元江傣族有一個(gè)古老支系傣喇，他們世代居住在距離元江縣城5公里者嘎村。者戛村建村于民國年間。是入選國家級傳統(tǒng)村落名錄的傣族村落。村子建在一座緩坡上，老的民居均為竹木結(jié)構(gòu)的土掌房，整幢房子的層高由低到高逐層遞增，又連為一體，具有當(dāng)?shù)卮鲎鍌鹘y(tǒng)民居風(fēng)格。
傣喇人散落在元江河谷，隱匿在山水之間的村寨。千百年來，者戛的傣喇人用本民族語言傳唱一種傣語稱為“哈”的民歌——蒙面情歌。早在春秋時(shí)期的《越人歌》和清康熙《元江府志》等著作中就有記載，唐朝以前，傣族就是元江的世居民族，唱蒙面情歌的傣族支系儂人就是現(xiàn)在傣喇的后裔，在元江的歷史已經(jīng)超過千年。在愛情的選擇上，勤勞能干，能言善歌，用情專一，是人們的首選。傣喇人一直沿襲著傣族“倚歌擇偶”和“歌婚歌戀”的悠久民族傳統(tǒng)。即“要談戀愛，先對情歌”，而非“以貌取人”，視金錢、地位、官職、銀飾為糞土，心靈美、智慧美、才藝美為第一要素，以歌取人。不論高矮胖瘦丑美，只要有一張會(huì)唱山歌戀曲的嘴。蒙面情歌會(huì)已有千年歷史，對歌中不論男女，相互對歌時(shí)要將自己的面孔用一塊漂亮的由傣錦織成的花毛巾蒙住，以對唱“蒙面情歌”的方式表達(dá)相互間的愛意。
據(jù)傳，蒙面而歌是因?yàn)槌璧男』镩L得太俊，姑娘們會(huì)因此轉(zhuǎn)移注意力，過多地關(guān)注他們的外表而忘了唱歌，由此傣喇先民就在唱歌的時(shí)候拿一塊手絹遮住臉部，這樣就會(huì)讓人們把注意力都放在他們唱的歌曲上。
“有情便蒙面，蒙面就有歌?！泵磕贽r(nóng)歷正月初七和五月初五，傣喇人都會(huì)舉行蒙面情歌會(huì)，蒙面情歌演唱形式獨(dú)特，風(fēng)格各異。不管在田野、院落、廣場或村寨邊的林間空地，歌者有的兩人對唱，有的三五成群或更多的人分成男女對唱。主題是歌頌懲惡揚(yáng)善、為民除害的英雄和人間真情，內(nèi)容有紀(jì)念被惡人害死的美麗少女、純潔的男女愛情等等。以祖?zhèn)飨聛淼拿耖g愛情敘事詩的形式，或在基本曲調(diào)不變的基礎(chǔ)上現(xiàn)場即興發(fā)揮，現(xiàn)編現(xiàn)唱。男的唱一調(diào)，女的回唱一調(diào)；或女的唱一調(diào)，男的回唱一調(diào)，一問一答，以此表情達(dá)意。唱蒙面情歌最重要的“道具”是遮臉的方巾（傣語稱為“帕錦”），不管是獨(dú)唱、合唱或是對唱，歌者用精美的帕錦蒙著臉對唱。傣喇男女老少著節(jié)日盛裝趕到集會(huì)地點(diǎn)，少男少女更是精心打扮，希望借此一展歌喉找到意中人。集會(huì)成了年輕人結(jié)交異性朋友、尋覓終身伴侶的好機(jī)會(huì)，蒙面情歌會(huì)成了傣喇的“情人節(jié)”。者戛及周邊的熱水塘、琳瑯、都朗、小燕等村寨都舉辦蒙面情歌會(huì)。過去唱蒙面情歌的主要是青年男女，現(xiàn)在從十六七歲的少男少女到六七十歲的傣喇人都唱?！懊擅媲楦琛币殉捎忠粡堈鸷澄宀试颇系拿褡逦幕?。
用古老的工藝紡織蒙面巾。
蒙面巾又稱“帕錦”，戲稱“羞巾”。
村頭樹林里唱歌的傣喇姑娘。
傳唱蒙面情歌的婦女。
男女對唱的蒙面情歌。
蒙面情歌唱響在村邊的小樹林里。
黃昏的樹木里歌聲呢喃。
看熱鬧的觀眾。
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