為何要讀《詩經(jīng)、唐詩三百首》，讓這次新型冠狀病毒疫情告訴你差別，讀過的：山川異域，風(fēng)月同天；豈曰無衣？與子同裳。沒讀過的：武漢加油！
在這里，并不是說喊出“山川異域，風(fēng)月同天；豈曰無衣？與子同裳”的人就如何高大上，喊“武漢加油”的人就低人一等，兩者都表達(dá)了相同的感情，相同的擔(dān)當(dāng)。差別就在于前一個更有詩意，更有品味，更優(yōu)雅，而一個人的生活，在每天面對柴米油鹽等瑣事的同時，難道不應(yīng)該過得有點詩意，多幾分優(yōu)雅？
“山川異域，風(fēng)月同天”記載的是中日友好交往的一段佳話；“豈曰無衣？與子同裳”出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》，類似的詩句還有好多，難道當(dāng)今的中國人就沒有智慧寫出這些詩句么？這個問題有點難回答，但現(xiàn)今的不少人缺乏詩教卻是事實。
中國歷史以來都重視詩的教育，是詩化的國度，《詩經(jīng)》自誕生的第一天起就成為學(xué)子的必修之課，之后又產(chǎn)生了漢賦、唐詩、宋詞、元曲等詩歌形式，每個學(xué)校都依據(jù)詩教的特點、學(xué)子的年齡循序漸進(jìn)地因材施教，教學(xué)過程中與音樂、舞蹈、現(xiàn)實生活相結(jié)合，一方面教育人們懂得修齊治平之道，一方面又教育人們懂得用高雅的形式表達(dá)心中的所思所想，對塑造中華民族的人文精神和文化品格中發(fā)揮了重要作用。而不是像今天的一些小清新一樣，只關(guān)心自己的“一畝三分地”，對民族興亡不聞不問，把“關(guān)我屁事”個性，把“歲月靜好”當(dāng)享受。試問，這樣的人在國家危難之際、朋友陷入困境之時，能否可以信賴？讓他們寫這種富有感情色彩的詩句，恐怕也是天方夜譚。
對于詩教，孔子更是上升到了“不學(xué)詩，無以言”的高度，雖然今天我們都沒有要求系統(tǒng)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》或者其他詩詞，但也都在“言”，只不過一種更顯得有人文氣質(zhì)，一種比較簡單粗糙一些。如果你是一個追求有品味的生活的人，建議還是多讀一讀詩歌，選擇一種系統(tǒng)、深入、長期地學(xué)下去，肯定會有收獲。
中國上下五千年，為我們留下了豐富的詩歌遺產(chǎn)，他們從未離我們而去，我們有理由遠(yuǎn)離他們嗎？
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