清晨拍攝完那諾梯田日出后，在溫暖的陽(yáng)光里來(lái)到那諾鄉(xiāng)，哈尼山寨隱在了濃濃的霧靄之中……當(dāng)暖陽(yáng)重新出現(xiàn)的時(shí)候，那諾鄉(xiāng)的集市出現(xiàn)在我的眼前。
云南玉溪市元江縣那諾鄉(xiāng)的哈尼族“街子天”，是云南少數(shù)民族對(duì)“趕集”這一事物的專(zhuān)有稱(chēng)呼。
那諾鄉(xiāng)歡迎您！
哈尼族婦女在買(mǎi)賣(mài)貨品，街子天哈尼族的人們?cè)谫?gòu)買(mǎi)各種當(dāng)?shù)赝撂禺a(chǎn)。其實(shí)，有時(shí)候人們?nèi)ペs鄉(xiāng)街子，就是為了湊熱鬧，為了這份鄉(xiāng)街子的情節(jié)。
街子天各種當(dāng)?shù)匚锲房芍^是琳瑯滿(mǎn)目，應(yīng)有盡有，每逢街子天，附近十里八村的人們大多都是背著貨物徒步前來(lái)交易，路上需要耗費(fèi)很多時(shí)間，所以開(kāi)市時(shí)間不會(huì)很早，一般要到正午時(shí)分才能正式熱鬧起來(lái)。
哈尼族趕集專(zhuān)用裝雞的籠子。
哈尼服飾的色彩、款式和紋樣，既是該民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光，也是族人社會(huì)身份和角色的標(biāo)識(shí)，透露出生生不息、物我合一的生存理念。
哈尼族以黑色為美、為莊重、為圣潔，將黑色視為吉祥色、生命色和保護(hù)色，所以，黑色是哈尼族服飾的主色調(diào)。服飾文化可謂五彩斑斕，制作工藝精湛，體現(xiàn)了哈尼族婦女的勤勞和智慧。
右邊這堆木柴是干什么用的呢？可能現(xiàn)在城市里的年輕人大多不知道吧？
哈尼族人多居住在云南省的西南部，是一個(gè)開(kāi)墾梯田種植稻谷的山地農(nóng)耕民族，獨(dú)特的生存環(huán)境形成了哈尼族多姿多彩的服裝服飾文化。
哈尼族服飾是哈尼族傳統(tǒng)文化的精髓，不僅僅是簡(jiǎn)單的御寒防風(fēng)蔽身之物，它承載著極其豐富的文化信息，構(gòu)成展示和追憶祖先遷徙壯舉英雄業(yè)績(jī)的物化態(tài)載體。
趕那諾鄉(xiāng)街子，還是一段淳樸的精神之旅。在人潮擁擠的鄉(xiāng)街子上，那些陌生卻很友善的面孔讓人覺(jué)得很舒服。
其次，很多的賣(mài)主都是淳樸善良的村民們，從他們那里，買(mǎi)到一些生態(tài)健康的農(nóng)特產(chǎn)品，是一件很高興的事情。
街子上有透著山野氣的山貨，地里采來(lái)的新鮮果蔬，自制的各種農(nóng)用器具，篩子、竹筐、篾籮。
村民手上拿的這只鴨，這可是哈尼山中特有的紅河旱鴨，雞鴨鵝等家禽幼崽，還有充滿(mǎn)地方民族特色的繡花鞋、花裙子......街道上，處處充滿(mǎn)著濃濃的農(nóng)耕文化氣息。
淳樸的哈尼族老人，她的服飾是直接手工繡制的，是不是很有民族特色？
哈尼族服飾的色彩、款式和紋樣既是該民族生存區(qū)域地理環(huán)境的折光，也是族人社會(huì)身份和角色的標(biāo)識(shí)，透露出生生不息。
特別是這里的東西相對(duì)來(lái)說(shuō)還比較便宜，價(jià)錢(qián)也容易講，有時(shí)候，談價(jià)錢(qián)也是一種樂(lè)趣，賣(mài)的人、買(mǎi)的人都自得其樂(lè)。
熙攘的趕街人群，見(jiàn)縫插針擺攤的小販，修鞋補(bǔ)靴的、配鑰匙的、賣(mài)藥的......一派活躍熱鬧的街景，人們便穿梭在人流和琳瑯滿(mǎn)目的商品中間，各取所需，忙得不亦樂(lè)乎。
走在鄉(xiāng)街子的街道上，看身邊熙熙攘攘的人群川流而過(guò)，聽(tīng)各種各樣的吆喝聲、叫賣(mài)聲在耳鼓穿行，如同回到兒時(shí)。
各種帶著鄉(xiāng)土氣息的土特產(chǎn)和新鮮優(yōu)質(zhì)的農(nóng)副產(chǎn)品，在那諾鄉(xiāng)的街子上，都有蹤可尋。
結(jié)伴上街的哈尼族老姐妹。
在鄉(xiāng)街子賣(mài)東西的，大多數(shù)都是村民自己栽種的農(nóng)特產(chǎn)品，或是野生純天然的物品。你甚至不用過(guò)多的討價(jià)還價(jià)，就能買(mǎi)到很多你意想不到的東西，而這些，在城市里是享受不到的。
逛了一圈集市，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)，有很多東西可能是自己平時(shí)不注意的或者是聞所未見(jiàn)的，遇到不認(rèn)識(shí)的，問(wèn)一問(wèn)，攤主都會(huì)熱心的回答你，原來(lái)這就是傳統(tǒng)集市的魅力所在。
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