云南大學(xué)又熱鬧起來(lái)啦，這幾天，一批帶著濃重“鄉(xiāng)土趣味”的青花碗一度成為“網(wǎng)紅”“爆款”，走紅云大，并成為朋友圈中大家爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)的產(chǎn)品。
這只云南青花碗是“云南大學(xué)服務(wù)云南”行動(dòng)計(jì)劃師生團(tuán)隊(duì)的最新作品，紋樣出自云南大學(xué)副教授，“玉溪窯青花瓷器燒制技藝”傳承人吳白雨之手。
說(shuō)起青花瓷，大家第一時(shí)間會(huì)想到景德鎮(zhèn)。其實(shí)呀，六百年前，除了景德鎮(zhèn)，大規(guī)模燒制青花瓷的地方就是云南。玉溪、建水、大理、文山、曲靖，云南多個(gè)地方都有青花瓷器燒造的窯廠。
當(dāng)時(shí)，各地的青花瓷器都帶有各自的地域文化特征，云南青花瓷器也因此呈現(xiàn)在出“和而不同”“百花齊放”的發(fā)展格局。
與景德鎮(zhèn)的青花不同，云南青花因?yàn)楫a(chǎn)自“民窯”，有著與生俱來(lái)的“土氣”。
自然樸拙、天真浪漫，自成一派。
這些民間俗稱的“土青花”“土碗”，被自然而然地運(yùn)用到日常生活的方方面面。碗、碟、罐、壇……一度承載著云南人的飲食記憶和生活記憶。
2012年開(kāi)始，吳白雨團(tuán)隊(duì)在玉溪恢復(fù)玉溪窯青花的燒造技藝。2013年，“玉溪青花瓷燒制技藝”被列入第三批云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從明朝末年開(kāi)始停燒的玉溪窯重新煥發(fā)生機(jī)。
“如何完成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與當(dāng)代生活的對(duì)接？”在長(zhǎng)時(shí)間研究云南青花的過(guò)程中，吳白雨認(rèn)為，保護(hù)、活化文化遺產(chǎn)最好的方式，就是將專業(yè)技術(shù)其運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，并因此形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)模，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
由云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院師生組成“扶貧回訪隊(duì)”，來(lái)到云南大學(xué)的對(duì)口幫扶點(diǎn)——臨滄市鳳慶縣魯史鎮(zhèn)進(jìn)行幫扶調(diào)研。
在調(diào)研過(guò)程中，他們得知，魯史中學(xué)因資金短缺而不得不停建學(xué)校操場(chǎng)。
為此，吳白雨帶領(lǐng)的師生團(tuán)隊(duì)有了設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)云南青花餐具，義賣(mài)籌款，用于魯史中學(xué)修建學(xué)生操場(chǎng)的想法。
不食人間煙火的小仙女們，能做出人間美味的美廚娘們，還有天馬行空的藝術(shù)文青們，看完了是不是也想趕緊去云大買(mǎi)碗了呢。
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