讀《敘事學(xué)導(dǎo)論》
HIOZI
發(fā)布于 云南 2020-02-09 · 2.9w瀏覽 9贊

敘事的故事、書籍讀過太多,或充滿歡樂,或滿是悲傷,或縱情高歌,或諷刺批判。但是怎樣去研究一本敘事的文學(xué),是需要好好去認(rèn)識的。

這本《敘事學(xué)導(dǎo)論》是我精心挑選的,它致力于對敘事學(xué)基本理論作系統(tǒng)的探討,力圖較為完整地描述出這一理論的基本框架,對涉及敘事學(xué)的一系列重要問題,如敘事框架的構(gòu)建、敘述交流過程、敘述聲音、敘述聚焦、敘述時間、人物結(jié)構(gòu)模式與人物描繪等,都在理論與實踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上,力圖作出合理的闡述,以提供切入敘事學(xué)的基本途徑,并運用這一理論進(jìn)行實踐分析。

同時,《敘事學(xué)導(dǎo)論》從理論發(fā)展的角度出發(fā),對敘事學(xué)的發(fā)展作動態(tài)的描述,在以經(jīng)典敘事學(xué)的探討作為基礎(chǔ)的情況下,對由經(jīng)典敘事學(xué)向后經(jīng)典敘事學(xué)的拓展以及后經(jīng)典敘事學(xué)語境下的研究均作了必要的說明,而且在關(guān)注文本與語境相互關(guān)系的基礎(chǔ)上,通過對一系列不同作品的具體分析,對后經(jīng)典敘事學(xué)的研究作進(jìn)一步的補(bǔ)充。

用這個理論去研究過一部小說,有所得,單從敘述者這個點去看,都能有收獲。

例如用它去看《畫中情思》一書,可以得知,全書以“我”為敘述者,站在諾帕蓬的角度,講述了一個發(fā)生在他與吉拉娣之間的故事。如果要再分得細(xì)一些,諾帕蓬又可以被歸類到故事內(nèi)敘述者和人物敘述者的范圍之內(nèi)。

在故事中“我”作為故事里的人物,與吉拉娣相識、相處、交流,參與了她的人生。“我”也作為敘述者,將發(fā)生在“我”與她身上的故事講述出來。人物敘述者不僅關(guān)系到故事的發(fā)展,還關(guān)系到能講述什么內(nèi)容、怎樣講述內(nèi)容。也真是因為故事由“我”親歷,才更令讀者覺得內(nèi)容真實,情感真實,達(dá)到“真”。


HIOZI
這人很懶,什么都沒留下~【不,我不懶】
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