《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時(shí)從書(shū)中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；倔強(qiáng)可愛(ài)的小狼在失去自由后艱難的成長(zhǎng)過(guò)程——無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今縣置未解的一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的深層原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)從未中斷的狼圖騰文化？于是，我們不能不追思遙想，不能不面對(duì)我們?cè)?jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問(wèn)：我們口口聲聲自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從游牧民族的“狼圖騰”演變而來(lái)？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
震撼中讀完整本書(shū)，掩卷遐思，眼前浮現(xiàn)的有草原狼仰天長(zhǎng)嘯的豪邁，有小狼雖然被鐵鏈?zhǔn)`但是始終不曾失去的驕傲，還有草原老人看到無(wú)知的現(xiàn)代人自以為是的踐踏草原時(shí)眼里流出的渾濁的淚。 草原兒女世世代代憑借著古老而樸素的方式生活著，他們愛(ài)草原，對(duì)自然對(duì)他們心中的神有敬畏之心，他們知道草是大命，他們有最樸素的人與自然的認(rèn)識(shí)，這也讓草原生生不息，長(zhǎng)盛不衰。草原人也許不知道什么是平衡，但是他們卻一直身體力行的維持著他們世界的各種平衡。 但是這一切都被一群無(wú)知而又自以為是的農(nóng)耕民族打破了，他們迷信自己的先進(jìn)技術(shù)，他們把草原人的想法看成是愚昧落后，但是他們不知道，草原人的想法雖然原始，但是卻是千百年來(lái)一直在正確的路上慢慢前行，他們的方法雖然迅速，但是卻是在錯(cuò)誤的通往毀滅的路上一路狂奔，他們的速戰(zhàn)速?zèng)Q只能加速滅亡而已。
狼在農(nóng)耕民族中一直被認(rèn)為是兇殘狡猾的，但是這本書(shū)之后，我突然意識(shí)到，從小到大受到的教育都是人類是這個(gè)世界的主宰，一切和人搶資源，會(huì)傷害人的動(dòng)物都被冠以害蟲(chóng)的名號(hào)，但是實(shí)際上呢，在這個(gè)自然中，萬(wàn)事萬(wàn)物皆平等，每一種植物每一種動(dòng)物都在為了自己的生存掙扎，人類不過(guò)是其中一種，自然有他自己的法則來(lái)制約維護(hù)著世界的平衡，而人類也不過(guò)是其中一種而已。在人類有了科技有了先進(jìn)的技術(shù)之后，漸漸的失去了對(duì)自然的敬畏之心，人定勝天，這樣的思想被大力鼓吹，實(shí)際上呢，人類自己種下的惡果必會(huì)一一的自己咽下。
摘草莓季
熹熹：“這是什么東西??？能吃嗎？”
爺爺：“寶貝，這是草莓哦，很好吃的?！?/p>
爺爺：“自己摘一顆吃吃看吧?！?/p>
熹熹：“不要不要，看著有點(diǎn)怕怕的?！?/p>
爺爺：“不怕的，你試試，爺爺護(hù)著你?！?/p>
熹熹：“好像也沒(méi)那么可怕，還有點(diǎn)香香的?！?/p>
爺爺：“把小草莓放到籮筐里，我們回家洗洗再吃?！?/p>
熹熹：“好的爺爺?！?/p>
摘得差不多夠吃了，回家吧！
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