有特別強(qiáng)調(diào)小說虛構(gòu)的成分。通常情況下，歷史小說具有一定的研究價值，所以后人評價李師師大多以此書為依據(jù)。

《水滸傳》中宋江等人通過李師師和宋微宗的關(guān)系成功使得招安問題得到解決，這個情節(jié)世俗意味非常濃重，因為《水滸傳》的故事大多是按照市民的主觀意識去塑造的，符合當(dāng)時市民的審美意識。施耐庵在完成《水滸傳》時是在當(dāng)時說書藝人的基礎(chǔ)上加以改變而成的，在情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)變時安排李師師這么一個人物出現(xiàn)，其市井形象與宋微宗的枕頭風(fēng)關(guān)系自然會突出市民文化。因此，《水滸傳》中的李師師激發(fā)了當(dāng)時市民的審美和道德意識。

在《續(xù)金瓶梅》中，李師師這個形象的塑造具備著深遠(yuǎn)的社會照影，《續(xù)金瓶梅》成書于順治年間，但作者丁耀亢生活的大部分時間則是在明末，丁耀亢見證了經(jīng)濟(jì)繁榮背景下人們唯利是圖、渴望享受物質(zhì)生活的欲望，因此明代晚期追逐金錢的社會風(fēng)氣對李師師的形象塑造有著非常大的影響。其中李師師的形象也體現(xiàn)著作者對女性的認(rèn)識，丁耀亢對女性一直存有偏見。作者晚年時山東發(fā)生地震，丁耀亢認(rèn)為這是“下民造孽”導(dǎo)致的，在總結(jié)罪行時將女性列為十大禍源之一。經(jīng)歷過王朝覆滅的丁耀亢對女性有著極度的偏見，所以在《續(xù)金瓶梅》中絲毫不掩飾對李師師這一女性角色的厭惡?！独m(xù)金瓶梅》中李師師的形象體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的主觀意識，也是小說觀念進(jìn)步和發(fā)展的代表。

最后我們可以發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，就是在這三部作品中宋微宗的形象也在逐漸變化?！独顜煄熗鈧鳌分械乃挝⒆陔m然被奸臣蒙蔽，但對李師師的情誼卻值得肯定，因為文中指出他十分欣賞李師師的樸素之美，最后得知李師師慷慨赴死后老淚縱橫?！端疂G傳》中的宋微宗圣明，卻被奸佞閉塞賢路，李師師冒死讓皇帝知道事情的真相，并促使皇帝做出招安的決定，作者對二人的交往沒有絲毫不情愿，因為他們并沒有壞了國家大事，反而有利于國家長治久安。而《續(xù)金瓶梅》中的宋微宗就是一個昏庸無道的皇帝，在李師師眼里趙佶只是眾多嫖客之一，她只是借助皇帝的威望推廣自己的妓院，皇帝的尊嚴(yán)被褻瀆得一塌涂地。總的來看，我們可以發(fā)現(xiàn)，在明代晚期，儒學(xué)思想的皇權(quán)已經(jīng)逐漸衰落了。