在福建南靖縣境內(nèi)，堪與比薩斜塔叫板的裕昌樓，卻是“東倒西歪”，木構(gòu)件最大傾角甚至達(dá) 到15度。建造年代，較比薩斜塔僅晚十幾年。 裕昌樓，始建于元朝。與它同時(shí)期的北京元大都城墻到現(xiàn)在已經(jīng)被風(fēng)化得 所剩無幾，而它卻東曬歪地保留了下來，而且至今還有人居住，因而被人稱 為“閩西南土樓之母”。
溜溜達(dá)達(dá)看世界，不慌不忙走天涯。今天我們來看一看中國第一奇樓，裕昌樓。
南靖的土樓古老而奇特。建于明末清初的裕昌樓，圈圈疊起五層近 300間，在書洋鄉(xiāng)下板察的大山里，顯得格外雄偉壯觀。
整座樓東倒西歪，其傾斜設(shè)計(jì)屹立了幾百年，即使在地震中也不倒，令現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師百思不得其解，其建筑設(shè)計(jì)之謎至今沒有徹底揭開。
裕昌樓的外墻是一個(gè)整體的大圓，樓內(nèi)卻分為五個(gè)單元，設(shè)五道樓 梯，由每個(gè)姓氏出資各建一單元。
步入樓里，看那滿樓歪歪斜斜的椽、梁、柱，會(huì)讓人感到驚心動(dòng)魄。這里偏僻邊遠(yuǎn)，少有兵亂，仿如“世外桃源”。
裕昌樓的看點(diǎn)在樓中厝。裕昌樓與田螺坑土樓不同，祖堂不在大門對(duì)面的大土樓一層，而是在大天井中心建了一座單層祖堂。裕昌樓祖堂有三個(gè)門：正門為喜門，喜事、祈神由此進(jìn)出；左為生門，祈愿孩子平安有作為，由此進(jìn)出；右為死門，辦喪事由此進(jìn)出。祖堂前面用河卵石鋪成一個(gè)大圓圈，根據(jù)金木水火土等分五格，形狀各異，煞是好看。
這座土樓建成后不久，樓內(nèi)回廊木柱便開始從左向右傾斜，最大傾斜度為15度，看起來搖搖欲墜，但經(jīng)受幾百年風(fēng)雨侵蝕和無數(shù)次地震的考驗(yàn)，至今依然如故，有驚無險(xiǎn)。
裕昌樓為5層結(jié)構(gòu)，每層有54間大小相同的斧狀房間，底層為廚房，家家廚房有一口深1米、寬0.5米的水井，井水清凈甘甜，拿起瓢子伸手即可打水。
裕昌樓始建于元朝中期（約1308—1338年間），至今有600多年歷史。據(jù)說此樓建成后，樓內(nèi)回廊許多柱子開始向左右方向傾斜，土樓主人質(zhì)問師傅為何柱子傾斜？回答說，地勢所致，柱子雖斜，但不影響土樓的整體合力。果然此樓雖歷經(jīng)百年滄桑，仍堅(jiān)固完好如初。
該土樓現(xiàn)仍住著十幾戶人家，生活和諧自然，幾百年的風(fēng)吹雨打，日曬煙熏，樓內(nèi)的柱子樓梯早已變成褐金色，十足的古色古香。樓內(nèi)天井中心建有單層圓形祖堂，祖堂前面天井用卵石鋪成大圓圈，等分五格，代表“金、木、水、火、土”五行。
位于南靖縣的塔下村則尤其與眾不同，她不僅具有讓人過目不忘的單體建筑，又有鱗次櫛比的樓群景觀，更難得的是，一條恰似從天而降的溪水穿村而過，賦予了塔下村無與倫比的靈氣。
塔下村是一個(gè)中國典型客家村落，有客家木偶戲、土樓營造技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。塔下村地勢平坦，左右群山環(huán)抱，村中清水環(huán)流。整個(gè)村落前有溪水為臨，后有高山作依靠，四周群山環(huán)抱，又有“鐵扇關(guān)門”，溪流呈“S”形從塔下村中穿過，街巷建筑主要沿著溪流兩岸分布。
兩座圓樓裕德樓和順昌樓坐落于溪流兩側(cè)，結(jié)合溪流形似太極，因此塔下又被譽(yù)為“太極水鄉(xiāng)”。
塔下村土樓沿河而建，均勻地分布在兩岸，土樓形態(tài)豐富，有常見的方形、圓形土樓，還有圍裙形、曲尺形土樓。
最獨(dú)特的是還有浙杭水鄉(xiāng)模式單院式土木、磚木結(jié)構(gòu)的吊角樓，形成大樓帶小樓。
塔下村 土樓前高聳的石旗桿，石旗桿是客家人特有的建筑形式。若是族中有人取得了科舉功名，村中都會(huì)在家廟的半月池周圍豎立石質(zhì)的旗桿以示慶祝。根據(jù)功名的級(jí)別高低和文武區(qū)別，旗桿的長度、底座的樣式和桿身的雕刻都有區(qū)分。如果一座家廟面前旗桿林立，就說明這一族的子弟才俊輩出，家族也彰顯榮耀。
塔下村的地標(biāo)建筑是張氏家廟“德遠(yuǎn)堂”。明朝宣德年間，張氏的祖先定居塔下，奠定了延續(xù)至今的家族基業(yè)，為紀(jì)念祖先，張氏族人在明朝后期在村東修建起家廟，命名“德遠(yuǎn)堂”。德遠(yuǎn)堂背靠一座突起的草丘，草丘背后是風(fēng)水林。家廟門前是一灣池塘，池塘外沿呈半圓形樹立著24座石旗桿，象征著張氏一族顯赫的家族史。
根據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，石旗桿底座有方形、六角形、八角形等；柱身中段鐫刻立桿的年代，旗桿主人的身份、輩序、姓名；頂端多有雕飾，若是旗桿主人做了文官，他的旗桿頂端便雕上“毛筆”，若是做了武官，便鐫刻坐獅。旗桿主人的故事也豐富多彩，大部分旗桿是一人一桿，但也有兩人甚至三人同立一桿的。更傳奇的是，有一家祖孫三代一共立了5座旗桿。
塔下村的石旗桿一共有24座，高度均在10米以上，一座座威風(fēng)的旗桿顯示著張姓子弟的詩書傳家之風(fēng)。根據(jù)《張氏族譜》記載，第一座石旗桿豎立于1772年，到解放前一共豎立了14座。自1978年以來又陸續(xù)豎立了10座。
客家土樓的最大特點(diǎn)是其“封閉性”，一座圓形或是方形的樓，一般只在正面開一道門，樓內(nèi)住戶進(jìn)出均要經(jīng)過此門。
樓中心一般是一個(gè)公共院落，建筑內(nèi)部則以臥室為主，環(huán)繞圍攏、向心而建。這種建筑樣式體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝说募易迥哿?，同時(shí)，也展示出明確的內(nèi)外有別的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，讓土樓在某種程度上成為保守、封閉的象征。
閩西南的崇山峻嶺中，因有土樓存在，讓這片土地充滿了生活氣息。福建土樓樣式上變化多端，有的以樓體本身的獨(dú)特造型聞名于世，有的則以若干土樓的和諧錯(cuò)落形成建筑群的美感。位于南靖縣的塔下村則尤其與眾不同，她不僅具有讓人過目不忘的單體建筑，又有鱗次櫛比的樓群景觀，更難得的是，一條恰似從天而降的溪水穿村而過，賦予了塔下村無與倫比的靈氣。
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